寺院开光告示怎么写
告示：兹有xx寺院xx佛菩萨像落成 ， 于x月x日 ， 举行开光法会 ， 希广大信众相互转告 ， 届时莅临本寺 ， 共亨盛会 ， 均沾法益 。……xx寺客堂白 。
土地庙开光祝词
这就是对开误解 ， 开光的对象无论是物件还是物体 ， 效果和都是一样的 。
亲 ， 用现代话来理解 ， 是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量 ， 所以在什么地方开光、在什么时候开光 ， 其实都没有差别的 。并不是说 ， 这里请的就灵 ， 那里请的就不灵 。其实灵不灵 ， 只跟自己信仰的程度有关的 。
开光一般可以这样：
1、到寺院请僧人开光（需要随喜供养 ， 就是根据自己的经济状况给一些费用 。如果对方明码标价 ， 那么请扭头就走 ， 因为这就是假僧人来借佛敛财的）；也可到道观请道士开光 ， 但道教与佛教有别的是 ， 佛教强调的是慈悲喜舍 ， 所以无偿为你服务 ， 道教则讲究“法不空施” ， 所以收取一定的费用是合理的贴补 ， 因此道士是明码标价的 ， 你若能接受也没问题的 。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光 ， 需要费用 ， 还真有明码标价的 ， 这个不好说他 ， 因为人家是以此谋生的；
3、请居士来帮忙 ， 也就一顿饭钱 ， 比较实惠；
4、自己若能念大悲咒 ， 对着要开光的物件持诵大悲咒21遍 ， 也能加持开光 。这个最省 ， 零费用！
男朋友去寺庙用血开光的项链送我,分手了这个怎么办？
我觉得应该还给他 ， 让他去安排 ， 即然缘分尽了 ， 就顺其自然吧 ， 每个人都会在上一段恋爱中成长 ， 希望你会遇到一个更适合你的人 ， 祝你幸福 。
网上寺庙开光财神哪个好？
嗯 ， 都是差不多吧！只是一个形式 。按理说 。我们的智慧不够 。是菩萨给我们开光 。这样子的 。明白吗？
庙宇中神像要开光 ， 告示应该怎样写
某庙中某店 ， 某神像定于某月某日 ， 进行开光大典 ， 请各位善男信女 ， 到时参加 ， 敬谒
寺庙开光布告咋写了
在家供佛 ， 设立佛坛 ， 都先请人为佛菩萨圣像开光 ， 同时要选择日期 ， 勘定方位 ， 这也是属于民间信仰或民间风俗的一种 。以入乡随俗的观点而言 ， 这无可厚非；开光表示慎重 ， 择定日期和方位 ， 表示祈求吉祥 。但是从佛教的观点而言 ， 诸萨无处不在 ， 无处不应 ， 一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天 ， 当然没有民间信仰中所想像的那些问题 ， 只要自己认为是最尊贵的位子 ， 以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好 。
在家居士如何设佛坛？
这是常常被人问起的问题 。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要 ， 又应如何设置？
这要看各人的情况而定 。如果住处很小 ， 或者住于公家宿舍 ， 与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子 ， 当然有所不便 ， 那只有在定时课诵之际 ， 暂以佛经代表佛像 ， 置于相当的位置 ， 不必设置香炉、烛台 ， 也不必供水、供花、烧香 ， 仅于课诵前后 ， 问讯、礼拜 ， 以表示虔诚、恭敬即可 。倘若同住的室友和舍友 ， 大家都信佛 ， 当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛 ， 则不可由于表现特殊 ， 强设佛坛 ， 而招惹大众的怨愤 。
如果全家之中 ， 仅自己一人学佛 ， 也当比照住于公家宿舍的办法 ， 否则会引起家庭的口角 。不要由于学佛 ， 而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌 。如果全家信佛、学佛 ， 或者你是家长 ， 或夫妇共同学佛 ， 而家中尚有裕余的空间或裕余的房间 ， 最好能够设置佛坛或佛堂 。
如果设置佛坛 ， 应该选择客厅的正位 ， 也就是主人所坐位置的方向 ， 佛像背后不可临窗 ， 应当面对门窗 ， 阳光充足 ， 使人进门便可一目了然 。佛坛是家庭的中心 ， 要能产生安定力和安全感的作用 。至于地理师所定的方位可以作为参考 ， 但也不必拘泥、迷信 。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好 。在设立佛堂时 ， 应选择一间静室 ， 不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处 ， 而只是用于礼诵、禅修 ， 不作其他用途 。
如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时 ， 不可由于信佛、学佛而把他们立即废除 ， 应该逐步进行 。先将佛菩萨圣像安于正位 ， 其他神像祖牌置于两旁 ， 不必另设香案、烛台 。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝 ， 供设佛菩萨圣像之后 ， 他们也能成为三宝弟子 ， 得到佛法的利益 。等到下次迁移佛坛和佛堂之时 ， 便可把原先的神像视为古物而予以保藏 。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂 ， 家中并不需供奉 。如果仍要供奉 ， 则可置于佛像之下首或另移他处 ， 改以较佛坛为小的祖坛 ， 单独供奉 。例如寺院规模较大者 ， 都会另设有往生堂 ， 专供往生牌；寺院规模较小者 ， 即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌 。如此 ， 既能对祖先表示慎终追远的孝思 ， 也能显出对佛菩萨的崇高信仰 ， 而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思 。
家庭供奉佛菩萨圣像 ， 不需太多、太杂、太乱 。可以一佛代表万佛 ， 以一菩萨代表一切佛菩萨 。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛 ， 任择其一即可 。如果已经有了佛与菩萨的圣像 ， 则置佛像在正中或后上方 ， 菩萨像在两侧或在前下方 ， 务必要使佛突出 ， 以显其尊贵 。圣像的大小尺寸 ， 应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称 ， 不可太大或太小 。如果圣像很小 ， 且是以七宝所成 ， 则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大 。
请购了佛菩萨的圣像之后 ， 一般人大多崇尚举行开光仪式 。以佛教的观点而言 ， 开光仪式并不一定是必须之举 。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具 ， 佛菩萨的感应遍在 ， 而以圣像作为致敬的对象 ， 若无圣像 ， 便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象 。通过类此的修行后 ， 便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发 ， 不在于圣像本身 。所以 ， 圣像是否开光并不重要 。
在释迦世尊住世的时候 ， 因为佛去忉利天为母说法三个月 ， 人间的弟子们思念佛陀 ， 所以 ， 为其塑了像来供养 ， 其中也没有见到有关开光的记载 。至后世 ， 乃以经、像、法物、塔、寺等 ， 代表著佛的住世、化世 。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信 ， 所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式 ， 而开光就是其中的仪式之一 。因此 ， 迄今 ， 各寺院若新塑佛像 ， 也都集合信众举行开光仪式 。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般 ， 是为了慎重地向大众宣告 ， 所以举行仪式
寺庙开光稿件
眼见眼开光
嘴说嘴开光
耳听耳开光
鼻撞鼻开光
加我
佛教中