如何给玉开光_新玉买回来怎么开光


新买的玉要开光吗?刚买了翡翠玉观音的挂件
玉与开光不是一回事,只有特定用处饰品才需开法,所光不是必须的 。
解说:
1、玉饰大多是摆件,挂件,饰件几大类 。原则上讲三大类均不存在要之说 。
2、如需开光,那一定是讨个吉利或风水布局、命局化解时需要进行的,那时选的造型是有特定讲究的 。不是什么东西都要开光 。
3、平常人常说开光,也就是计个吉利的意思,因为开光本身是个严肃的事,也不是什么情况均可开光成功,也不是随便一个人,都有能力开光,所以平常的开光大多就是计个吉利 。
4、如果想讨个吉利而做的开光,那把玉件,拿去寺庙请僧人开光即可 。
5、最后“翡翠玉”这种东西是不存的“翡翠与玉”,是这大小类的区分 。翡翠是玉石大类下的小类 。不过现在多数人,把翡翠和玉分成两类也可以这样理解 。但决不可能存在“翡翠玉”这种东西 。
结论:刚买的翡翠玉观音挂件,一般不必开光,如需讨彩口,取吉利可于寺庙中开光 。
买来的玉器说要开光请问怎样才能开光
开光是到佛寺由和尚和方杖做法事,读经书,开光
新买的翡翠玉佛怎么开光?
你好!可以到寺庙找得到高僧开光吧,自己好像不灵验吧 。这是宗教信仰不可全信 。
如何给玉开光
开光有多种 。根据引不同分为开光、道教开光、阴阳师开光、堂口开光 。佛教开光又分为群开光和单独开光 。开光对于各个宗教来说是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人 。开光就像给物品点上烛光,自己做善事、修功德就会让烛光更亮,在冥冥中引到灵性和仙气 。功德高的人就像给宝物点上更大的蜡烛让烛光更亮帮助你更优先、更快的引来灵性和仙气 。如果得到宝物的人,没有修功德、做善事 。烛光就会慢慢熄灭 。开光貔貅:中华陶金牌貔貅开光时,将佛像安好,先诵经及咒语,奉请佛菩萨安座,然后才请高僧为佛像开光说法,《黑谷灯语录》中说:“开眼者,本是佛匠雕开眼,是事开眼;次僧家诵佛眼真言,诵大日真言,而成就佛一切功德,此谓开眼也 。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式,其具体的仪式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作,说一首偈语,赞颂佛菩萨的功德,此谓开眼也 。其次再用镜子向佛像正面对照,说几句寺院、佛像完成的因缘;然后主法者拿起朱砂笔,再说一首偈语,然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作,大喊一声“开”,经过如上的一番仪式,开光才算完成了 。开光时,由于佛菩萨的功德不同,所以主法者所说的法也有所不同,并且主法者常常会提到为佛像开“六通”,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,让佛像具有六种神通,点眼眼通,真见无所不见;点耳耳通,妙闻遍及十方;点鼻鼻通,普嗅法界诸香;点舌舌通,演说妙法无穷;点身身通,分身尘尘刹刹;点意意通,能鉴三世群机 。开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年(980年),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》 。该经指出,佛像塑画雕造完成后,就要举行安像庆赞活动 。首先选择吉日良辰和结界胜地,其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供,接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像,并同弟子们一心观想如来一切圆满之相 。然后合掌作礼,瞻仰圣容,以净香花等供于佛前 。再是入定心,离疑念,诵咒三遍,请一切佛安住于此,受此香花、灯、果、饮食等供养 。复次,安置佛像坐西向东,并用黄布覆盖 。阿诸梨作观想佛如一聚火,如来真身诸相圆满,然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上 。把“唵”字安于顶上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上 。若是金、石、铜等佛像,就要涂上香油,用草刷子刷干净,然后用歌舞妓乐赞颂,僧人复颂香油真言 。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶,灌浴佛像,僧众齐诵偈赞,并作歌舞妓乐 。若是画像,要用镜子照之,再以前述五种净火涂于镜,沐浴镜中影像 。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等,然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗,诵本尊真言三遍 。一切供养仪具足后,开眼师用笔作点姿势,这是为佛像开眼之光明,再诵开眼光真言三遍 。这时,佛像即已开光 。诵完开眼光真言后,令施主入曼荼罗,齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言,使众生普获吉祥 。这时,阿诸梨即教化施主结缘,施利增福,金银财帛等随布施 。复次,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物,令福德更具圆满 。曼荼罗之内所供财物,必
怎样给新买的玉开光?
玉什么?
我知道貔貅是用无根之水(雨水)和井水各半养3日(用红布盖着),然后用桐油点 眼睛 。
什么形状的?