『八字带戌亥的人是天神下凡』修行人是否有成就的八字能看出来吗？ _适合修道的命格

1988年农历六月二十四丑时, 会有老婆孩子吗? 还是孤独到老? 如有老婆是什么特征?孩子是男是女
一个男人能不能成家生子？，不是靠出生年月决定的，而是要靠自己的实际行动，努力工作赚钱，友好交友，给人良好的印象才能结婚
佛教的八字真言是什么
的八言是来自辛饶弥沃如来佛祖的“八字真言”，也称三身佛心咒中的报身佛心汉语注音为“嗡嘛智牟耶萨列德” 。
八字真言光明法的缘起的缘由是辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人），寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望烦恼多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。为了五浊恶世的众生，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。
扩展资料：
八字真言修法咒赞
“嗡”为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。
“嘛”为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。
”智”为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。
“牟”为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。
“耶”为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。
“萨”为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。
【『八字带戌亥的人是天神下凡』修行人是否有成就的八字能看出来吗？】“列”为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于熄灭中。
“德”为耶西祖普佛，精进救度懒惰苦，教化天道诸众生，懒惰化于精进中。
“嗡嘛智牟耶萨列德” 熄灭六道轮回苦。
空界法性中阴界，大解脱而真觉悟，
世间现有报身界，大圆满而正觉悟，
内外器情任运已，大喜悦而成觉悟，
自他无别到彼岸，大涅槃而本觉悟，
周遍任运法性界，嗡嘛智牟耶萨列徳。
参考资料来源：百科-八字真言

修行人是否有成就的八字能看出来吗？
不能这么看，八字是不能看出他今生注定要修行的。
什么样的八字命理是和佛道非常有缘分是非常适合修行的命理请详细的说一下谢谢
佛缘由天生，无儿女，妻离子散才是佛缘，想进佛缘。酒色财气一样不贪，一个晋通人就做不到，你想过吗，你能做到绝色，绝财，不吞气吗？
庙里求来的娃娃不小心弄湿了会不会不灵了
求子弄湿娃娃不灵了，如果化解，可以用男女八字。
弟子与堂师能贴身渡吗？
立堂应该是立堂口
中间大堂仙、保家仙、护法仙在中国己年的历史。
是指出马仙出道仙正式开始运营的一种形式。一般的，立佛堂，道堂，仙堂，东北习俗是把仙家的名字写在一张纸上。
弟子出道以后就是出道仙。
出马（出道）立堂口相对比较繁琐，在我国黑龙江吉林等地还延续传承古萨满风俗跳大神来立堂口，还要拜七星，拜月亮，开马锁等等，过程较为繁琐。但是随着社会的发展，现在很少有跳大神了，基本上都是稳堂.
出道的堂口甚至不用白师傅过程较为简单时间到了，就可以办了.
关于大堂仙，我曾经看到过祖先传下来的一千年前的大堂仙的堂单子（手抄本），因年代久远，字迹己很模糊，但大体布局还是能看清楚的，祖先虽然当年在收堂时，把堂单子升了，但还是留下了一个手抄本，给我们这些后人一些纪念，让我们更多的了解中国民间信仰的仙家文化，这堂单子可能是中国东北第一代领仙通灵者的堂单子，当然碑王、碑子等鬼仙的姓名是不会出现在上面了；而现在时过千年，堂单子的写法也千差万别，与千年前的堂单子相比，己有很大的变动，主要有这几个方面的变化：
1、堂单子上增加了许多佛道二教的佛菩萨和道教的神明、民间神仙的名讳，有的领仙通灵者，供佛堂、神堂（道教的神仙）、仙堂，同时在仙堂单子上吸收了一些生前为领仙通灵者，死后未投生转世轮回的碑王、碑子的名讳上去。
2、堂单子的质地尺寸、在质地上除红布外，现在还有了上方仙用黄布、下方仙用红布或佛家用黄布、仙家用红布或用红纸等等五花八门的说法。
3、在堂口上，现在又分为佛家堂、道教堂、道家堂、仙家堂等等说法。
4、大堂仙是与佛菩萨或神明供在一起，还是单独在一个房间供俸及仙堂香碗大小、供仙堂的方位、坐向、高低及香火供品都众说纷云。
中国古代民间三出：在东北古代有三出的说法，即出马，领仙通灵者，出道，道家通灵者，出黑：阴阳先生；而其中的出马领仙通灵者，又分为祖传因缘和个人因缘和特殊因缘三种。
对联：基本上和楼上几位说的差不多，堂单子的质地大多是红布的，且就一张红布，堂单子最上面是主管人间大仙堂几位民间神仙的名讳，在仙家亲口报名后，把仙家的名讳分别为按上方仙和下方仙、职务、文武、尊卑、男女、法门、专业、年龄、辈份等综合评定后，选一吉日良时，在特殊的仪式后，用毛笔书写在堂单子上。
堂口：一个真正的大堂兵马，上下堂仙都是要有的，只不过，要看是己哪个为主的罢了，在古代基本上都是闹堂仙（跳大神的又称武堂、地盘仙、下方仙），而现在坐堂仙（又称文堂、上方仙）比较多了，古代真正的领仙通灵高手们，看病免费而且准确率很高、他们通常不抽烟、不喝酒、喜做善事、修佛或修道、吃斋修行，通过用生辰八字就可以看出此人的基本情况，并能治愈各种疾病。而观现在，假堂口、混堂口、散仙堂很多呀，像通灵者乙兄弟说的一样，有的是没有领仙通灵的缘份，可非要看病挣钱，其中也不乏有一些神棍在其中，骗财害命的，结果供了一堂子的散仙或没有看病能力的小仙，导致看病的准确率和时间长短大打折扣，不光看病查事不准，而且还误人病情，导致最后破家亡身的；也有的是有大堂仙，但不是堂单子没有写对，就是立早了，立错了或是什么地方没有做好。
另外要了解新法立堂法则，堂口24主管部门及帅营人员称谓！四梁八柱的部门分布！
掌堂大教主
十位部门分堂教主；扫堂，压堂，传堂，监堂，护堂，坐堂，接堂，圈堂，风水堂，医堂。
二位管理兵营的王；领兵王，收兵王。
首席报马及首席护法；大报马，大护法。
十位部门分管使者；通天，探地，闯关，探兵，合兵，布阵，圈财，度善，行令，授法。
以上是24个堂口主管部门！
以下是帅营人员；
四位帅营童子常伴大教主左右；执令童子，执印童子，执旗童子，执剑童子！
另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位，跑堂童子二位。
胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帅”五位。“将军”若干名！
堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴童子”！
十位教主；
扫堂；就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外，保证堂内的秩序，属于治安保卫部门！
压堂；就是压阵的部门，属于堂口的保留力量，压堂教主属于比较有威信的，可以阵住闹事的仙家，保证堂口的稳定！
传堂；负责传递消息于各个山头洞府，一般都是黄家担当此职！
监堂；属于监察部门，查验堂仙的行为，决定谁上榜谁下榜！
护堂；保卫部门，护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围！
坐堂；又叫看堂，守堂，此部门都是留守于堂上的坐堂仙，属于堂内的主要中坚力量！
接堂；接引新来的堂仙入堂，审核要谁入堂不要谁入堂，有的堂口兵马以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂门一关，阻止其他杂仙