《楞严咒能不能开光啊》 巴利文和梵文

菩萨开光的咒语是嗡马尼贝美畔怎么念
六字大明咒“唵嘛呢叭(OM MA?I PADME HUM)”
是大慈大悲观世萨咒,源于梵文,象征一菩萨的慈悲与加持 。六字大明咒是啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲 。
此咒即是观世音菩萨的微妙本心,久远劫前,观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如来 。
引用;http://baike.so.com/doc/5373893-5609901.html
文昌塔开光咒语
开光的咒语都不一样吧;助学的和旺风水的都不一样,这些咒语我们也听不懂,大概都是梵文,旺风水的是在寺庙开光,助学的一定要在孔子庙开光,孔子庙是万世师表吗 。
请问下楞严咒只要几个梵文字就能做到让妖魔鬼怪害怕?不敢靠近还是要全文?需要开光吗不来光可以吗本人女子
不吃素持咒也不灵
佩戴护身符有什么禁忌
想要你的护身符能为持护佑,那么当然一定的佩戴禁忌的了 。
首先,随意佩戴不适合自己的护身符 。
因为每个人的磁场,运势等因素都是不一样的 。想要戴的护身符能为你加持护佑,增运纳福;那么当然是根据你的八字五行情况定制适合你的护身符佩戴为好了,才能为你个人带来好的护身作用的 。这建议你到无相铜炉官网定制适合你的无相护身符佩戴即可 。
其次,第一次佩戴及摆放时间 。
凡是佩戴护身符都注重第一次的佩戴使用时间 。取早上七点之九点间的精华,此时辰为一天中最有利的一个阶段,又俗为龙抬头的时辰,属狗的可提前或延迟一小时,因辰戌相冲 。佩戴护身符时要怀虔诚的态度,沐面洗手,同时心里默念需要祈求的愿望 。
最后,护身符不小心沾染污物时,请用清水清洗 。
将如意轮咒放在门槛上,下面走过的人及有情得净化,不堕恶趣 。请问放的是是字条还是什么?是梵文还是中文
我问一下:你是密宗皈依弟子吗?
有关于坊间有一些流通的消灾咒轮,到底有没有效果?其实这个问题,牵涉很广,如果说依佛经来讲的话,任何的经咒都有它不可思议的加持力,但是为了让一切初学者对佛法生起恭敬心,而这样类似外道的盲目推崇,其利弊得失,实在需有心人士,好好思考!在这个地方我也要针对这个问题,做一个很真实的回答 。
消灾除障的咒轮、咒缦,如果对一个恭敬的佛弟子来讲,当其看到有关于佛经之支言片语或者是看到这些梵文、咒轮、咒缦,由于本身宗教信仰的关系,从内心升起恭敬心,这份相信其有不可思议加持力,及恭敬敬之心,已是跟这个纸上的咒轮,起了相应了,互相的感应道交 。所以说,你说有没有功效,我想应该是依你的心,起多少恭敬心,而有多少的相对的加持力,此加持力是你自心的,对你有感觉,或许别人看来它是张废纸 。
但是,如果说文字放在那边,就会有加持力,我是觉得不可能,除非这个咒缦以及咒轮的安排,有合乎了天地能量运转的原理,但是懂的这些的人很少,一般的咒轮、咒幔都是一种刻板式的排列,你说那一些有功效,我觉得有一些怀疑?任何东西它要有功效,必须要有一颗心去相应 。没有心的话,他是一张印刷纸 。那你说有一些人拿了咒轮回家,贴在门口上,结果有不可思义的事情发生,这张咒幔也没有经过加持?就如我在前段所讲,当拿这个咒轮的人,他内心对这一张咒轮相信的时候,他的心力已经灌输在这个咒轮上 。也就我刚才讲的,相对有多少的恭敬心,那这个东西就会给你多少的回应 。所以有些人会说,我拿回家贴了以后就有效啊!而没有开光,弄了以后也是有效 。其实那些力量都是来自于你的内心,只不过你自己糊涂不知道而已,此乃自心自加持,自心自除障,迷者谓外相有助于我,悟者何需一切相缘相助,而此乃自我藉相转相,藉此以达自我妄执之放下,妄执一去气场自净矣!
