哪位大神可以告诉我这个八字详情?
或许你也遇到过在寺院附近被人拉住搭讪:佛缘”、“好”,或者帮你“逢凶化吉”,那你有没有发现,不少佛教寺院的外围,看相、算命的招牌正渐渐变少?你知道这是为什么?看相、风水是不是佛教的文化?法师能不能为自己算命、占卜?
真有预见未来的神通吗?
佛教承认有神通的事实,凡夫通过修行可得五通,出世的圣人有六通,佛有三明六通 。
五通:一、能知过去世,叫宿命通;二、能知未来世及现在的远处和细微处,叫天眼通;三、能知他人的心念活动,叫他心通;四、能用耳朵听无远弗届的声音,叫天耳通;五、能飞行自在,有无变化,来无踪去无影,瞬息千里,取物如探囊等,叫神足通 。
但能够修得神通的是极少数,拥有一项神通都是非常难得,而且因为能力程度不同,这些神通的范围大小和保持的时间也不一样 。佛教的出家人并不以神通为修行目的,因为那与解脱轮回并没有关系,佛陀住世时,他的弟子中得了神通的也是少数 。
而算命、看相、测字、占卜、风水、“神仙附体”等并不是佛教中的 。
被预知的未来一定准吗?
佛经中有这么一个故事,一个小国家离都城不远的森林里,有五位出家人在此精进修行,有一比丘通过禅定修得神通 。在禅定中,他通过神通得知自己的弟子小沙弥七日之后将命终 。师父对他说:“你父母思念你了,你回家八日吧”,小沙弥欢喜顶礼师父而去 。
恰逢路上滂沱大雨,小沙弥躲雨时看到树下有蚁穴将要被雨水浸入,他就随手在蚁穴周围以土堆起,相当于筑起堤坝,以免蚂蚁们遭殃 。
令师父没想到的是,八日之后小沙弥竟然回来了 。师父非常诧异:“七日应亡,是什么让他免遭此厄呢?”再入禅定之中,方知其救蚁而得现世延寿 。
到底怎样能改变命运?
神通也好、算命也好,都不能违背因果,不能改变既成的事实 。因缘一旦聚合,单纯靠躲避是躲不过去的,佛陀弟子中,神通第一的目犍连尊者的故事即是明证 。反过来说,若有善果即将成熟,自己却不知守护善根,那么即使猜到了开头,也可能没猜到结尾 。
一般人之所以喜欢算命看相,主要是由于心理迷惘,希望借助外力指引方向 。而小沙弥救蚁延命之事,讲的是因果业力改变命运的道理 。能改变命运的不是预知命运,而是自己的行为 。
“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是 。”既然命运是自己所造业力产生的果报,那么我们当下和未来的举心动念,也都是在创造自己的命运 。“人生无常,及时行善”,命运掌握在自己手里,到处结好缘,自有好命运,不必依赖算命、看相来窥探所谓的前途了 。
佛陀禁止出家人算命看相
释迦牟尼佛曾说出家人及佛弟子要行“八正道”:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定 。
其中明确指出,以“占卜为业”是为“邪命” 。尤其是出家比丘,向施主乞食或化缘时,不得有以下五种“邪命”:诈现奇特,吸引人注意,以求利养;自说功德,对外宣称自己的功德以求供养;占相吉凶,也就是为人占卦、看相、说些吉凶祸福的预言,要别人供养用以消灾破解;高声现威,也就是耀武扬威;说所得利、惑动人心,也就是自我标榜自己修行证得了什么、看到了什么,以此来打动人心 。
而在释迦牟尼佛涅槃之际的开示,一开始就直接警诫比丘们,“占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应” 。所以,作为一个出家人、作为一位法师,的确不可以为他人看相、打卦、算命等等,以免误人修行 。作为一名正信的在家居士,也不应参与其中 。
“病急乱投医”最容易被骗
那为什么很多寺院的附近,开着不少以算命、看相为业的店家?
