道教法印不用开光祭炼能用吗?
道教法印不用开光祭炼
事实上应该是
不能用的
确定
民间术士法印开光然祭炼
光阴荏苒月如梭,人的一只不过是一挥间 。回顾,经验也就收获了一笔;把握今天,就等于珍惜了每一个发展机遇;谋划明天,就等于是展望未来,运筹帷幄 。所以,只要能把收获昨天、珍惜今天、谋划明天这“三天”过好,人生可谓无憾矣!
佛教中的法印是什么意思?
佛教术语 。佛教徒用以鉴别佛法真伪的标准 。又译法本、本末、忧檀那等 。法指佛法,印喻能印证真伪的佛法之印 。凡符合法印的为佛法,不符合的为非佛法 。关于法印有三法印、四法印、五法印、一法印之分 。①三法印 。即诸行无常;诸法无我;涅盘寂静 。此说形成较早,多见于小乘经、律、论和大乘经、论 。②四法印 。在三法印上加一切诸行苦 。见于《增一阿含经》 。③五法印 。在四法印上加一切法空 。见于《维摩经》 。④一法印 。即一实相印 。相即真如、法性 。上述几种说法并无实质上的差异 。大乘的教义,就是以佛说的《大集经》与《般若经》为依据,一法印就是诸法实相的道理,因为大乘教义是以实相真心为根本 。实相真心,就是真如心,实相无有一切虚妄之相 。真心就是真实之心,而不是虚妄之心 。实相具有三种道理 。第一实相无相 它的本体,真实不虚,没有种种千差万别,虚妄生灭的幻想,就是不生不灭,不动不摇的平等一相,就是真谛的道理 。第二实相无不相 实相的本体,虽然是空无所有,无一法可得,但是他能够随缘显现千差万别,一切诸相,没有一相而不是实相,这就是头头是道,法法皆真 。具足四圣六凡,迷悟因果,万事万物一切诸相,就是俗谛的道理 。第三是实相无相无不相 这个实相真心,是不变随缘 。正当随缘显现一切诸相的时候 。可是他的本体,空无所有,无一相可得 。正当空无所有的时候,却是真空不空,又能具足妙有 。正当随缘现出一切诸相的时候,但是妙有非有,本体乃是真空 。这就是真空不碍妙有,妙有不碍真空 。这种真空妙有的道理就像一面镜子照东西一样,镜子本体是空无所有,又能随缘显现青黄赤白种种颜色,镜子虽显种种颜色,而镜子本来却是空无所有 。但是镜中所显现之色,若说他是有一定颜色,又是妙有非有,若说他是没有一定的颜色,又是真空不空 。所以说实相真心,正是真俗二谛融通,空有二相无碍 。所以《华严经》说:‘一为无量,无量为一,小中现大,大中现小 。’我们能够悟明实相真心,无相无不相的不可思议的道理,回过头来看现在世间的众生世界万事万物,一件件一桩桩都离不开这个实相真心 。所以苏东坡说得好:‘溪声便是广长舌,山色无非清净身’,这就是实相无相无不相的道理 。
请的道教法印要开关吗
一般不用的 没必要 概念不同
开念诵经文把神、佛的请来这个像里受众生,才是真正的开
光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光 。
佩戴的神、佛像,照片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下
就行了
佛的四法印印证什么?
四法印,又作四法本末、四那(梵udana ) 。
四乃诸法真理标印,可作为佛教特征之四种法门 。即:
一切行无常印
一切行苦印
一切法无我印
涅槃寂灭印
增一阿含经卷十八,以四法印次第称为四法本末,即:
一切诸行无常,称为初法本末 。
一切诸行苦,称为第二法本末 。
一切诸行无我,称为第三法本末 。
涅槃永寂,称为第四法本末 。
四法印:
一切存在都是暂时的,
一切暂时的存在都是各种条件和因缘构成的,合成的,
执着于建立在这之上的一切情感,感受,感知,色形,都是痛苦的(对五阴的执着)
超越一切,舍离一切,无执着于一切,包括涅槃这一概念本身也要被超越 。
此外,于四法印再加一切法空印,则称五法印 。(《维摩经》卷上《弟子品》、《菩萨地持经》卷八、《法华经玄义》卷八上)
参阅三法印 。
道士用的印章叫什么?
最普遍的用道经师宝印,也是最基础的法印 。
道教法印:法印,有各种材料制成的 。石、玉、木、金属等,雷击木最好 。
一般都是师父开光后授予弟子,法印的作用很大,一般加盖在符咒上以增强符咒的威力,或者是向上呈递疏文表文时加盖 。法印有许多种,一般用的是道经师宝印、八卦印,就像世间的公章一样,处处通畅!
道经师宝印:用于各种道教符咒,以及道教的各种文疏 。可以说,只要是道教的符都能用,籍三宝之力召役鬼神 。
2上清大洞印:象征三清之一上清的权威.亦为上清宗所用,茅山法源于上清,故茅山符多用此印,茅山祖师/茅山仙师勅令的符咒都可以用 。
3.五雷斩鬼印:用于敕召五雷,役使雷霆制邪压煞,十分霸道 。例如可以用在五雷压煞符等,还可以印在亡者印堂,镇压煞气 。
4.张天师印:天师乃降魔护道天尊,天师印用于天师主事敕令的符,制服诸煞、镇压诸煞 。
5.九天玄女印:用于玄女娘娘敕令的符,主事镇邪压煞,因为玄女娘娘是风水地理的祖师,固此印可用于地理符 。
6.玉皇大帝印:用于玉皇大帝主事敕令的符,敕召诸神 。
7.三元考召印:三元即道教所尊崇的天地水三元三品三官大帝,天官赐福 地官赦罪 水官解厄.三元大帝也有考校功过的职能.而梅山法中亦有三元大将军(唐葛周将军),是镇邪压煞的能 。
8.天仙考召印:象征大罗天仙的权威,用以考召鬼神,济世渡人 。
9.太上老君印:用于老君主事敕令的符咒,一般是用来镇邪压煞,制鬼降妖 。老君乃万法之尊,老君做主,有灵有验 。
10.三清大洞印:此印用处很多,有三清符头的符都能印上,以三清道祖天尊之神威敕令符咒灵验 。
11.三宝大洞印:此三宝为道经师三宝,是通用印 。用在各种符箓,以道经师三宝之神力敕令符咒大显威灵 。
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