文殊菩萨有哪些功德利益?
1.文殊菩萨是一切众生在佛道中母 。
据《文殊师利般涅槃经》载殊是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子 。后来诣仙人处 , 求出家法 , 却无酬对者 , 乃皈依佛 , 出家学道 , 住首楞严三昧 , 行稀有难事 , 佛涅槃后四百五千岁时至雪山 , 为五百仙宣畅演说十二部经 , 后还本生地 , 在尼拘楼陀树下入涅槃 。依照佛教典籍所载 , 文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师 , 曾经引导无数的修行者证得佛果 。在《放钵经》中 , 佛陀也说:今我得以成佛 , 都是文殊菩萨的恩德!过去无数诸佛 , 也都是文殊师利弟子 , 未来当成佛者 , 也都是文殊菩萨威神力所致 。就好像世间的小孩有父母一样 , 文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母 。
2.文殊菩萨称为大智文殊师 , 代表聪明智慧 。
文殊菩萨一般是求增长福德、智慧、记忆力、消除愚痴和明瞭诸法实相 。文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子 。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍 , 世称“华严三圣” 。应化道场为山西五台山 。文殊菩萨的形象 , 通常是手持慧剑 , 骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼 , 以狮吼威风震慑魔怨 。
3.简介:
文殊菩萨 , 梵名Ma?ju?rī , 音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩 , 意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子 。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨 。为佛教四大菩萨之一 。与般若经典关系甚深 , 故称为大智文殊师利菩萨。或谓其为已成之佛 , 如首楞严三昧经卷下载 , 过去久远劫有龙种上如来 , 于南方平等世界成无上正等觉 , 寿四百四十万岁而入涅盘 , 彼佛即今之文殊师利法王子 。或谓其为实在人物 , 如文殊师利般涅槃经谓 , 此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家 , 生时屋宅化如莲花 , 由其母之右胁出生 , 后至释迦牟尼佛所出家学道 。
念文殊心咒有什么好处?
文殊:嗡阿拉巴扎那此咒又称聪明心在听此心咒时 , 感觉犹如沐浴在圣温和的光芒中 , 洗涤身心那空虚的躁动 , 又尤如得到点化 , 心智愈发地清明 。一遍遍听过 , 越发天籁 , 越发感动 , 越发充盈 。文殊菩萨心咒是最多人持颂的咒语 , 持此咒可求聪明才智 。可得大智慧 。可破除烦恼与障碍 。文殊菩萨司一切如来的智慧又名智慧佛 , 与普贤菩萨同时祀奉释迦牟尼佛 , 是释迦牟尼佛所有弟子中最有智慧的 , 所有又称为文殊师利法王子 。文殊菩萨、普贤菩萨、释迦牟尼佛三者又称【释家三尊】 。文殊菩萨为了辅助释迦牟尼佛的教化 , 一时示现为等觉菩萨 , 但实际上他在过去、现在、未来三世中都已经成佛了 。在过去世中文殊菩萨称为【龙种上佛】又名【大身佛】或【神仙佛】 。现在则为【欢喜藏摩尼宝积佛】 , 未来则为【普现佛】 , 可见文殊菩萨深达实相 , 常住寂光 , 现证大法身 , 度就众生 , 故有三世佛之称 。文殊菩萨手中的所持物 , 又为智慧焰剑 , 左为莲华上之般若经典 。象征文殊菩萨的智慧出如利剑 , 可摧毁愚痴 , 般若智慧浩瀚如经典 。