【】命苦的男人面相 _生活百科

男人对女人不懂的怜香惜玉什么意思？
是说这个男人比较自私，而不去感受别人的感受啊！不会去疼爱别人啊！
哪些男人存在面相缺陷可能无后
面相十观
第一，观仪表。
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与精神。
看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。
第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。
三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。
第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。
第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。
第九，观心声。
“未观形貌，先相心田” 。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。
形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。
总之，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
所谓的‘面相’ ，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’ ，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’ ，就是说看起来‘善良的脸’ ，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’ ，则是说一张看起来‘邪恶的脸’ ，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶
比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。
（二）面相的‘五官’指的是什么？
（1）耳：名为‘采听官’ 。
（2）眉：名为‘保寿官’ 。
（3）眼：名为‘监察官’ 。
（4）鼻：名为‘审辨官’ 。
眉毛’关系到一人的健康、地位
眼睛’关系到一人的意志力、心地良善
鼻子’关系到一人的财富与健康
嘴巴’关系到一人的幸福、食禄与贵人运
耳朵’关系到一人的长寿与否
（三）面相的‘三停’指的是什么？
面相除了前述的‘五官’之外，还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1：
面相图解说明如下：
（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’ 。主管少年
运程，执掌15岁～30岁之间的运势。
（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’ 。主管中年运程，执掌31 岁～50岁之间的运势。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’ 。主管晚年运程
，执掌51岁以后的运势。基本上， ‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外， ‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
（四）面相的‘十二宫’指的是什么？
‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫’ 。如图：
解说明如下：
命宫
命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。
财帛宫
指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指　准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂" ，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。
兄弟宫
一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法
以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。
田宅宫
从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。
儿女宫
这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。
奴仆宫
在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。
妻妾宫
在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。
迁移宫
在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点，都纳入官禄宫作综合的论断。
福德宫
