古代风水:古代风俗礼仪 _风水

古代风俗礼仪0为什么广东人以及香港人更迷信风水之类？其实看风水，在古代中国，哪个地方都差不多盛行，尤其以江西，安徽等地方最盛。现在探讨风水案例，大多还是要往这些地方去找，南方的古代优秀风水案例其实不多。但因为广东香港远离中原，传统习俗保存得比较完整，你试看看粤语就知道了，它保留的口音是唐代以前的，称得上是活文物了。尤其是文革那个疯狂的年代，广东这里所受的冲击，相比于北方，传统文化或习俗很大没有被清洗。风水的习俗在广东依然盛行就不为怪。没受近代当代混乱的大力冲击，倒是很多文化名人跑到香港保命。中国的风水在国外有效吗？记得有位大佬说过：意大利地处欧洲大陆南部，法拉利以赤红色车身为经典，这一套配色配饰下来，你说他们不懂风水，反正大师们是不信的，另上层贵族们的家学渊源。咱国人很熟悉的丘吉尔首相。古代的风水官是做什么的？1、风水的初始阶段在秦汉时期。当时的风水知识主要是由“阴阳五行”知识推演出来的。风水的诞生也是得益于当时大规模的宫室建造，为了保证房屋的安全性、合理性，尤其是要保证建筑的运势要好，这一学说应运而生。在当时还产生了很多风水著作。《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《图宅术》、《葬历》等。也正是在这些著作诞生的同时，风水”学说正式成立。风水发展的鼎盛时期是在唐宋时期。中国的传统都是一代接一代地传承。那么在秦汉时期的风水诞生之后，人们便习惯了利用风水知识去建造房屋或者安葬亲人。社会上的学术派开始丰富起来。那么此时的风水理论也有很多人去支持和学习。也促使了风水理论的进一步完善。再加上当时唐朝的实力雄厚，所以风水的知识被传播开来。甚至在西北地区的敦煌莫高窟文献中就找到了《宅经》、《阴阳书》等典籍。到了宋朝时期，从官宦人家到平民百姓，家家户户在生活中都会使用到风水知识。当时社会上的风水大师也开始受到大家的追捧。3、风水在明清时期开始变得痴迷、愚信的状态。一件事物的发展总是会经历一定的规律，比如都是从开始到发展，再到泛滥不堪。古代的风水学是因何而兴起？1、风水的初始阶段在秦汉时期。当时的风水知识主要是由“阴阳五行”和“易学”知识推演出来的。而且，风水的诞生也是得益于当时大规模的宫室建造，为了保证房屋的安全性、合理性，尤其是要保证建筑的运势要好，所以才使得“风水”这一学说应运而生。此外，在当时还产生了很多风水著作。比如：《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《图宅术》、《葬历》等。也正是在这些著作诞生的同时，标志着“风水”学说正式成立。2、再说，风水发展的鼎盛时期是在唐宋时期。大家都知道，中国的传统都是一代接一代地传承。那么在秦汉时期的风水诞生之后，人们便习惯了利用风水知识去建造房屋或者安葬亲人。到了唐朝的时候，社会上的学术派开始丰富起来。那么此时的风水理论也有很多人去支持和学习。所以在这样的环境下，也促使了风水理论的进一步完善。再加上当时唐朝的实力雄厚，疆域辽阔，所以风水的知识被传播开来。甚至在西北地区的敦煌莫高窟文献中就找到了《宅经》、《阴阳书》等典籍。到了宋朝时期，从官宦人家到平民百姓，家家户户在生活中都会使用到风水知识。而且，当时社会上的风水大师也开始受到大家的追捧。比如邵康节、徐仁旺、傅伯通、蔡元定等。3、风水在明清时期开始变得痴迷、愚信的状态。一件事物的发展总是会经历一定的规律，比如都是从开始到发展，再到鼎盛，再到泛滥不堪。那么风水就是在经历了上千年的磨炼之后，在明清时期开始变得泛滥。当时，大到都城的建立，小到院落规整，大家收回对风水深信不疑，一切以风水为主。当年明成祖迁都到北京，以及后来建造“十三陵”都是帝王对风水痴迷的典型例子。再后来，到了清朝，从故宫到各个王爷的王府，每一个建筑都会极其重视风水的原则。还有现在留存的颐和园、天坛的建造也都是以皇家风水为原则去建造的。古代风水秘术是什么?不可深信天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，每卷以周天古卦中的一个字为代表，天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，龙、砂、穴、水”风水有阴阳宅之说：阴宅是墓地，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的摆放。长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载，同形势理气息息相关。如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，屠龙之术“神仙穴中羽化眠，只是一套不切实际的空虚理论而已，风水理论体系庞大繁杂”摸金校尉所擅长的风水秘术。都是以《易》为总纲：属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水，佛字一卷记载的是禅宗风水，吉星之下无不吉。凶星之下凶所存。况是凶龙不入穴：主说地脉天星之恶兆。使人远避地劫天祸。这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇，圣人有云，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分。姿态形势不同，这一篇主要说的是风水形成的畜形，分金定穴的精要内容，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向“是寻找古墓方位最重要的环节”风水一道，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，也不失为明哲保身之道“古墓中的机关布局，殉葬沟的位置“可以通过地面封土、明楼之类的结构”推算出古墓地宫的轮廓方位等细节，最主要的当然是讲解机关埋伏。有很深的易理蕴藏在里边：如不精通五行生克的变化。古代中国的那些风水之类的，是不是现代人无法参透了啊？