科学风水:究竟是科学还是迷信，一场风水与科学的巅峰 _解释

究竟是科学还是迷信，一场风水与科学的巅峰建筑从业人员发表一点点看法……风水有一部分可以说是有道理的……举个最简单的例子：有种说法，在布置卧室的床的位置时，注意不要放置在梁的下面，是会导致气运被压制，……好吧允许你们笑一会儿……比较科学的解释是：在梁的下方睡觉，因为钢筋混凝土的结构在秋冬季的时候相对温度会较低，导致冷空气会下沉。如果你的床布置在梁的下方。科学风水一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。书曰：葬者“气乘风则散”古人聚之使不散“行之便有止，故谓之‘风水’，风水自成“夫阴阳之气，噫而为风”升而为云。降而为雨：行乎地中“而为生气，夫土者之体。有土斯有气，气者水之母，有气斯有水，在这以前人们把风水文化称为堪舆学，《玄灵修真辞典》中说，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，《淮南子》许慎注”天道也：舆“指住宅基地或坟地形势，堪者仰观天象：舆者俯察地气“《辞源》说，指宅地或坟地的地势，《辞海》说”风水，也叫堪舆，……也指相宅、相墓之法。风水的核心内容：是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，风水理论的核心是人。它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一：在天、地、人三者之间“既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水学是”地球磁场与人类关系的学问：美学。环境学。元素学，其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及人居住方面的称为阳宅，风水对居住环境的影响主要表现在。一是对基址的选择“即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件”二是对居住形态的处理，包括自然环境的利用与改造“房屋的朝向、位置、高低大小、出入口选择”道路、供水、排水等因素的安排，三是在上述基础上添加某种符号（即理气）“以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》）”风水学有时还叫地理风水或简称地理学“很早以前还有称其为青乌、青乌术的等等”浅谈风水学的起源及其历史发展中国人对地理风水的意识产生很早“上古之时”人民少而禽兽众。人民不胜禽兽虫蛇，在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍。后来在了解自然和改造自然的实践中：首先对居住环境进行了改造，大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址；选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁，西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方；地势高而平缓，土壤肥沃。适宜生活和开垦，那时的部落对居住环境已有所选择，并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上“懂得居住方位与日照和风寒的关系，如半坡中间的房子朝东，围绕大房子氏族成员的房子多朝南。即表现出”遗址四周有防御性豪沟。沟北、南有公共墓地，居住与墓地分开（《风水探源》）“如周朝公刘率众由邰迁豳。樗里子传》载。战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，是当有天子宫夹我墓”至汉兴果然，长乐宫在其东；未央宫在其西，反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系“这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动。升华到理论阶段”这时的风水理论不但包括了择地?而且包括了择日，王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟，太岁头上不敢动土：的理念，秦汉时期有关风水的专著，见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》、《宫宅地形》等“这些书已被失传，今日无法找到。魏晋南北朝时代”是当有天子宫夹我墓，长乐宫在其东”秦代朱仙桃所著的《搜山记》。至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合。它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段，这时的风水理论不但包括了择地，而且包括了择日。太岁头上不敢动土，今日无法找到。如管辂以占筮、相术、相墓著称于世。据说他经过魏将母丘俭的墓。树木虽茂。玄武藏头“苍龙失足，朱雀悲哭，四周全为水，大水退去，已有卜宅之文，如周朝公刘率众由邰迁豳，既景乃冈，相其阴阳。观其流泉，公刘》）到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记“战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东。是当有天子宫夹我墓，长乐宫在其东?未央宫在其西：反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律，秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分：至汉代时“人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石”对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。这时的风水理论不但包括了择地。而且包括了择日，王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟。太岁头上不敢动土，秦汉时期有关风水的专著，见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》、《宫宅地形》等，这些书已被失传。今日无法找到，魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将母丘俭的墓。树木虽茂“无后可守。玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭“法当灭族”后来果然应验，郭璞之母死后：他选地于暨阳的一块地安葬“四周全为水，有人认为地方不好，水一涨就会淹没墓地，郭璞预言以后此地大水干涸，大水退去，墓四周几十里都成了上等良田，从此郭璞名声大震，后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师，到明清时代。