这是成语典故“守株待兔”中的一句因释其耒而守株的而是什么意思 。
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出自《韩非子,五蠹》:宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死 。因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑 。”
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韩非子是战国时期著名的政治家,思想家,是法家的重要代表人物 。他主张:“不期修古,不法常可 。”适应了时代发展变革的潮流,《守株待兔》的故事也反应了韩非子的这个思想 。
【因释其耒而守株的而是什么意思,因释其耒而守株的意思是什么你怎么看】
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文中“因释其耒而守株”这句话翻译成现代语就是;因、是指兔子撞上树桩而死这件意外事,释,可理解为放下 。其耒、是指那个农民手中的种田工具(耒、音lⅰě是翻土的工具,类似现在锹),而,不再干农活,守,不离开 。每天坐在那个树桩旁边不离开,希望还会第二只兔子来撞树桩 。
守株待兔这个故事说明了,做事情要随机应变,不能墨守成规 。同时也告诫我们要想得到理想的收获必须得付出努力才行,偶尔侥幸得到点意外收获並不是长久之计 。墨守狭隘经验,坐以待成是不可取的 。
图片源于网络 。
因释其耒而守株:于是放下农具去守着那个树桩
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因:于是
释:放下
扩展资料守株待兔
【出自】:《韩非子·五蠹》(chu)记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子 。
【示例】:吾料兄必定出身报国,岂是~之辈 。
明·许仲琳《封神演义》第九十四回
【语法】:连动式;作宾语、定语;含贬义
原文:宋人有耕者 。田中有株,兔走触株,折颈而死 。因释其耒而守株,冀复得兔 。兔不可复得,而身为宋国笑 。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也 。——出自《韩非子·五蠹》
译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩 。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了 。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子 。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑 。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
“因释其耒而守柱翼复得兔”
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因:于是 。于是(那人)放下锄头,等候在树桩边,希望再次捡到兔子 。
原文:
宋人有耕田者 。田中有株,兔走触株,折颈而死 。因释其耒而守株,冀复得兔 。兔不可复得,而身为宋国笑 。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也 。
译文:
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩 。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了 。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子 。
然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑 。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀 。
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