在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。
父母宫
前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为"相貌宫" ，以为总括的论断。
透过‘面相十二宫’的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟’之间的关系，就看‘兄弟宫’；想知道‘事业发展’ ，就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’ ，就看‘夫妻宫’吉凶……等等。
13部位的具体分布是：
前额有四个部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合为官禄宫；双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；鼻下为人中；嘴为水星；唇下为承浆；下巴为地阁。通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。
1
天中：指人的额正中的上额部，以发际往下约一厘米处。头顶为天，天中在发际顶中，故曰天中。天中是为贵的表征，此部位是看祖先及长辈、父母关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明，平满者也会发达，最好是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之，若有任何缺陷，则做事较不顺达，烦事较多，命运坎坷，得不到祖上福泽及父母爱扶，与父母缘簿。
与天中平行的有：天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。
2天庭：在额上中间无发处，正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人，事业发达，事事顺心，一生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵，官居显要，一生都会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡，凡事就该小心了。
与天庭大略平行的有：日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭。
3司空：在中间偏下方额部，天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹，也不要有任何疤痕，如有骨隆起，气色明亮，具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事业会多不顺，灾难频频，病痛也多，较易破财。
与司空大略平行的有：额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。
4中正：在眉间上方额部，司空下约一厘米处。此处应该色泽光润，若有骨略凸起，也是贵相，起码是荐任官员。如此处出现横贯的祥云似的气色，会有升迁喜讯。此处若有缺陷，则官运不佳。
与中正大略平行的有：额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合称官禄宫，表示一个人的事业之成败荣辱，与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉，莹净无疤痕，则显示官运亨通，一生不与人诉讼，而且能得到长辈、上司的帮助。
5印堂：位于两眉之间，在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位。此处应该平正广阔，色泽光亮如镜，没有纹痕，丰厚饱满，即为大吉之相。人交好运时，印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗，缺乏光泽，则人走背运。若印堂有黑痣斑痕，易生不顺，如出现青气，表示不吉利，会有灾难发生。如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而天中、天庭暗浅，则表示成功与失败的概率几乎相等，一定要小心谨慎，把握好时机与分寸，通过自己的努力取得成功。
不少人的印堂会有纹路，若是三条川字纹，表示夫妻感情差；若有乱纹，会有横祸。心情不好，眉头不展时，就会有纹出现。可见此部位是人面的表率，与心相应，所以应时时注意，保持心境宽朗。
与印堂大致平行的有：交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。
6山根：位于两眼之间的鼻梁上部，即鼻子从低开始高起的部分，此处上承额部，下接鼻梁，占整个鼻子的三分之一，是人面的要冲，家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断；同时，此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病。因山根部位正是十二宫的疾厄宫。
山根要丰满隆起，光滑无纹，才能发达、一生无病。若山根低陷且有断纹，一生会多波折，兄弟簿情，婚姻难美满。山根有黑痣、伤痕，则容易遇到灾难，或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷，一生孤贫无依。山根如淡灰色，表示身体有疾病；如呈青色，有性命之虞。