修习文殊法能开发自己的潜能也能长智慧 , 坚固记忆、伶俐聪辩 , 了解诸法之真实意义 , 亦能消除语业、破愚痴 , 得诸佛菩萨之般若智慧 。文殊智慧咒注音这是文殊菩萨增长智慧的咒语 。又称文殊菩萨心咒 。嗡啊[日/阿] , 巴扎那底 。◎文殊智慧咒注音:ōng ā rā , bā zhā nà dǐ 。◎发音注解:[日/阿]:读音为(rā) , 为罕见字 , 常用字典中罕有收录 。也常写成“惹”或“喏”等字代替 。梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih藏文:Om Ara Pa Za Na Di文殊菩萨智慧咒的其它写法:嗡啊惹 巴扎纳德 。嗡阿喇 巴札那谛 。嗡阿诺 巴札拿得 。希望我多回答能对您有所帮助 。
文殊八字真言咒有几种念法
时佛告金刚菩萨言 。善男子此师利童子八字大威德罗尼 。若有国王王子妃后 。及诸宰辅并凡庶类等 。能书写此咒安于宅中 。其家即得大富贵饶财常富 。儿女聪明利智辩才 。巧计相貌端严具好 。人所爱乐 。所出言音 。众人所奉施行无违 。象马畜类悉盛成群 。奴婢宝货受用无尽 。宅中灾祸自然消灭 。善神护宅人福强盛鬼神无娆 。设有鬼神皆是有福之鬼 。皆护其人不求人短 。...此法宝藏亦不可思议 。是故金刚汝常精勤忆念恭敬 。乃至国王人民百官 。比丘比丘尼清信士女并诸法师 。能常忆念此陀罗尼法宝 。功能不可思议 。此法与一切众生广行流通 。从国至国乃至村坊 。有人住处递相传受 。于诸大众流布不绝 。令人受持得福无量 。乃至他国闻有善人 。及国王等爱乐大乘寻访善友 。即须往彼国令彼国王及诸人民 。令使受持书写读诵敬信无疑 。若欲拥护结界 。应用此陀罗尼 。一切诸处皆通用之 。若有法师乐持此法者 。亦传受与之 。其法师得此法已 。常须恭敬此陀罗尼如佛无异 。若人于此法师处生大尊重心 。金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经 。不能受持读诵书写供养 。不为他人广说利益 。不传与人此陀罗尼者 。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心 。如此人辈当获大罪 。如犯四重五逆等罪无有异也 。一切诸佛及诸菩萨常当远离.lz找的是这个吗?
文殊智慧咒的此咒内容
【《文殊八字咒的功德》 文殊八字咒速富】1.持诵文殊八字咒的主要功德 , 据佛经记:罪障消灭 , 获无尽辩所求世间 , 间事悉得成就 , 令众生智慧成就 。
2.若善男子善女人 , 有能受持此陀罗尼者 , 即入如来一切法平等 , 一切文字亦皆平等 , 速得成就摩诃般若 。才诵一遍 , 如持一切八万四千修多罗藏 。
3.若能一心独处闲静 , 梵书五字轮坛 , 依法念诵满一月已 , 文殊菩萨即现其身 , 或于空中演说法要 。是时行者得宿命智 , 辩才无碍 , 神足自在 , 胜愿成就 , 福智具足 , 速能皆证如来法身 。但心信受 , 经十六生 , 决成正觉 。
4.或于绢素如前画像 , 满五十万遍亦得成就 , 或以香泥涂舍利塔 , 梵写五字旋遶念诵五十万遍 , 曼殊室利现其人前而为说法 , 常得诸佛及执金刚菩萨之所护念 , 一切胜愿皆悉具足 。
5.若人才诵一遍 , 如诵八万四千十二围陀藏经 , 若诵两遍 , 文殊师利普贤随逐 , 四众围绕加被 , 是慈无畏护法善神在其人前 。
6.若诵一遍 , 能除行人一切苦难 。若诵两遍 , 除灭亿劫生死重罪 。若诵三遍三昧现前 , 若诵四遍 , 总持不忘 。若诵五遍 , 速成无上菩提 。
文殊菩萨咒语及其功德利益(海涛法师 辑)
1)有恐怖处当须摄心 , 念诵此咒即得除怖 。
2)若欲卧时 , 当诵此咒一百八遍 , 即得好梦 , 善知吉凶 。
3)若人或患疟病 , 持此咒者 , 视患疟人面 , 持诵此咒一千八遍 , 其患即除 。
