【佩戴佛珠手链真能辟邪吗？开光的佛珠能辟邪吗】佛像开光了么 _佛像开光什么日子好

佛像请回家自己可以用什么方法在家里开光呢？
佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”
佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。
佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。
开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行；亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定。
开光仪轨（一）
1、炉香赞
2、南无般若会上佛菩萨（三称）
3、滚引磬，刹板
4、请圣
（1）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。（以下皆三请）
（2）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众，诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师，惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。
（3）香花迎！香花请！各称自己法名一心奉请。光明会上，寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓，光临道场。
5、法师说法
（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦；
无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。
（2）执镜：佛面犹如净满月　亦如千日放光明
圆光普照于十方　普渡一切诸有情
（3）执毛笔：普愿世尊开智慧光，速使众生如实开宝藏
普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮
普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘
普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得解脱。-------开！
6、佛宝赞
7、回向[1]
开光仪轨（二）
1、维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣）
仪仗队迎请：从接引殿至观音殿，请主法、法师至接引殿。
2、维那举赞：戒定真香――－主法拈香、礼佛
维那坱大馨三声：主法向佛合掌白
万德庄严相法性清净身
湛然应一切普利济众生
盖闻：妙应本虚唯至虚而能应
真实无相乃假相而显真
极大难名圆光普照
（应时开启头上盖布）
3、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
4、请圣：
香花迎、香花请―――
弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空，遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
香花迎、香花请―――
弟子众等，一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空，遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀悯有请，居慈莲座，光降道场。
香花迎，香花请―――
弟子众等，一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王，尽虚空，遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。
5、主法向佛合掌白：
佛身充满于法界普现一切众生前
随缘赴感糜不周而恒处此菩提座
伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光，仪瑞应于斯时，实祥开于季运，伏念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明，仰赖大慈开迷，取图报于紫金光聚，既以和土范金、圆成宝相，用是诹吉选日，开点灵光，伏愿现实相，放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因，昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩萨，依相庄严，光照十方，何待弟子为之开启，然而实际理法不存，佛事门中万法不备，理应如是，事世应为，取足之教，皈依则三途尽拨，秉教及九品顿超，妙理妙法应为如是，如理也。
6、唯那举唱：佛面犹如净满月亦如千日放光明
圆光普照于十方喜舍慈悲皆具足
如于此会见佛座一切尘中应如是
7、主法法师云：今者XX寺XX佛，佛相塑装金身，
功德圆满，将为开点灵光，利益有情。
主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现，
荡涤尘埃光灿烂，洗尽人间万虑悲。
主法用镜照佛面云：提此大圆镜子，光明遍十方。
圆光普照于十方，咸令众生增福慧。
主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。
点眼眼通圆照法界点耳耳通妙用十方
点鼻鼻通遍闻诸香点舌舌通善产妙法
点身身通分身尘刹点意意通普恰群机
佛心我心心心相应心光佛光光光互照
眼耳鼻舌身意诸根根根妙用利济群生
我于诸公同入如来大光明藏――（即开光一句应向何处举扬）
巍巍端座紫金台万德庄严从妙相
慈悲喜舍皆具足灵光显耀不须开
诸佛菩萨妙难论应化处处现金身
将为众生开慧眼十方法界渡迷津
8、维那举开光咒（七遍）
唵阿暮伽钵头摩逊娜隶驮罗驮罗秜漫拏隶吽
接：心经（三遍）
9、维那举：佛宝赞偈：
大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛号）
10、维那举吉祥颂大众同念：
佛身充满于法界普现一切众生前
随缘赴感糜不周而恒处此菩提座
皈依世尊无有上诸佛菩萨共垂慈
我今依教安圣位唯愿慈悲哀纳受
迦叶如来具大悲诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥
拘那牟尼见无碍诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥
迦罗鸠驮如金山诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥
毗舍浮佛无三垢诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥
尸弃如来离分别诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥
毗婆尸佛如满月诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥
弗沙明达第一义诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥
提舍如来辨无碍诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥
波头摩佛净无垢诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥
燃灯如来大光明诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥
愿昼吉祥夜吉祥昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者愿诸上师哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者愿诸三宝哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者愿诸护法常拥护
11、三皈依
12、回向文：
开光功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
愿以此功德，回向准提法，现前及当来，遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。
摩诃波若波罗密
13、维那呼：开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师。
14、维那呼：敬送法师
表法意义
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。
佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升加持。佛教开光仪式，不仅是开佛眼，更是开众生的心眼，开内在般若智慧。
自己如何给佛像开光
最佳答案一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。自己怎样给佛珠佛像开光？要求简单些。2010-10-17 12:12提问者：佛教小孩2010-10-17 12:37最佳答案可以进行洒净仪轨一般的洒净仪轨是准备一杯干净的水，左手三昧拿水，右手金刚印加持水《杨枝净水赞》《大悲咒》七遍《说水文》一遍，边念边朝着佛像洒水《回向偈》一遍佛像是表法的，它本身不是佛，我们要信的是佛，而不是佛像。开光只是形式，供养佛像还不如去供养一个贫穷的人。况且，从没有人说在家人就不能开光的。如果一定要大师开光，那个佛像才有用，那我何必去开光？我直接去供养那个大师不好吗？自己进行洒净是可以的。不过三藏中并没有开光的出处，所以开光并不是我们真正的佛教的仪式，我们真正的佛教只有加持，没有开光。
佩戴佛珠手链真能辟邪吗？开光的佛珠能辟邪吗
大家都知道开过光的东西是有的，佩戴在身边能够驱邪保平安，尤其是信奉佛教之人更是会一串开光佛珠不离身，虽然佩戴佛珠有很多好处，但是你知道吗，其实开光佛珠佩戴在身是有很多禁忌的，想要佛光一直照耀左右，那你一定要注意这些禁忌了。
【【佩戴佛珠手链真能辟邪吗？开光的佛珠能辟邪吗】佛像开光了么】不要手腕带着佛珠去洗澡。佛珠乃是圣物，尤其是开过光的佛珠更是具有灵性，带着它洗澡，污水沾湿佛珠就会污染佛珠，让佛珠失去灵性，在需要洗澡的时候可以把佛珠摘下来放在干净处。
第一次佩戴摸佛珠之前应当洗手，很多人喜欢念珠，我们念佛诵经主要是发自内心，不要被物所系，被物所碍，更不要被困在手上的佛珠珠是什么质料，要多少颗数，要如何掐捻，要拿在左手还是右手，放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在，也不必要强求庸人自扰的持珠方法，如金刚经所说：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相, 即见如来”，念珠也是相之一，所以我们使用时不要过分计较它。
夫妻同房时不能佩戴佛珠，这种事情最好是避开佛珠，开光佛珠有佛光庇佑，所以不要在夫妻同睡带着佛珠，这种情况下戴佛珠或者放在床边。
不要在吸烟或者用手触摸过葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴佛珠，更不要将烟吐到佛珠上，这些东西都是尘物，如果经常污染佛珠，佛珠是会失去灵性的，尤其是信奉佛教之人更要注意。
佛珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香一下，或者放在固定的地方，不可随便放。长时间不带的时候可以放进干净的盒子里密封好。
不要随意触摸其他人的佛珠，自己的佛珠最好也不要让陌生的人碰，如果自己不想带了不能随意乱放，佛珠更不能放在裤子口袋里，如果不需要带了建议您将它结缘送给亲人或者朋友好一些，佛教称这种行为为“结善缘”将平安和幸福送给别人，可是功德无量的哦，何乐而不为呢？总比让它孤单的呆在角落里染尽灰尘好吧？
我们有的时候，会不小心将护身圣品弄丢了，于是就想：会不会有什么灾难啊？甚至把以后的不顺利和不如意都归过于护身圣品的丢失，认为那是佛菩萨怪罪下来了，其实谁都丢过东西，无心的过失，佛菩萨怎么会怪罪呢？如果这样的话，佛菩萨岂不成了凡夫子？所以不要担心，有很多时候，护身圣品的莫明丢失，很可能是给我们阻挡灾难了呢！
佛经里也没有明确规定，开光佛珠应该戴在哪只手上，通常习惯上一般都戴在左手，因为右手用的时候比较多。民间有说法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一种说法是从气脉的角度来说男右女左较好，但也不是必然就要如此。引用小涛君，

我爱人仙体请释迦牟尼佛观音地藏王财神爷可以吗供奉在家里吗，家里现供奉文财神爷，请老师指教，谢谢
可以的题供养前开光正规了才行
财神不能对入户门其他方向自愿
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经，五部陀罗尼 ----如果没有只放心经足够了
神像里放-------高上玉皇心印经自己抄写心经就行放在像里封底
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵：南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经、大悲咒（各一遍）（木鱼匀速）
开光咒（七遍）唵珂暮伽钵头摩逊娜隶陀罗陀罗尼漫拏隶吽
汉语读音： ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng
唵拶克刍拶克刍萨满怛拶克刍尾刷达尼娑诃。
汉语读音：ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā
请永住咒：
唵苏巴拉底思茶跋舍罗耶娑诃
汉语读音：ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā
回向：
开光功德殊胜行无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不会敲的可以省略念诵就行
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开光要正规像身里必须有心经念诵经文咒语加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛意念请佛加持一下就行了
适合家里的开光吉祥物网上有真的吗？
风水吉祥物如果使用正确，安放得当，是可以帮助命主生旺运势趋吉避凶的，但使用不当也会造成负面的影响，因此朋友们一定慎重对待，也希望朋友们都能通过风水吉祥物，给自己和家人带来好运！
那么，开运吉祥物我们应该如何摆放？又需要注意哪些事项呢？
风水吉祥物的摆放应该注意以下事项：
一、以增添正能量为宜
要想给自己和家人带来好运，在风水吉祥物的选择上很有讲究。
1、吉祥物以造型、寓意喜庆为佳
喜庆、吉祥的造型，会营造出祥和的气场;而消极、凄凉的造型、内容、寓意，则会让人心里面很不舒服，久而久之影响人的运势。
比方说，不少人喜欢选择与自己生肖相合的动物动物造型吉祥物，本来是想增强自己的力量，给自己带来好运。但却只注意其名，忽略其实，选择的动物垂头丧气、精神不振，这能有什么好作用吗?
