人定胜天中的胜是什么意思
胜:战胜
人定胜天,哲学 。古代指“人心安定,人人都能自己的本分,人类体现出的凝和力量能够超越自然界 。”也就是“人定/胜/天” 。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到:“人定兮胜天,半壁久无胡日月”,其中的“兮”字为语气词,而“人定”是一个词 。现代则多指“人类一定能够战胜自然”,因为人类是有智慧的生物 。
宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到:“人定兮胜天,半壁久无胡日月”,其中的“兮”字为语气词,而“人定”是一个词,那么“定”就不是“一定能够”的意思了 。
与“人定胜天”相仿但出现得较早的成语是“人众胜天” 。《史记·伍子胥传》有“吾闻之,人众者胜天,天定亦能胜人”一句 。如此看来,“人众胜天”就不可能被断读成“人/众/胜/天”,而只能是“人众/胜/天” 。
从语法上说,“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样,都是语气词,它告诉人们,“人众”两字和“人定”两字都不能断读 。弄清楚了《史记·伍子胥传》中“天定亦能胜人”的“天定”是一个词,那么“天定亦能胜人”
中的“定”字,不可能是助动词,也不能作“一定能够”的意思解释 。否则,这个“一定能够”和后面的“亦能”二字重复,有画蛇添足之举 。
那么“人定”是什么意思?“天定”又是什么意思呢?古人认为,在军事较量中有三个重要因素———天、地、人,并有古训:“天时不如地利,地利不如人和” 。“天时”可理解为机遇或气候条件,“地利”为有利的地理条件,“人和”则是最重要的,意为众人团结和气 。三者皆为军事较量中取胜的重要因素,三国时期的草船借箭、火烧赤壁就是天时地利人和的典范 。
俗话又说:谋事在人,成事在天 。其实,“人定胜天”所说的“人定”是指上述三个重要因素之一的人,同时,“天定胜人”中“天定”是指三个重要因素之一的天 。《成语词典》将“人定胜天”中的“人定”解释为人谋,并引用冯梦龙《喻世明言》和梁启超《新罗马》为例 。《喻世明言》卷九:“却又犯着恶相的,却因心地端正,肯积阴功,反祸为福 。此是人定胜天,非相法之不灵也” 。从这段文章可看出,“人定胜天”并无“人类一定能够战胜自然”之意,而是指在一定条件下,人的因素比天命更为重要 。梁启超《新罗马》六出:“小生每念物极必反,人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,当仁不让,舍我其谁?”文中的“人定胜天”的“胜”字,准确的理解应为“比……更为重要”,而[1]
不是“战胜”之意 。
【解释】:人定:指人谋 。指人力能够战胜自然 。
【出自】:《逸周书·文传》:“人强胜天 。”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月 。”
【示例】:彼虽不来,宁禁我不往,登门就之,或~不可知?
◎清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》
【语法】:主谓式;作谓语、宾语;含褒义
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