4)若欲入阵 , 当取牛黄书写此咒带于身上 , 一切刀仗 , 弓箭(等)不能为害 。
5)若入阵时 , 画文殊师利童子像 , 安于象马上 。当于三军前 , 先头而行 , 引诸军众 , 彼凶愚贼自然退散 。
画像之法须作童子相貌 , 乘骑金色孔雀 。
6)若有一切众生见画像者 , 所有四重 , 五逆等罪悉得消灭 , 常得面睹文殊圣者童子亲为教授 , 即得究竟解脱乃至佛果 ,
于其中间不被三界烦恼 , 痴心相应 。
7)是故劝念一切有情 , 行住坐卧当须念咒忆持不忘 , 时时每诵一百八遍勿令断绝 , 常得一切众生见者皆来归伏 ,
恶人自当退散 。
8)若能每日三时念诵各一百八遍 , 所作称意 , 所求诸愿悉得随心 , 一切皆得圆满具足 , 得大富贵 , 所游无障 ,
自在恣情受诸快乐 。
9)设临命终 , 即得圣者文殊师利童子亲现灵仪 , 为说大乘深妙法藏 , 闻法心大欢喜 , 即得普门三昧 。得此三昧已 ,
于烦恼生死当永隔别 , 即与文殊圣者及大菩萨同为眷属 , 位阶三地 , 进修不退 。住文殊圣者之位 , 同得佛智慧 , 三摩地门 。
10)若有比丘 , 比丘尼 , 善男子 , 善女人 , 依法受持 , 读诵书写修行 , 现世成就一切吉祥 , 诸事圆满 , 寿命长远 ,
众人爱敬 , 生珍重心 。
11)命终之后得生天上受乐无量 , 或生王宫处尊重位 , 受富快乐身无病苦 , 得宿命智薄贪恚痴 , 善知因果宝重佛法 。虽绍贵位心无憍慢 , 宿因力强习读大乘 , 愍念一切心 , 无胜负心 , 常利有情 。
12)若生于诸人中 , 贵豪英俊 , 宣言辩利 , 人所爱乐 , 寿命长远 , 中无灾横 , 所于求愿 , 事与心规者 , 无人违信 。
文殊心功德
文殊师利 , 以智慧著称 , 在中国示现为菩萨 , 与观音、普贤、地藏同为四大菩萨之一 , 五台山清凉寺即为他的道场 。但其实他早在久远劫已成佛 , 号为龙种上如来 , 并被称为七佛之师 。
文殊在释迦牟尼佛示现人间时也示现诞生于舍卫国的婆罗门家 , 传说他诞生时有十大异象:天降甘露、地涌七珍、仓变金粟、庭生莲花、光明满室、鸡生凤子、马产祥麟、牛生白犊、猪诞龙豚、六牙象现 。后来就到释迦牟尼佛处学道 。
文殊是智慧的象征 , 然在印度、西域等地关于文殊的记载却不多 , 反而在中国及密教地区 , 文殊成为很重要的信仰 , 现今敦煌石窟千佛洞中还存有文殊的壁画及绢本画 。另文殊在维摩诘经中与维摩诘居士的对谈 , 更是将佛法知见带入了最高境界 。
供文殊菩萨像的功德有哪些?
你供奉菩萨 , 是你仰 , 也是你的寄托 , 的里面崇拜偶像其功德是无限的 。文诸大菩萨里面 , 是为上首 , 表智慧辩才第一 , 恭敬供养此菩萨 , 能增进智慧 。诸大菩萨因众生故 , 起大悲心 , 常以大悲水饶益众生 , 令求子者得子 , 求官者得官 , 求富贵者得富贵 , 求长寿者得长寿 。善男信女 , 因业力故 , 不能免遭邪魔外道侵袭 , 常有诸天护法菩萨围绕左右 , 以为护法 , 诚心礼拜诸大菩萨亦能免遭侵害 。供奉文殊菩萨 , 当持文殊八字真言 , 常念此真言功德不可思议 。
另外 , 信仰毕竟是精神上的东西 , 希望你不要执迷
文殊菩萨的功德
师萨 , 译名妙吉祥 , 是无上智慧的代表 。文殊菩中执持宝剑和经函而宣讲佛法益无边众生并赐与无漏的安乐 。礼拜供养文殊菩萨可获得无上的功德利益 。《佛说文殊师利般涅槃经》中记载:“若礼拜供养者 , 生生之处 , 恒生诸佛家 , 为文殊师利威神所护 。”《大宝积经卷文殊师利授记会》中记载:“若诸众生见彼佛者 , 必定当得阿耨多罗三藐三菩提 。”持诵文殊菩萨心咒:“嗡ōng 阿ā 喇rā 巴bā 札zhā 那nà 谛dǐ”可消灭罪障 , 消除违缘 , 文思敏捷 , 获无尽辩才 , 所求世间、出世间事悉得成就 , 令众生智慧成就 。
持文殊的八字真言需要灌顶吗?
