您好大师,学习六爻除了看增删和正宗,火朱林和易隐这四本书,古籍还应该看哪些书,
同八字推衍一样六爻现扶抑和从卦格也是一种以八字新派借鉴来爻新派吧可以了解一下但并不一定说学那方法好我本人自己研究的六行生克法你可以了解一下但也并一定要让你按这个方法学是希望你能受到一点点儿启迪就可以了:金生水 水生湿土 湿土生木 木生火 火生干(燥)土 干(燥)土复又生金实际号称天下第一神数的紫微斗数并没有按五行生克法来论的它却深深地隐藏着六行生克法的秘道……
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六爻古书:增删卜手,次黄金策,次易隐,可以兼看卜筮正宗
六代书:邵伟华的周易预测学基础点比较全面但是这本书的卦例,卦理完全是一个不懂六爻的人写的内容,夏新仁完全别考虑 。朱辰彬摇钱古卜,还有王虎应,黎光的书可以看 。不过就基础点来说确实邵的写的全面一点
八字古书:子平真诠入门,滴天髓次之,可以考虑兼看渊海
八字现代书:还真没有比较好的
六爻:理论以黄金策为标准,实例以增删为标准,扩展以易隐为鉴 。最经典的是黄金策
八字:理论以滴天髓为标准,实例以滴天髓为标准(包括滴天髓驳斥渊海的阴
长生) 。滴天髓是最经典的 。
所谓最经典就是其理论是最标准,正确的,作者是所有作者里最懂易理的
什么是大六壬
六壬之学、在古代是一门的学问,从它产生到现在已经有几千年的历史了 。它的产生是根源于道家的学说,但又把古代关于天文、地理、星象、历算、吕律、气功、中医等等自然科学和关于人体的认识容纳于内;形成了一个非常完整的描述自然界周期运动变化规律的系统模型,并且融汇于阴阳八卦,干支五行,以及各种各样的法术或者叫技术,以寻求天地人三者之间的关系,达到人类自身适应自然和改造自然的目的 。
六壬的思想,反映了中国古代哲学精华的内容,并把抽象的哲学具体化,实用化 。
六壬在古代数术中是一种高层次的占卜之学,一般人是很难接触到和掌握它的 。除开它神秘莫测的原因之外,还有一条,就是它包含的内容大广泛,学识太渊博,如果没有名师和得道之人传授,它是很难掌握的 。
正因为如此,倍受儒家推崇的《易经》,才被逐渐改造得通俗化、大众化而广泛地走向民间,被一般的平民所接受 。
在自然科学和社会科学高度发达的今天,过去那些被称为非常神秘的东西,已经并不那么神秘了 。比如象天文、地理、历算等等,中学生都可以学会,如果有心于研究中国古代数术学的人,自然是易如反掌了 。
现在研究《易经》的人很多,《易经》可以说只是数术学的一部分 。我们把中国古代所有关于占卜和法术方术之类的学问统称为数术学,至于什么叫数术学,请参见陈维辉《中国数术学纲要》和《中国数术学原理》 。数术学包括的内容非常广泛,有六壬、奇门、太乙、易经、铁板算、诸葛算等等,在《通志》-书中就介绍了几千种占卜预测之法 , 它是相当庞大的 。
我们认为,学习数术学的人手工夫应该是六壬,而把《易经》作为一个辅助的工具 。《易经》在它的演算过程中不需要天文、地理、历算知识,其经文也过于隐晦,难以捕捉到准确的信息 。况且它全部的预测信息也只有64卦×6爻=384爻;所以它的思想领域和判断范围是有限的 。
六壬从理论上说,是个庞大的思想体系 。从技术上说,它在干支学中只用一个天于;并用地支遁干化为地支 。用五行、干支、八卦等模型融合以达到和谐完美的运筹 。六壬是一种全方位的时空体系,它以天地人三才相合,以寻求自然界与人的各种关系;用天人之际的整体性,法于阴阳,合于术数;以和谐性、系统性、整体性为最基本的指导思想,它堪称东方文明哲学思想的智慧结晶 。
那么,什么叫做六壬呢?
