请财神怎么开光
请财神,要,开光是为神予生命和法力的仪式 。它必须由有功德的法脏开光通灵,才有效用,,等财神请到家一后,选择财神安放的位置也就非常重要啦,一般情况是吧财神供在才位,选定合适的安放地点 。并指点相关注意事项.一般是正月初一停止营业,初四三更时分祭拜财神,祭品有猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种 。猪、羊多以头尾代替,称“全付猪、羊” 。鸡、鹅、鲤鱼须成双,酒杯要摆五只,称“五路财神”,以祈求在新的一年里能够得到财神的保佑 。设五色茶点恭迎第一位顾客,不论其营业额大小均予优惠,或馈赠礼品 。若开门时成交额大,则预兆全年生意兴隆;开门后久无顾客光临,店主则至财神殿焚香祈拜或卜签,称“接财神” 。
请专业人士开光 。无论是文财神还是武财神,如果你想请回家的财神真正灵验有力,添福进财,那么必须要为财神开光了 。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式 。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用,否则如同摆设,还是没有功效 。由于财神是道教神仙,所以,这个仪式必须是道教弟子来执行,绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的 。
武财神开光有什么好处,开光是怎么回事?
神有二种:关公及赵公明 。
(一)关公:关公又名长,是三国时代之,与刘备及张飞结义兄弟,形象威武,正忠义胆,可镇宅平安,招财进宝 。
关公可分为二种:
红衣---可安放在家中,保家宅平安 。
彩衣---可安放在店铺之内以招财 。
南方人特别喜欢供奉关帝圣君在家居或店铺内 。
(二)赵公明:赵公明又名赵玄坛,为一武将,能伏虎降魔,也称武财神,可以招财化煞而保家宅平安,北方人喜拱奉他在店铺之内 。
论邪财神
邪财神主要有一种:他就是四面佛 。四面佛是婆罗门教的一位神,又称为四面神 。四面佛掌管人间的一切事务,其四面所求各不相同 。一说是:四面分别代表事业、爱情、健康与财运 。正面求生意兴隆,左面求姻缘美满,右面求平安健康,后面求招财进宝 。另一说是:代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必须勤修这四种功德 。他不宜置放在神翕内,因为四面佛应该环视四方才能产生效应 。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁,效力便大打折扣,极不应该 。通常四面佛是置放在花园内,用玻璃架盖上而供奉,或者露天供奉也无问题,这样他便能四面兼顾,以收制煞招财之效 。
催财有妙法--财神的摆放
1.文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广进 。反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要 。
2.武财神如关公或赵公明,必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安,当可平安是福,财源广进 。
3.邪财神如四面佛之类,必须供奉在屋外,如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地,方可制煞招财 。切忌安放在厅中神翕之内或房间内,更不可与观音、黄大仙、佛祖、关帝、祖先并列,否则凶灾立即发生 。
若能安装妥善,诚心敬奉,自能家宅平安,疾病减退,财运亨通 。
佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光 。亦曰开眼,或曰开眼供养 。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:“复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道 。”
禅林象器
开光,又称开光明、开眼、开明,就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时,所举行替佛开眼的仪式 。《禅林象器》上说:“凡新造佛祖神天像者,诸宗师家,立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开水明 。”在佛教中,经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜 。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外 。佛教认为,我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧 。开光就是修证达到与佛心相应者,祈请诸佛菩萨驾临,对他们的应身像作以印证,注入特殊的内涵,即佛的大慈大悲,大智大慧,五眼六通 。通过修行证法的人开光,才能请到真正有修持的佛教护法,护持佛像,护持正法,加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心 。由此,开光的效果完全取决于开光师父的修证水平,而不在开光的形式或仪式 。若开光师父是真正了悟佛法真谛的大成就者,普通的佛、菩萨像及吊坠,一经开光就如一位位活生生的诸佛、菩萨与供奉者或佩戴者身心相随 。在娑婆世界的众生看来,开光佛像是一个物体,一个形象 。而在法界众生的眼中,开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨,故能起到防止邪祟作怪,消灾祛病,趋吉避凶之奇效,其价值实是无法用金钱来衡量 。除佛像外,一切物品均可开光加持 。普通物品一经开光,就带有佛菩萨的全息信息,同样可起到助缘加持,防止邪祟作怪,消灾祛病,趋吉避凶之奇效[1]
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