可以先诵大轮金刚尼21如果你不放心的话 , 其实文字真言的经典中 , 佛陀要诵者广为人说 , 经中记载了 , 如果别人问到此咒你却不愿教给其他人的话 , 反而会不灵验 , 这就说明文殊八字真言和其他咒语不一样 , 再说佛法其实没有秘密 , 楼主多虑了 , 其实文殊八字真言是很殊胜的护身咒语 , 八地菩萨都不能越过此咒 , 何况世间鬼神 , 阿弥陀佛 。
文殊八字咒的功德
《文殊师利宝藏陀罗》 【功要】
【咒安於 , 得大富贵、儿女聪明、消灭、神鬼护持】
善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼 。若有国王王子妃后公主 。及诸宰辅并凡庶类等 。能书写此咒安於宅中 。其家即得大富贵饶财常富 。儿女聪明利智辩才 。巧计相貌端严具好 。人所爱乐 。所出言音 。众人所奉施行无违 。象马畜类悉盛成群 。奴婢宝货受用无尽 。宅中灾祸自然消灭 。善神护宅人福强盛鬼神无娆 。设有鬼神皆是有福之鬼 。皆护其人不求人短 。
尔时世尊告金刚菩萨言 。善男子诸佛威德 。及诸菩萨神通变化亦不可思议 。此法宝藏亦不可思议 。是故金刚汝常精勤忆念恭敬 。乃至国王人民百官 。比丘比丘尼清信士女并诸法师 。能常忆念此陀罗尼法宝 。功能不可思议 。此法与一切众生广行流通 。从国至国乃至村坊 。有人住处递相传受 。于诸大众流布不绝 。令人受持得福无量 。乃至他国闻有善人 。及国王等爱乐大乘寻访善友 。即须往彼国令彼国王及诸人民 。令使受持书写读诵敬信无疑 。若欲拥护结界 。应用此陀罗尼 。一切诸处皆通用之 。若有法师乐持此法者 。亦传受与之 。其法师得此法已 。常须恭敬此陀罗尼如佛无异 。若人于此法师处生大尊重心 。
金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经 。不能受持读诵书写供养 。不为他人广说利益 。不传与人此陀罗尼者 。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心 。如此人辈当获大罪 。如犯四重五逆等罪无有异也 。一切诸佛及诸菩萨常当远离 。
【过去无量百千恒河沙诸佛所说】
此八字大威德陀罗尼者 。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说 。为拥护一切行十善国王 。令得如意寿命长远 。福德果报无比最胜 。诸方兵甲悉皆休息国土安宁 。王之所愿常得增长 。
【如佛现 在处世无异】
此陀罗尼能大利益 。怜愍一切有情诸众生故 。能断诸三恶道 。能为一切作法 。如佛现 在处世无异 。
【文殊菩萨 , 自变八字神咒】
此是文殊师利菩萨自身 。为利诸众生故 。自变其身为八字咒神像 。能满一切有情意乐等事 。
【灭四重五逆等罪】
若人能暂闻忆念此陀罗尼者 。即能灭四重五逆等罪 。
【十地菩萨、一生补处菩萨 , 不能夺其福德】
何况常念诵者 。设使一切诸天有大福德 。及十地一生补处 。於中二大威力人 。亦不能夺其福德 。所作事业不能为障持八字人福 。何况馀小天人 。
【见闻者 , 如蒙佛住世 , 如见文殊】
此大威德八字秘密心陀罗尼 。若有闻者 。如从佛口禀受此陀罗尼句义 。亦如佛住世无有异耳 。能与众生於黑闇中作大明灯 。我今重复告汝一切大众心勿有疑 。若见闻之者如佛在世 。亦见文殊师利童子无有异也 。能见诸佛神力不可思议 。亦能作大神通变化自在 。
【穷苦所逼 , 尽心修持 , 渐得成就】
金刚菩萨若男女人於此陀罗尼发心念诵者 。不能广办供养 。在家种种迫迮不可具依法则 。但能禁其身三口四制勒三痴 。如上十恶永绝其源者 。即念诵此陀罗尼忆持不忘 。依时随分不阙多少供养 。渐渐亦得成就 。
【大拥护力 , 十地菩萨亦不能越】