首先,在寺院黄墙之外的地方,不属于佛教也不是寺院的约束范围 。很多普通人会带着各种心事和困惑来到寺院,又对正信的佛教缺乏深入了解,于是便有人“投其所好”,以各种手段、甚至打着蹭着佛教的概念,以所谓“佛缘”、“度化”、“有难”等理由上前搭讪 。
因为僧团有相关戒律,所以用“算命”、“结缘”为由头,在马路上或寺院黄墙之外通过搭讪引荐而来,穿着类似“僧服”或号称“出家人”的,可以说都是假冒 。而且,真正懂得周易、风水的也是极少数人,那些“马路大师”基本上都是利用一些心理常识行骗,切不可“病急乱投医” 。当然,随着不断的整治和正信的佛法宣传,很多佛教寺院周围的算命、看相等招牌正在减少之中 。
至于相术、风水等,佛教并未全盘否定 。世上任何事情都有因缘和因果,所谓天有天理、地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,这些是有一定的道理,但并不是真理 。那么复杂的因缘因果,即使通过看相或风水能观察到一点,也只是很有限的层面之一 。所以,佛教反对的是对这些的执著,主张不要陷入这样的迷信,从这种暗示、预示之中跳出来 。
例如在同一个小区、同一个方向甚至同一个房型的房子,有人富贵平安,也有人坎坷波折,这并不只是风水的问题,更是人的问题 。佛弟子一生应当奉行“日日是好日,处处是好地”的至理名言,只要大家适合、方便,就是最好的吉日良辰;只要内心安定,便是最佳的地理风水 。
所以,既然是信佛、学佛之人,就不要盲目地把希望都寄托在算命、预知未来之说上,而应真正地相信佛所说的“一切福田都离不开心地” 。
求八字命盘运势详解
十神才比日劫
乾造:己甲乙
巳戌子丑——》年空:日空:戌亥
藏干:庚丙戊 丁戊辛癸辛己癸
藏神:杀食财 伤财官印官才印
旺衰:病养沐冠
纳音:大林木 山头火 海中金 海中金
命主从7岁5个月25天开始行大运,于每一交运年的三月二八日交运 。
大运:
十神: 印枭官杀才财伤食
年龄: 0818283848586878
干支: 癸壬辛庚己戊丁丙
酉申未午巳辰卯寅
旺衰: 胎绝墓死病衰帝临
去年工作或学业喜忧参半,财运不好,又破耗 。今年会有感情方面的变动,或学业工作方面有变动,小心破财
生辰八字是庚申己丑乙未丙子在今年财运怎么样?
财星 坐宫
请高手详解一下这两个八字命盘及其它最好有十年大运等越详细越好!
何蔚
坤造辰 戊午 乙巳 丁丑 4岁运
: 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
性格分析:
具独特的触觉,有以自我为中心的倾向,所以当别人对你的计划有微辞时,第一个反应 是认为对方没有知识.
很好的方向感,意志坚强,自行其道,能成功,好质问,渴望,有知觉力,适于职业生涯,喜研究文学和音乐,能与各类型的人相处,做一个成功的教师或公务人员 。
命造批:
在事业方面,可以从事思考方面的职业
夫妻恩爱不同凡响,互相爱幕如宾,如胶似膝,形影不离.
一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.
受双亲之恩惠得幸福 。好饮食,中年发胖 。
祖上富贵之人 。
勤俭之家,双亲富贵,得父母之福荫 。
为人气象端正,且喜好春风,只带指背煞,救人无功,做好不说,早年子女刑克 ,晚得安宁,女人有发达,相夫益子之命 。
适合的职业:商业、技师、官吏、学者、饮食、加工 。忌木类 。应该注意年限:十八岁,廿三岁,卅一岁,四六岁,七二岁 。
李慧
坤造:戊辰 庚申 辛亥 戊戌 5岁运
大运: 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
性格分析:
对工作有耐性,脚踏实地,不过有时候会受到情绪的影响而意志消沉.待人宽厚,温和,是一个有 原则的人,为坚持己见,不容易让步.
机智,富执政能力,无论做什麽都有很大的决心,是好是坏都照样做下去 。对错要分明 。各种不同的教育,可克服可能的不好倾向 。节制和保守的原则,可以给你带来成功和幸福 。
命造批:
近神学之人
在事业方面,可以受到长辈贵人的帮助 。
一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.
资财难聚,喜欢投机性的财源,自尊心强,较重视外表穿著 。
生在富贵之家,祖先富裕 。
得子之幸福,孝养 。
为人不惹闲事,百事谋求,早年不聚财物,晚景庆良机,可谓荣华富贵之命,女人丰福,立业之命 。
适合的职业:诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械 。忌火类 。应该注意年限:十六岁,廿六岁,卅五岁,四四岁,四九岁,五七岁,七八岁 。
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