百戏之祖是什么:被称为百戏之祖的昆曲，其戏服的穿着有怎样的讲究 _百戏之祖是什么

昆曲。是以昆山腔演唱南北曲剧本百戏之祖是什么，发源于元代末年的昆山地区。昆曲服装称“行头“ 。包括有戏衣、盔头、头面等。从色彩上分为“上五色”:红、绿、黄、白、黑。“下五色”:紫、粉、蓝、湖、秋香。面料以丝绸品为主。款式分为莽、帔、批、靠、褶、衣五大类。款式体现人物的身份。昆曲传统服装的色彩鲜明、悦目、活泼，色彩运用讲究对比，色彩的装饰性很强。服装的色彩象征性显著。比如:戏衣红蟒象征身份地位高，绿蟒象征性格刚毅，黄蟒象征帝王等等。

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总之昆曲行当与其服装的关系是相互影响的，行当的分类促进了服装的发展。服装诠释角色引导了观众认识及本质。

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首先说明一下，五大剧种并不是谁选出来的，而是戏曲界逐渐的发展之下，自然形成的。最先提出五大剧种的说法是谁已经无从考究，但是就知名度、流行区域而言，现在的秦腔和昆曲确实不如五大剧种。

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秦腔和昆曲，的确是我国很古老的剧种，尤其是秦腔，而且它们这两个剧种曾经都流传甚远，可以说明清时期很多剧种，都受过昆曲或秦腔的影响。

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比如在明朝中期到清朝中期的三百年间，昆曲当时为中国最大的戏曲，是当时的官戏，上至达官显贵，下至黎民百姓，几乎没有不听昆曲的，那时候昆曲的影响力，丝毫不弱于当今的娱乐圈。
在昆曲盛行的年代，很多当代的文人墨客，争相为昆曲作词，那时候一个名角儿，比现在很多明星还风光。当时很多卖艺不卖身的青楼女子，唱的也都是昆曲，比如明末清初的陈圆圆。
再来说说秦腔，在清朝也是风光至极，在京剧挤掉昆曲之际，秦腔曾经也风靡全国过，甚至在北京比当时刚兴起的京腔（京剧的前身）还厉害，很多人不听京腔了，都去听秦腔了。
后来也实在是秦腔一方面触及到官员的利益了，另一方面戏词比较粗鄙，才不得不离开北京，跑到江南去唱。本来江南都是吴侬戏曲的天下，没想到大西北的秦腔到那里，同样也大受欢迎。
论影响力，昆曲和秦腔确实名副其实，比如很多剧种里都有昆腔，或者曾经受到昆腔的影响。而亦有不少剧种，有梆子腔的痕迹。所以才会有人发出这样的疑问。
可是从实际上来看，昆曲的时代早已经过去，戏曲本应该是大众化的，太高雅容易脱离群众。秦腔的“吼”也确实不太适合平原，只能局限在西北一带。
而京剧、评剧、越剧、豫剧、黄梅戏这五大剧种，都有着自己的辉煌，也是人们在欣赏戏曲中，逐渐显现出来的，比较受戏迷们喜欢的剧种。
【百戏之祖是什么:被称为百戏之祖的昆曲，其戏服的穿着有怎样的讲究】秦腔和昆曲尽管曾经很辉煌，但是现在没落了，论普及度或者影响力，远不及五大剧种，所以才没有被评入——或者说没有进入五大剧种的圈子中。