念佛经之人可以去算命吗 | 看相念佛

我家信佛找一个师傅看手相,结果发现我手相的生命线特别短,师傅说在不好好修行最多活到二十岁真的假的啊
假的逗你玩的,主要意思是让你好好修行,多做善事,多给他点钱他好帮你做善事破解 。看着手白白嫩嫩的,女孩子吧,又没茧,又没断纹的 。衣食无忧,好好学习吧,别搞这些浪费时间的东西 。
佛教是不信风水命理的吗?我属牛 念南无阿弥陀佛都觉得很舒服,还在学看相风水!没什么问题的吧
念佛很好的
学佛如何快速成就,如何度过去有缘众生!佛曾说:“佛第子不学看相算命 。”然而在家居士很难修禅定(工作,
当你不求快乐你的境界就提高一点
学佛以后看手相面向什么的还准吗
阿弥陀佛佛教没有手相,算命,面相一说 。只有真正的止恶行善教奉行,老实才能改变自己的命运,如果只是表面上信佛,不依教奉行,那该怎么受报应还是怎么受报应 。
净空法师---佛菩萨是以正法教化众生,魔不懂得教学,他是用神通手段来接引众生,你要小心,这不是正法 。风水命相这些东西,也都是邪法,不是正法 。凡是正法,是让你趋向觉正净,在修学效果上看,一定是烦恼轻、智慧长;邪法是教你走向迷邪染,搞得你心里乱糟糟,叫你往三途去 。
净空法师---佛家承认有命运,但不是定命,为什么? 你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样 。二十年,袁了凡先生他十五岁到三十五岁,他完全相信人真有命运,二十年不差错一点 。他争取功名那个念头就死掉了,不跟人竞争,真正做到佛法上所说的,「于人无争,于世无求」 。他不需要求,我命里有的,不用求,到时候一定得到;命里没有,我求也求不来,他心就定了 。三十五岁那年,跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜,他没有一个念头 。老和尚非常佩服他,一个人三天三夜不起一个妄念,这个功夫很高 。就问他,你怎么修的?他就告诉禅师,他说我没有修 。那你怎么三天不起心?我的命给人算准、算定,我想也没用,所以干脆就不想了 。老和尚听了哈哈大笑:我以为你有相当好的功夫,原来你还是个凡人 。他就问为什么?他说你二十年来,你的命运一点都没有转,完全照单行事,你不是凡夫,谁是凡夫?他向老和尚请教,那命运能改吗?老和尚告诉他,命是你自己造的,你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改 。说明你这二十年也没作善,也没有作恶,所以就那么准 。作恶就减分,行善就加分,每天都有加减乘除,了凡先生每天都不动的,不作恶也不行善 。云谷禅师就告诉他,他明白了,到底是个读书人,聪明人 。
云谷教他断恶修善,你的命运会改,你的寿命会延长,进士、举人你可以得到 。他相信了,回家就发了个愿,做三千桩善事,他每次行善记下来,三千桩善事 。这个愿一发到第二年参加考试就变化,第二年考试,孔先生算他是第三名,他考取第一名,公家给他的米也增加,就真的应验了,所以更努力,一生到最后全家行善积德 。没有儿子,他求儿子,就真的生了一个儿子,儿子好像给他生了六个孙子,在晚年的时候儿孙满堂 。寿命五十三岁,他活到七十四岁,就是延寿二十一年 。本来官运最高是个小小的知县,结果他做的是一个很大的县,宝坻知县 。宝坻是直接归皇上管的,就好像一个特别市、好像一个特区首长一样,那么高的地位 。命里头没有进士,没有举人,举人考中了,进士也考中,证明命运是在自己手上,自己可以创造命运,不是一成不变 。
【念佛经之人可以去算命吗 | 看相念佛】佛家承认有命运,但不是定命,为什么?你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样 。明白这个道理,为什么不干?你干准有好处 。云谷禅师给他一本「功过格」,那就是个标准,什么是善、什么是恶,恶要断,善要修 。功过格就是道家的《太上感应篇》,里面说了一百九十多桩事情,都是讲善恶的标准 。他就依照这个修,每天反省,恶我有没有做?做了赶快改,善有没有修?每天认真干这桩事情,干了一辈子,效果非常卓着 。临终的时候告诉他儿子,他没有求长寿,寿命是自然延长的,延长二十一年 。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子,那是他们家的传家之宝,世世代代都要记住,都要好好学 。断一切恶,修一切善,这个家庭世世代代兴旺 。聪明的人、有智慧的人应当要学习 。

念佛经之人可以去算命吗
命自我立,看了【了凡四训】就知道,人有命运,命是注定的,运,可以靠自己改变,所以算命意义不大,是好是坏,全在于自己的把握
周易预测出灾难念佛能化解吗
大善可改一切险,大福可化一切邪 。
看手相说我老公今年有坎,明年正月还有一坎,那书杠上有个死字,他说要做保命念佛,怎么办
多去寺庙吧 。
宁可信有不可信无
顺其自然吧
命里有时终须有