佛像菩萨像要不要开光？
很负责人的告诉你：开光了，就要认真供奉 。
根据你请的佛像，可知你贪念过大，还是别开光了 。
观音都需要开光吗?
一）开光是指有一定修就的人通过持印诵咒，加上给予特别力来消除物品不磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物 。【开光】 （术语）佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光 。亦曰开眼，或曰开眼供养 。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》中称"开光"为"圣住"，"圣住"为标准称呼，意为请佛菩萨安住 。这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到 。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了 。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在 。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼 。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义 。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用 。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地 。如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵 。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光 。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信 。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处 。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相 。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义 。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来 。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿 。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来 。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光 。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思 。决定不能搞错，错了，那你就迷信 。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题 。这个是学佛不能不知道的 。至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了 。绝对不在那些形式 。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法 。三）其实，给石头开光容易，给人"开光"才难啊 。而且修佛不是容易的事，师傅必须时刻点拨弟子的修行 。不要把修佛看得太简单了，在家居士的修行，也是神秀偈语中的那种修行，就是顶多使得自己不造恶业，不堕恶道，给自己广种福田而已，并不能证得无上菩提妙道 。建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》，当可明白，修佛是多么的不容易啊 。如果只是在家念经吃斋，保持一颗善心，终究不能使得自己大彻大悟，学佛，必须以慈悲为体，以智慧为用，这种智慧是真正的大智慧，而不是世间用的小聪明 。无论是灵性还是佛性，都需要开启的 。就好像当年的和氏壁一样，如果不打磨就是一块顽石，打磨后才是一块宝玉啊 。按照一般的说法，每天修持念佛，只能为自己造福田，并不能得佛法的真谛 。就好像当年神秀的那偈语：身是菩
观音菩萨需要开光吗