我刚才有讲过除非这个咒轮的安排它是象征宇宙的原理,例如:你最常看到的,像道教的符咒一样,它有一些奇怪的线条,这些线条本来就象了大自然的力量,比如说象征闪电、风雨、雷电……等等,又如能量学常提到的一些符号,如大卫星,也就是说藏密所讲的〔生法宫〕,就是两个等边三角型交叉成为所谓的〔生法宫〕,正确是两个金字塔上下颠互相插入而成,佛教的万字标志,或者是五角星的符号,这些符号它本身象征了,天地之间运转的原理,所以这些符号本身有它的力量,一定的力量存在 。
如果不是这样 只是写一些咒缦把它排列起来,你认为他有效果吗?我觉得未必见得 。更何况连念大悲咒的人都会中魔了,你说拿了那些印刷的咒轮,就能够驱魔避邪吗?可以消灾解厄吗?
那是不是,每个人拿了财神的咒轮,每个人都变成大富翁 。传财神法的人,他富有了吗? 如果传财神法的人,还是苦哈哈的,你说他传了财神法,会有效吗?如果有效的话,第一个他应该先富有啊?不是吗?
所以很多地方,众生会被自己的欲望所蒙蔽了自己的理智,其实我刚才讲的那些道理每个人都懂 。只不过,这个时候你对于消灾除障的欲望,你对于财神求财富的欲望,那种欲望的心,蒙蔽了你清静的智慧,所以你看不到,你自己迷信了 。
所以我认为,这种消灾除障的咒轮,本身并不见得会有它的功效 。现在更有人提倡〔见即解脱的咒轮〕,那更是好笑!为什么大家会这么样的糊涂,去相信这种话呢?
如果有〔见即解脱的咒轮〕的话,那大家广为流传去印吧!让大家都解脱 。但是我在这边要问一句话,看过这些咒轮的人,还有提倡这个咒轮的人,本身解脱了没有?开悟了没有?这样一问,就真相大白!对解脱道上,各种名相的执念,这是种愚痴的妄想,蒙蔽了你清静的智慧 。所以很多人,名为学佛,其实都是带着贪念在学 。
我的上师常讲:“如果不看看自己现在是什么样子?你将不会发现,你自己像发狂似伸直的双手,向虚空抓一些,连你自己都不知道的什么东西,一种疯狂的学佛态度,是带有一种愚痴、迷信以及欲望的” 。所以本身的消灾咒轮,以及〔见即解脱的咒轮〕,如果跟我说有效的话,我不相信 。如果有效的话,是拿着这个咒轮的人,它心理有几分的恭敬心,几分的虔诚,相应而得到的那些力量 。
而且金刚经也讲:〔若人以声音、色相、文字求我,是人行邪道,不得见如来〕,若文字放着,不用用心学之,了其大义,契入于心,即可以解脱,灾障可以消除,那有些人及道场放了两三部大藏经,包括西藏的很多经咒的,那为什么,庙寺还不能富有,喇嘛还要那么辛苦筹措修行资粮?为什么很多人还是会生病?为什么很多人还是有不如意的事情,不时会发生?不是说这些咒轮、这些梵文、这些经藏所在龙天护法种种……?
所以一个人如果不是真正的,透由自己智慧的心,去了解佛陀的真实用意,而迷于一些外相,追逐一些功德,这种人就是饮鸩止渴,终有一天必定发狂而死,终有一天,你得不到加持力,得不到你所想要的功德和利益时,就是你离开佛教之日 。唯有建立在,清静智慧解脱追求上的人,才可能是一个永远的佛教徒,才能够永远的学下去 。
咒轮乃本尊心要〔即咒缦即梵咒文〕,周罗呈列于心,表自性本具种种微妙功德智慧心分,咒轮圆表心月轮亦表自性圆满义,又轮有转法开演自性自证法门之义也 。咒轮圆圈内之咒文即是其自性法门 。
以此故云咒轮有不可思议功德,一切众生见闻皆有殊胜功德利益!
楞严咒能不能开光啊
不需要的,潜心默诵即可