与山根大致平行的有：太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。
7年上：是鼻梁的上半部；
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寿上：是鼻梁的下半部；
合称“年寿” ，也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁，占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳，有似于山，为山最寿，这是表示意志、斗志的部位。此处应高高隆起，丰满有光泽，则年寿会高，一生少疾病，事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的横纹切过，则多灾多难，事业不顺，多波折、贫困、婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段，又是显示中年运的地方。
与年上相对平行的有：夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。
与寿上大致平行的有：甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。
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准头：就是鼻头，在整个鼻长的三分之一处，主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处，如一国之君，因此面部配置应以朝向准头的相貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正，人面才不偏斜。准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正，既富且贵；准头平正，仁慈忠厚；准头肉多而圆，无痣痕伤疤，头脑聪明又有时运，能得到真正的爱情。准头尖薄，心机奸诈；准头尖如鹰嘴，性毒奸诈，投机取巧，不可为友。鼻长准头尖的人权力欲强、精明能干，会不择手段地赚钱，但生性吝啬。尖准头的人命运稍差，攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑，人际关系好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好，能得到爱情。
与准头大致平行的有：兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。
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人中：是鼻下唇上之沟，鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口，要看人的心性和子息及寿命，就看这里。
人中要长、要紧、要正。人中正直的人，忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人，长寿富贵。人中垂直凹陷，子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人，官星高照，能成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足，一生贫困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲；上窄下宽者，心计多端。人中有曲折的人，多不讲信义。
与人中大致平行的有：井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。
11水星：就是口部，以上下唇闭合来看，也是重要的部位。表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏，就是看口部水星。
口要方正，口边棱角分明。人小口大乃富贵之命；人大口小乃贫困夭折之命。上唇长的像下弯的弓，下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明，但好说是非；唇厚者有福气；唇红者表示吉庆。口唇长得尖突的人，较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜，唇厚实红润者，衣食丰足。口大而宽润者，命里有福能大富。
与水星大致平行的有：阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。
12承浆：在水星正下方处，在下唇之凹处，也称为酒池。该处表示医、印信方面的事情。承浆处长得平满的人，有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者，酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒，若是见到黑青气色，必有伤身之灾。
与承浆大致平行的有：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13地阁：就是下巴、下颏，唇的下端，面部的最下端。表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形。
