当某些不相符合的地方引起学生的警觉,当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互“吻合”的时候,这就是好事 。
——苏]列·符·赞科夫:《和教师的谈话》第50页学习达到透彻领悟的材料,特别是达到概括性领悟或理解程度的材料,会变成个人的个性结构的一个持久的部分 。
或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理,那么,所有学校的学习就可能具有这种性质 。
——[美]莫·L·比格:《学生学习的客观规律》“自卑”固然不好,"自负"也不好,容易停滞 。
我想,顶好是不要自馁,总是干;但也不可自满,仍旧总是用功 。
——鲁迅:《鲁迅书信集》第797页教师教任何功课(不限于语文),“讲”都是为了达到用不着“讲”,换个说法,“教”都是为了达到用不着“教” 。
怎么叫用不着“讲”用不着“教”?学生入了门,上了路了,他们能在繁复的事物之间自己探索,独立实践,解决问题了,岂不是就用不着给“讲”给“教”了?这是多么好的境界啊!——叶圣陶:《叶圣陶语文教育论集》第152页不好的教师是给学生传授真理,好的教师是使学生找寻真理 。
在第一种情况下,运动是由上而下进行的;在第二种情况下,运动是由下而上进行的 。
前者是学生由顶峰开始,努力走向基础;后者是从基础开始,学生站在基础上面,然后进到终点,升到顶峰。
——[德]阿·第斯多惠:《第斯多惠教育文集》,摘自达尼洛夫《教学论》经验证明,小学首先应当教会学生怎样学习 。
小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能 。
学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能:会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想 。
形象地说,这些技能是工具,没有这些工具就不可能掌握知识 。
——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基:《将整个心灵献给孩子们》研究应当以语文为,还是应当以科学的专业教育为主呢?对这个问题,我的回答是:照我的见解,这一切都是次要的 。
如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性,以后他就会适合任何体力劳动 。
思想的训练以智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样 。
因此,有个才子讲得不错,他对教育下了这样一个定义:“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西,那么留下来的就是教育 。
——[德]阿·艾因斯坦:《论教育》,《纪念爱因斯坦译文集》第70页美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也 。
人生不外乎意志;人与人互相关系,莫大于行为;故教育之目的,在使人人有适当之行为,即以德育为中...
论语中关于教育方面的句子学而时习之;温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆,择其善者而从之,其不善者而改之;默而识之 。
敏而好学,不耻下问;学而不厌;三人行,必有我师焉;知之为知之,不知为不知;知之者不如好之者,好之者不如乐之者;逝者如斯夫,不舍昼夜 。
诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也 。
”
有关教育的诗句有哪些1. 《师说》唐代:韩愈古之学者必有师 。
师者,所以传道受业解惑也 。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣 。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 。
2. 《远师》唐代:白居易东宫白庶子,南寺远禅师 。
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