霸王别姬讲的什么故事,如何评价《霸王别姬》里的菊仙 _霸王别姬讲的什么故事

菊仙是一个非常真实的性情中人霸王别姬讲的什么故事。她是风尘女子，于是一开始对待看不起自己的程蝶衣，态度上的排斥毫不掩饰。而后期，她慢慢的成为了最懂程蝶衣的人。她心疼这个小师弟。

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在广场上，她奋不顾身从火堆里把剑抢救出来。甚至对于程蝶衣当众的羞辱和揭发，最后她是以一个释然的笑容回给程蝶衣的，因为她懂他，她更明白，他两都是一样错付了，段小楼心里最在乎的只有自己。
最后，她以自尽的方式做出了无声的抗议。宁愿死，也不愿意听到段小楼亲口说不爱她。
对于哥哥主演的霸王别姬，我认为最经典的部分，是文革期间那段，红卫兵围着段小楼、程蝶衣等人进行批判的这一段。为什么我会觉得那一段经典呢？

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第一，揭露了人性。《霸王别姬》中文革时期，这一段，我们看到了，人和人之间连最起码的信任都不存在。为了保命都相互举报，相互打压。这一段我们能看到段小楼“霸王”形象的彻底崩塌。他不再是那个可以为小豆子遮风挡雨的、可以依靠的霸王。而成了一个为了保命可以出卖别人的小人。这里导演用的镜头是摇晃的。画面看上去混乱不堪，所以人都像是扭曲了一般。没错，就是扭曲。导演想表现出在当时的社会背景下，人性被摧残得已经扭曲。

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第二，展现了主题。《霸王别姬》可以说是中国电影的巅峰之作。而这部影片的主题有很多，其中最让人认同的主题应该是“迷恋与背叛” 。而文革时期的这一段，恰恰可以看出这一主题。段小楼放弃自尊、放弃亲情。无情的揭穿程蝶衣和菊仙过去的身份。此刻他的行为便是一种“背叛” 。从另一个侧面反映了主题。而段小楼的这一“背叛”，也是压死菊仙的最后一根稻草，让菊仙选择了自杀。

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第三，反映了当时的社会情况。《霸王别姬》电影中反映的文革状况，其实算是真是的文革时期的现状。甚至比电影还要残酷的多。文革摧残了人性，毁灭了众多的文人艺人。文革时期，给当时的中国带来了不可磨灭的灾难。导演陈凯歌正是因为亲身经历过那个时期，因而才能在电影中展现得如此深刻。

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程蝶衣这个角色首相我觉得与其把他定性为同性恋，不如称之为，性别认知障碍。

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小孩子建立性别意识的关键年龄是3-5岁，那这个阶段的小豆子在做什么呢？他跟他妈妈一起住在妓院里，男孩子在一个全然女性的环境下成长起来，这样的例子，文艺作品里不少。最方便联想到的是《鹿鼎记》，同样作为妓院里长大的孩子，韦小宝的性格特质就是油滑、机灵、讲义气，对女性有天然的追逐，也有玩弄成分，他吸取的是“江湖”的生存规则，模仿的，实质是妓院里的嫖客。

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但小豆子不太一样。他潜意识里，是把自己跟那些妓女等同化了。这里没什么不敬的意思。虽然李碧华在原著里反复强调“婊子无情，戏子无义”，但我们可以看到，同样是“戏子”，段小楼在面对很多抉择的时候，态度跟程蝶衣是不一样的。
在结尾文革那一场戏里，段小楼揭发他，是为了自保，想苟且求生，但程蝶衣揭发菊仙的“历史”又是为何呢？他纯粹就是报复，非常孩子气的野蛮的报复，属于被背叛以后的应激性反应。在他心里，师哥一直是庇护他的存在，那怎么突然变成了这样呢，他下意识地，归过于菊仙，讲道理，把一个男人的错迁怒于另一个女人，这本身，也是非常女性化的做法。
在这段揭发里，他说了句非常有意思话，他吼道：“我早就不是东西了，可你楚霸王也跪下来求饶了” 。
这话有两层意思。一是程蝶衣作为一个男戏子，确实遭遇过不少男性的猥亵，直接点的是大太监张某，婉转点的是袁世卿。在这个过程中，他无法不感觉尊严受辱的。而从电影看，段小楼从来没有性取向上的疑惑，没有受到过男性的猥亵，甚至是以挑衅的姿态面对强权，所以程蝶衣对他的彻底投降感到震惊。第二，是这句话非常有“虞姬”心态，什么叫“君王意气尽，贱妾何聊生”，就是我本来也不尊贵，我的价值是因你而存在的，那你突然都跪倒了，我就不知道我还算什么。
从电影的设置看，程蝶衣唱得应该比段小楼好，但始终是他求着段小楼合演。这就是虞姬呀。
在霸王眼里，虞姬和乌骓马一样，不过是上等玩物，有也可以，舍也无所谓，甚至你都说不清，他对虞姬的保护，是出于爱还是男性自尊作祟。但虞姬对霸王，就是非常简单的追随。
虽然程蝶衣死在十一年后，但其实段小楼揭发他的那一刻，他就死了。
君王意气尽，贱妾何聊生。
京剧被拿来改成了四不像，最重要的人又亲手舍弃了他，他看到的，是四面八方的神像坍塌。
【霸王别姬讲的什么故事,如何评价《霸王别姬》里的菊仙】你怎么还能要求他，有血有肉地活着呢？