地阁长得端正方圆平厚的人，既贵且富；长得肥厚饱满，表示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满称之为得地，得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人，既贫且贱；长得瘦小或有斑痕的人，不得祖产，也缺乏家庭助力。
与地阁大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。
不怜香惜玉，还算是男人吗
你好，很高兴解答
在
一个人候，就不要去计情的浪漫和很多爱情方式，这个人的去爱的方式不同，不要不知足，太贪心了，会失去难得的真爱，有人说爱情是不会长久的，我认为是错误的，爱情有长久的时候，因为你没有做到保护真爱的时候，才会导致爱情是短暂的，会认为不会长久的。
爱一个人要互相信任
爱一个人要互相理解
爱一个人要多多用心去包容
爱一个人要心胸宽阔
爱一个人要尊重对方的思想和主见
爱一个人要背后多多支持他（她），而不是阻拦
爱一个人要面对他（她）不能陪伴你的时候，不要有埋怨，要用笑脸对他（她）说我很好，很开心
爱一个人要把自己内心的脆弱和委屈收藏起来，不要让他（她）知道
爱一个人~~~~太多太多的爱，也许有些人是做不到吧
重要的一点就是爱要无私无悔，爱要清洁纯净，没有一丝的杂质，甘心的愿意为他（她）做任何事情，当你爱上的时候，就要让他（她）幸福，只要他（她）开心快乐，才是最重要！爱是彼此的关怀。不怜香惜玉的男人，不是真正爱你的人。
希望我的回答给你帮助，满意采纳下
命苦的男人面相最明显的特征是什么？
抖腿
命苦的男人面相都有哪些特征？
很多人可能会有疑问，为什么自己总是那么的命苦，有些生含着金钥匙出生，不愁衣食，而有些人则需要不断的努力奋斗，倒霉一点的，甚至辛苦一辈子也不能够出人头地。相信大家都希望自己是个命好的人，而不是命苦的人，那么哪些男人的面相属于命苦的面相呢？下面就随着天津算命大师秦阳明一起来了解一下。
头尖额窄
额头窄的男人，则表示出生的环境并不是很好，从小就为了生存以及学业打拼，生活也会过得非常的窘迫，艰苦。需要不断的努力，不断的前进，才能够解决生活问题。若是再加上天苍比较低陷的话，那么事业或生活上必定会经常遇到困难挫折。此面相人注定了要奔波劳苦一辈子，可能到了最后也不见得会发达。
嘴巴常开
【【】命苦的男人面相】男人的嘴巴在不说话的情况下，从外观看上看像是没合拢，张开嘴的样子，那么则表示这种人的运势并不是很理想，此面相的朋友无论做什么事情，都会遇到一定的困难，不会太顺利，特别是在财运方面，会经常受到阻碍，造成收入困难，所以即便是辛苦努力了一辈子，到头来也可能是一场空。
悬针纹
在额头的中间部位有一条明显的直纹，在面相中被称为“悬针纹” ，在两个眉毛之间的部位，被称为“印堂” ，若是此纹穿破印堂，就叫做“悬针破印” 。那么此面相的人做事情会比较用心，有了目标后，会为之奋勇向前，不达到目的决不罢休，所以此面相也是属于事业成功率很高的一个面相。但由于独断专行，性格急躁，不会轻易听取别人的意见，容易会大起大落，所以，有此纹的人，做事情劳心劳力，事业发展会较为反复。
歪鼻歪嘴
歪鼻子歪嘴的男人，大多都属于命运坎坷之人，在面相学中，鼻子歪则表示人心歪，歪鼻子的人生性会比较多以，无论做什么事情都要打破砂锅问到底，特别是对于自己的伴侣爱人疑虑更大，脑子里成天想一些乱七八糟的东西，这样就会容易导致婚姻不满，并且到了中年，歪鼻歪嘴的面相还可能会克妻，所以此面相的人注定命运坎坷。
鼻小
鼻子在面相学中主管财运，这里指的鼻子小，就是指鼻子在面部相对于其他五官的比例而言很小，是鼻梁短，鼻翼偏小。那么这样面相的人，通常来说财运和仕途都会多有阻碍，很难会得到飞跃性的进展，并且容易多劳少获，付出得不到回报，所以此面相的朋友要小心保护好自己的劳动成果才可以起到一定的转运作用。

命苦的男人面相
命苦男人
听众朋友们在享福的时候，就是在使用自己的福分。很多人不懂，以为我有福气，就应该享用。其实，学佛做人要明白，我们今天的享福是前世的修为所致。
你前世积福积德，这辈子才有机会享用。那么如何来享用呢？是享用一辈子？还是一阵子？有些人的福气一阵子就享用完了。他又没有继续行善、做善事，想想看，这就是为什么很多人说，暴发户，过一阵子又没钱了，这就是为什么人生无常。所以人在享福的时候，永远要知道，我们是在享用自己的福分，一旦用完了，又没有再去行善，又没有造新的善业，做更多的功德，那么，等待你的就是转业。
什么是转业？就是说好的福分慢慢用完之后，就转成了另外一种业，那就是恶业。
大家知道，恶业在人生之中无时不在。我们今天出去把车撞了，今天家里某样重要东西突然坏了，孩子读书不好，上不了好学校，夫妻吵架等等，实际上都是恶业所为。当一个人在享受福报的时候，已经孕育着很多的灾祸。福分用完了，灾祸就随之而至。一个人在享用自己福分的时候，要边修行、边吃苦、多造善业、多做功德。
否则，等待你的是另外一个业障的到来，那就是灾祸。台长和大家讲，吃苦时是在转心，把心慢慢地转变。人只有在苦的时候，才会想到求菩萨，才会想到把心来转变，
不要去贪图很多的物质享受， “我现在这么苦，就好好修心吧。”