善男子若有男子女人 。发心能忆诵此陀罗尼一遍者 。即能拥护自身 。两遍能护同伴 。三遍即能大拥护国王 。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者 。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等 。而能障碍 。若诵四遍即能拥护妻妾男女 。若诵五遍拥护一切眷属 。若诵六遍能护一切城邑村坊 。若诵七遍能护一切众生 。
【消灾灭报 , 寿命长远 , 毒不能害 , 怨家起慈心】
若欲著衣之时当咒衣七遍 。能除一切内外恶毒及诸灾难 。若洗手面时当咒水七遍 。能令一切众人生贵重心 。所有诸恶人见者悉当降伏 。自当敬重日夜忆念 。见即欢喜心无舍离 。若人患身体支节疼痛 。咒暖水一百八遍 。洗浴即得除愈 。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之 。在身所有恶报悉得消灭 。
何况无灾厄者 。及诸三业者亦得除愈 。并得寿命长远 。若咒饮食喫者一切诸毒不能为损 。若见恶人及有怨家 。当须念诵此咒 。所有怨家起恶心者 。当自降伏 。恶心即灭 。慈心相向 。有恐怖处当须摄心 。念诵此咒即得除怖 。
【诸愿悉得 , 富贵快乐】
若能每日三时念诵各一百八遍 。所作称意所求诸愿悉得随心 。一切皆得圆满具足 。得大富贵所游无障 。自在咨情受诸快乐 。
【临终文殊来迎 , 同为眷属】
设临命终 。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪 。为说大乘深妙法藏 。闻法心大欢喜 。即得普门三昧 。得此三昧已 。於烦恼生死当永隔别 。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属 。位阶三地进修不退 。住文殊圣者之位 。同得佛智慧三摩地门 。
【文殊加持 , 得闻是法 , 速证无上菩提】
闻此陀罗尼八字神咒并二印 。受持读诵书写忆念 。或能自作及劝人受持 。此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果 。善男子此陀罗尼所流布处 。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法 。
【恭敬供养 , 获十种果报】
我灭度后法欲灭时 。受时此法读诵书写尊重赞叹 。种种香华涂香粖香 。伞盖幢旛钟鼓磬铎 。微妙音声歌咏赞颂 。及上妙衣服恭敬供养者 。当知此人现世获十种果报 。何等为十 。
一者-国中无有他兵怨贼侵境相娆
二者-不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患 。
三者-国中此有恶鬼神等行诸疫疾 。善神卫国万民安乐 。
四者-国中无诸风火霜雹霹雳等难 。
五者-国土一切人民 。不为怨家而得其便 。
六者-国中一切人等 。不为诸魔所逼 。
七者-国中人民 。无诸横死者著身 。
八者-不值恶王行诸虐苦 。无非时风暴损苗稼 。五谷熟成甘果丰足 。
九者-善龙入境 。及时降雨非时不雨 。名华药木悉皆茂盛 。天人仙类时时下现 。无有旱涝不调之名 。
十者-国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害 。
【除一切病 , 一切圆满】
此大陀罗尼 。威力不可说 。若人常受持 。能除一切病 。所作诸事业 。一切皆圆满 。
【八字具含三部圣者之法】
三部圣者法 。具含八字中 。菩萨及金刚 。诸天咒秘藏 。皆属八字摄 。过去一切佛 。现 在及未 来 。一切诸菩萨 。修行此法门 。悉证菩提果 。
【功德说不能尽】
世尊言:“我今略赞此陀罗尼少分功德 。我若具说 。无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽 。”
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