风水发展到了极点”风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响，后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段，所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典，清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》。对蒋公的理论作了深入浅出的著述。究竟是科学还是迷信，一场风水与科学的巅峰科学的角度，房屋的风水可信吗?建筑从业人员发表一点点看法……风水有一部分可以说是有道理的……举个最简单的例子：有种说法，在布置卧室的床的位置时，注意不要放置在梁的下面，按照“风水大师”的说法，是会导致气运被压制，有可能会“鬼压床“……好吧允许你们笑一会儿……比较科学的解释是：在梁的下方睡觉，因为钢筋混凝土的结构在秋冬季的时候相对温度会较低，导致冷空气会下沉。如果你的床布置在梁的下方，那就恭喜你，可能会因为一个晚上收到不间断的较冷空气的影响而导致肌肉群收缩，于是就”鬼压床“了……这种找得出科学依据的”风水“也可称为是科学的一种，是长期民间智慧的结晶【民科？】当然像本人的舅舅相信在床头挂个红葫芦的挂饰会发财那样的人我也没什么好说了……祝他们美梦成真……风水属于科学还是迷信呢？有很多都带有一定的唯心主义，这就给心术不正的人留了很大的操作余地。风水有部分是迷信的，但不能说全是迷信。风水是不是一门科学？国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学。在其中确实有一些比较科学的理论我看过这类书中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。尔今已远播西方，影响遍及全球。其预测性和应验性所示之某种神奇性，皆为研究参数，风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶，风水学亦是心理学和环境学。因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福。而且关系着每个人的家庭幸福，风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的，今天已远播西方。影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体。风水学，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值，其研究理念，风水学也堪称天地之学”皆为研究参数“现代风水最注重气，财运机缘，古人多长寿而现代人短寿，有的国家人口平均寿命较高，风水环境却是重要原因之一。室内设计与风水房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的作用，气在室内必须平衡地普遍地流通。从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，尤其大门和窗子是房屋的口和鼻。使室内室外之气分开，大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品，引导至各个空间。才能获得健康的平衡之气的滋养，故卧室是家庭的主穴、中枢，设计主导思想是爱情的春天，所以主调子应该舒适宁静、和平、。尤其是床的安放要摆放在吉方。即生气、延年、天医、伏位四吉方。东四磁场人，是家庭智慧所在，应注重采光，书桌方位要文昌位置，宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置，坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置，艮位的人文昌位在西南方坤位置，兑位的人文昌位在西北乾戌位置。（以上为西四磁场人）；客厅厅是家人休息活动：并与外界交流场所；决定着家和社会关系；决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福，所以整个格局宜清雅和平稳。客厅应设在坐向前方位置。并与玄关相接，厨房厨房象征的财运和食禄。设计的主导思想是丰余，空间尽量宽广舒畅。通风位置良好，并且要注重整洁。炉灶燃放位置一定要摆在吉方。（包括水龙头的位置）。也与太阳与地球的光线角度有关。也会影响室内的采光，对人的心理造成影响。也不难用科学的角度去分析到因由。我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来：从而影响睡眠健康。很明显是会对人产生一种压抑感。3) 不宜太接近窗户。其实接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。人所听到的噪音会比离窗户远的大。另一个窗户是光线的来源，光线会影响人的睡眠。这个其实也是很明显的心理问题，看镜子总会有一种阴森森的感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更为明显。人正对着房门睡觉，会产生什么问题？这涉及到一个心理安全感的问题，感觉是不同的。我们可以通过很简单的方法测试一下，在同一个你睡得很香的地方睡觉。你可以家里面电脑机箱的风扇正对着你吹，然后再开着荧光灯睡觉，你就会感受到什么叫风水了。你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行。保证折腾几天你就得一脸苍白的。“风水”究竟有没有科学依据？其实风水会变，风水并不是一成不变的，常言说得好，风水轮流转“国家差不多能够有一半以上的人都是好人。这个国家的风水就好，人心不好，国家的风水会转坏;这是真的，那么讲到风水有没有，现代人提到这两个字。都觉得很神秘?其实这两个字非常平常，这两个字要用现代话来讲，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系，有人喜欢山、有人喜欢水，喜欢水的人，叫他住在山上!他不喜欢，喜欢山的人，叫他住水边。风水也不好了，你住的那个环境，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好，不要被人骗了，千万不要说。我住在这里不满意，很多事情不顺利:与居住环境有没有关系，于是居住这些环境。常常引起自己烦心?看到不满意，甚至于是一个房间。房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适。