很多人不明白，吃苦是为了什么，还要去找很多人问。实际上问问自己就行，人为什么会吃苦，全是因为你所造成的业。佛法讲，要知来世果，今生作者是，要知前世因，今生受者是。我们今天所受的所有的苦，实际上都是自己造成的。吃苦也是在消业。所以要学会把生活中一切的苦转化为一切的乐。吃苦是一种转业的运作，只有吃苦之后，才会体会到快乐，只有吃苦，才能够化解一切的难，只有吃苦，才能够消除孽障。
所以，当有孽障的时候，当吃苦的时候，最好的办法就是以苦为乐。为什么苦可以变为乐呢？这就是个境界问题。台长给大家举个例子，要去做某件事情明明会很辛苦，但是如果做得很开心，就叫以苦为乐。
为了孩子，无数父母付出艰辛和劳动，但是父母在付出的时候并不感觉到苦，而是很开心。因为母亲为了孩子的前途，什么都愿意付出。苦是乐的知音，不吃苦，就不会知道快乐。
接着台长给大家讲修心、修法、修学。有一句话叫修法不如修心。今天的法是什么呢？就是这个世界叫法界。家里倒霉了，今天我想赚大钱，明天我想考上好的大学，后天我想做高官等等，都是修的法，因为想做官、想发财，才去念经，这都叫修法。在人间（即法界）一切都是虚幻的，要借假修真，真正有修为的人是修法不如修心。所以说要随缘。
世界上所有的事情都是由人的本性和良心发出来的，都是心里想到了，才会出现这个法。举个例子，今天想去买某样东西了，因为心里想到没有这样东西了。今天想学佛了，因为我想好好做人。任何的法门，我们在人间所有的事情都是由心造成的。台长再给大家举个例子，有一个人看见一个广告说，某东西有多么多么便宜，他的心一直记挂在那上面，不管多远，都要赶过去，等到了那里后，营业员告诉他，那张广告是上周的，已经过期了。
他的心一下子就放下来了，所有的着急、困难和麻烦。你认为正常的事情，都是由你的心发出来的。这件事情可以让你的心吊起来，也可以让你的心放下来。
再比如，有一位懂点风水的人到你家里来，告诉你这个地方非常不好。但是这个风水师不是太正宗，不是很懂的，或者是道听途说的。等他走了后，你的心就开始动了，心想我倒霉原来是这个原因啊。你就会天天不开心，这个法就是由你的心造成的。等到有一天，你让台长看过了，说这个地方没有问题，你的心又放下来了。所以，台长告诉你们，万法唯心造。世界上所有的法都是心造成的。我们所说的法界是指这个世界上所有的事情。
在法界上的一万个法都是唯心造的。很多人愿意看风水，对于学佛的人来说，看风水还不如念经。只有念经才能够改变你自己。所以，心即是法，法即是心。
实际上我们的心能够控制整个人类，能够控制自己所拥有的一切。心正了，法就是正的。心不正，法就不正。今天嘴巴经常讲人家不好的人，他的心已经不正了，所以他讲人家、骂人家，他的这个法就是不正。为什么？因为心就是法。今天住的是两房一厅，觉得很满意，不用再看别的房子了，这个法就是围绕着心在做。
如果看见一个房子特小，不满意，心就是不满意了，会觉得世间所有房子都比自己家里的好，就会觉得不开心，这就是心是法。为什么说法即是心呢？因为法是由你的心来制造的。今天你看见的外环境就是你的心。如果你今天看见的外面的环境特别舒服，你的心就会舒服。如果你看见一个人很讨厌，你的心就会不舒服，烦恼就生出来了。
当你看见的外环境是舒服的、美妙的，犹如去参观一个海边城市，看见一望无际的海，你的心胸一下子就开阔起来。那个时候，你的心也会开阔起来，这就叫法即是心。
我们学佛的人要正信，而学法的人才会修出各种花样来。很多人学佛后心净、专一，而学法的人则会关注法力，大家想想，只学法不学佛能够修好吗？只学法的人，念头会永远离开有着正信、正念的清净心。所以修法不如修心。用白话讲，就是说如果你想改变这个世界、想改变你的命运，你不如修心啊。
当运程不好的时候，想拼命改变自己的命运是徒劳的。犹如一个人已经关进监狱了，再怎么努力也是白费劲。所以修法不如修心。
听众朋友们，台长给大家讲，修心全在于一个心地。一个人的心地善良，才能够修心。一个人心地邪恶，是修不好心的。这个心地实际上就是人的本性和良心。那么一个人怎样来修心呢？真正的修心在于你的功夫，在于你的心。修心的人在心上要多下功夫，而不是在表面上多下功夫。很多学佛的人，看见人就双手合十，恭恭敬敬，但是心中无修，心里还有很多的杂念，这不是在欺骗菩萨，而是在欺骗自己啊。
所以我们要用佛的智慧来观看和照耀我们的心。依照佛陀的法义来修自己的灵魂，来探讨自身的佛识。每天都好好想一想，我今天所做的每一件事情，是不是由我的良心发出来做的？我做这件事情的时候有没有智慧？如果这件事情换成菩萨来做，菩萨会不会做呢？
菩萨又会怎样去做呢？我们要经常想一想，我们的心地是否善良。一个学佛的人，只有心地善良，才能够把心修好。如果心中还有杂念、还有邪恶，怎样能够把心修好呢？
学佛修心的人要时刻关注自己良心和本性的动态，要懂得调心。我们拿一瓶药来，准备吃药的时候，会先把药瓶摇晃摇晃，把瓶底沉淀的药物晃出来，这也和调酒一样，要把味道调出来。每天面对生活中的种种问题，都要查看自己是否具有好的心态。今天动了一个好脑筋，心就有好动态，今天动了一个坏脑筋，心就有一个坏动态。一旦有了坏动态，就要马上调心，把心调节到好的状态之中。
如果不能够把自己的心调控在一个好的状态，就要学会克制，不停地和自己心中的邪恶做斗争。
每个人心中都有邪恶，每个人心中都有矛盾、都有麻烦，台长希望大家学会调心、治心，不做坏事，多做功德，净化自己的心灵。一个人的心灵得到净化后，命运才会转化。在自己命运转化的过程中，自己是在真正地度化自己。一个人只有度化了自己，才能够解脱自己，才能够战胜自己，使自己成为真正的佛菩萨才能去救度众生。
听众朋友们，台长的白话佛法节目今天就说到这里，感谢听众朋友的收听，下次节目再见。