2、刀剑类吉祥物不要随意请购
刀剑类的吉祥物，在风水上多用来挡灾化煞的。但如果屋子里本来没有煞气，却偏偏摆放了这类物品，很有可能给家人带来厄运。
即便是普通的刀剑，也最好是刀剑入鞘收好，否则家中可能会出好勇斗狠之人。
二、要想带来好运，吉祥物必须保持清洁
吉祥物发挥作用的首要条件，是必须保持清洁。尘土覆盖、随意丢放的吉祥物很难起到应有的作用，务必要保持整洁。特别是财神、观音等佛像，更是要时时勤拂拭，勿使染尘埃。
吉祥物的清洁，一定要用洁净的布子来进行，切不可用肮脏的抹布。
三、化煞的吉祥物不要随意请购
如果家居风水中有煞气，要根据煞气的不同，选择具有专门化解的吉祥物来化煞。这点，最好是请教专业人士，切不可凭自己的想象，想用什么就用什么，那样，不仅不能化解煞气，还有可能给家中新增煞气。
这是因为，化煞的吉祥物，本身就有一定的煞气，它的摆放有一定的要求，是不可随意乱放的。
四、风水吉祥物乱放起不到应有的作用
上面已经说到了，化煞的吉祥物必须摆放得当才能起到应有的作用，其他吉祥物也一样。
每个吉祥物的设计、造型，都有其风水寓意，是要结合家居风水发挥作用的。比方说，最常见的招财吉祥物貔貅，其性喜食金银珠宝，只吃不拉，所以就要头朝外摆放，把外面的财运招回来。如果正好摆反了，就大错特错了。
开运吉祥物的正确摆放方式如下
一、要明确摆放的目的。
在奉请风水吉祥物之前，一定要明确自己的目的，是为了旺财、升旺官运、桃花运、学业运抑或是求子、健康等等，目的明确了才好去选择相应的材质和物件，轻易不要临时起意，冲动的去奉请吉祥物。就像有的朋友请来了神仙，家里都放不下了，只能放在阳台甚至外面，这是非常不好的。所以一定要结合自身的实际情况，明确需求之后，再在专业老师的指导之下去请吉祥物。
二、要考虑主人的命理。
这个之前我们说过，考虑主人的命理，一方面是为了避免相冲相克，反而带来不利。例如生肖属鼠的人在家里摆放一匹马，就会带来不利影响。另一方面，也要考虑根据主人的五行喜忌来选择则材质，例如命理忌金的，最好就不要选择金属材质的吉祥物。再者也要考虑根据命主的自身情况，确定摆放的位置。
三、要正确的安放吉祥物。
风水吉祥物最好是开光的，这样才具有灵性，能够在安放的同时就发挥应有的作用，否则放在那里要很久才能聚集灵气产生作用，且收效不高。开光之后的吉祥物最好在专业老师的指导下，选择吉日吉时，净心洗手，之后心怀虔诚地将吉祥物安放在制定的位置。
四、要注意维护和供养。
风水吉祥物往往放置在一个地方时间久远，因此日常要注意维护，一是保持其清洁、干爽，一般可以使用淡盐水来擦拭灰尘污渍。二是要注意不要使其沾染污物、油污等不洁之物，更要注意其安全，不要碰坏、打碎。家中供养神佛或神兽的，也要注意按照一定的仪轨和方法供养。
小的妈祖自己怎么开光的？
你就观想真正的妈祖从空中化光融入妈祖像就可以。
本来有专门的开光仪轨，但是不能随便公开，还请谅解。
自己可以给玉石开光吗？如何开光？
光”是工程中的一道工序的名称，指对佛像眼睛雕刻的工序照中国的工艺习惯，眼睛的雕刻，往往是最后一道工序。眼睛雕刻完成，一般的这座塑像的建造工程也就完工了。
佛教经典《佛说一切如来安像三昧仪轨经》中解释说，“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”
这个意思说的很清楚，佛教的开光像画家“画龙点睛”一样。
一般的，佛像完工，应该有个仪式庆祝一下，以示郑重。由于开光是佛像最后一道工序，标志佛像完工。所以，佛教把庆祝塑造佛像工程完工称为“开光” 。
佛像开光仪式的举行，是向信众宣布，这尊佛像可以瞻仰。其实本来就是一个简单的仪式。
现在民间把开光神话。变成一个难言其妙的接受神秘能量的过程。有的甚至把与佛教佛像毫不相干的东西也拿来开光，其实，这只不过是巫术的观念，和佛教本身毫无关系。
当然，有些寺院迎合民间的要求，没有佛像完工也积极举办开光，大概这和经济原因有关，实际上不是佛教的宗教仪式。