所谓六壬,就是在天于地支的60花甲中,有六个天干为壬的干支组合,因此.叫六壬 。壬为北方属水,在河图中有“天一生水,地六成之”的说法 。就是说,水为万物之母,其生数为一,一加中数五变为六,六才成为水 。所以,万物从一开始生成 。
道家说:“道生一、一生二、二生三、三生万物”,壬为阳水,主生 。所以壬水为万物生成之始,也是一切事物发生发展的前提根源 。
在太极学说中,一为太极 。所以,六壬之学又为太极之学,这与道家的天地生成观是一脉相承的 。
六壬的演算,完全是按照道家的“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的程序进行 。它以天(天盘)、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等自然界的周期变化为运筹的依据,用一套完整的模型,把所有的时空关系纳于其中,和自然界合拍共振,生克为正,制化为变,以求得矛盾的相对统一和平衡,达到“天人合一”的最高境界 。
所以说,学好了六壬,全部数术学的基本思想,便可一通百通,其它的各种东西,也都包括在这个道理之中,就象站在高山顶上、远处的景象便可一目了然了 。
六壬推算有较大的难度,主要是因为它是一个全方位的立体模型 。它虽然有-定的课体,但课式却有上万种 。细算起来,其课体有60花甲×12支=720种 。再加上其它的因素,如12神、12将、阴阳两类、地支正反转得:
720×2(阴阳)×12(十二神)×12(十二将)×122(地支正反转)=29859840种课式、约合三千万个信息单位 。可见它的信息是如此之大,这是《易经》所不可比拟的 。
推算一事物,要考虑这么多的因素、当然很难 。但是,不会则难,会了就不难了 。等你熟练了,几分钟甚至更快的时间就可通过心算得出结果,这就叫“熟能生巧” 。
在六壬、大乙、奇门三式中,太乙以九宫为主,奇门以八卦为主,而六壬则以天、地、人三才为主,所以六壬是最高级的 。
六壬有一个好处,它不象易经那样模糊、抽象、牵强、难以捉摸 。它是一针见血,三传一摆出,马上就可以知道事情的发生、发展和结果 。所以说,学习六壬又难又不难 。
六壬还有一个好处,就是它把数术学所有的口诀都用上了 。例如天干地主支的种关系口诀都得到了应用 。我们可以在一个天地盘中找到各种各所需要的东西,它比《易经》更直接了当和一目了然 。学习六壬,一下就可以接触到数术学的很多东西,并且还来得快 。
我们学习各种预测之术,都只是了解自然界的一种工具,等我们真正地洞澈了自然界的规律,或者说是“得道了”,这些工具也就无所谓了 。正象我们要开一扇大门,用敲、用砸、或者用各种能打开这个天地盘大门的钥匙,才能轻而易举地登上通天的大道 。
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古书:增删卜易上手黄金策,次易隐,可以考虑兼看卜筮正宗
六爻现代书伟华的周易预测学基础点比较全面但是这本书的卦例,卦理完全是一个不懂六爻的人写的内容,夏新仁完全别考虑 。朱辰彬摇钱古卜,还有王虎应,黎光的书可以看 。不过就基础点来说确实邵的写的全面一点
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八字:理论以滴天髓为标准,实例以滴天髓为标准(包括滴天髓驳斥渊海的阴
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易隐的简介
【#易隐八字理论#新手想学八字或者六爻求师傅们推荐入门书籍】《易隐》一书结合斗八字、河洛、太乙等先学精华身,其融会贯通,海纳百川的气更是他书所不及 。
本书应用先天数、八卦八宫,八卦九宫之数变 。首开一式多断,变六亲法及辩六亲之真伪,演实例明示十二辟卦长降爻的具体用法,总论五行与五音数占断法,并注重大易之卦象,卦体之内外,互变及爻卦、宫位参合的易断秘术,实为六爻易卦预测最高层之名典 。中国内地的冠玄先生在其所著的《中国当代预测家》中曾对《易隐》有所描述,言《易隐》乃是研究 周易与预测最上乘的一部著作,并言国内的占卜大师陈效武先生对其弟子、手相大师陈鼎龙先生道,其看懂《易隐》这本书要到五十岁以后 。从此言学者可以知道,《易隐》这本书的预测方法虽然细致 入微,但其所列的预测方法繁复难懂,非寻常的六爻爱好者所能轻易领悟 。虽然本书作者已经将《易隐》这本书重新编排评注,但是其方法仍未必能使每个读者完全明晰理解,而《易隐》的主要难点即 存在于其占身命与占风水中 。
《易隐》一书独特断法共可分为以下几点:一、《易隐》的独特起卦法;二、《易隐》的独特断卦法;三、《易隐》的一卦多断 法;四、《易隐》的分爻法;五、《易隐》的起数法;六、《易隐》占身命之变六亲法;七、《易隐 》占身命之飞宫法;八、《易隐》占身命之飞限运法;〕九、《易隐》占身命实例;十、《易隐》占 身命与他法论命 。
除对易占学说的相关贡献外,同时本书也对明代尤其是明晚期的社会人文生活作了详尽的记述,涉及到当时人们生活的各方各面 。上至功名国运,下至茅厕灶台,活生生的是一幅明代社会的“清明上河图” 。因此,即使是以人文研究来看此书,亦会有意外惊喜 。
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