古代屈原怎么死的:被司马迁尊称为“屈子”的屈原，历史上是否真有其人 _古代屈原怎么死的

你怎么证明司马迁真是存在过呢古代屈原怎么死的？你又怎么证明司马迁称屈原为“屈子”呢？说真的，你提这个问题提得真是没有一点营养，难道是机器人提出的问题？按照你怎么说我还可以编无数个这样的问题，比如中国是否真实存在过？中华文明是否存在过？等等。

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题主还是学校职员，应该是老师吧，你如果想追根溯源也还好，但我可以明确告诉你，屈原真是存在过，你每年的端午节就是为了纪念他，你高中学习的《离骚》就是他写的！

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屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。

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早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政” ，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人， “楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚” ，对后世诗歌产生了深远影响。
1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
端午节是为了纪念屈原而来的。古代屈原为楚国投江而死，人民很同情他。因为想尽快把屈原打捞上来，人民争先恐后地划船寻找（后来形成划龙舟）；因为怕江里的鱼饿了会吃屈原的尸体，就往江里投米团喂鱼（后来逐渐发展成为粽子）。
屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均” 。出生于楚国丹阳（今湖北省宜昌市境内），是楚武王熊通之子屈瑕的后代，是中国最早的浪漫主义诗人，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
他创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒兼管内政外交大事，吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。
1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
屈原的故事家喻户晓，他是投水自杀的，可是他不该自杀哦！
屈原是战国时期楚国的大臣，他最后自杀，因为国王“开除”了他。他之所以被开除，因为国王犯错，不听他劝告，他急了，说话不知道拿捏轻重。国王之所以不听他的话，因为国王相信他的政敌，那人叫靳尚。历来忠臣有一个毛病，为了打击政敌，去打击国王。“国王是犯错的动物” ，这是人性， “匹夫不可面斥其过” ，这也是人性，焉可只知其一，把自己推上绝路？屈原本来不必自杀。
忠臣大都想不通，他忠诚为国，怎么还有人反对，那人明明害了国家，怎么还能得到国王的信任。他不知道，或者不愿意知道，国王不能让任何人有绝对的权力，他一面把权力给你，一面要安排另一个人来分权夺权，使你不能为所欲为。
【古代屈原怎么死的:被司马迁尊称为“屈子”的屈原，历史上是否真有其人】你屈原不需要政敌，国王需要靳尚来做你的政敌，靳尚是你的政敌，你也是靳尚的政敌，在国王眼里，你们两个并没有什么贤愚之分。国王这一套，古人叫帝王术，今人叫游戏规则，屈原应该接受规则，大家一同游戏，眼底只见广场，怎么会是绝路？他本来用不着自杀。
人生在世，祸福成败要看他遇上什么样的人。每个人有他的个性，有他的人格，你自杀也不能使他变成另外一个人。
俗话说大丈夫有三声无奈，妻不贤，子不肖，麻将不上张。
可能需要解释一下，麻将是牌戏，你盲目拿十三张牌，然后随机摸牌吃牌碰牌，把杂乱无章的十三张牌组成某种格式，不上张，就是你得不到你需要的牌。到了屈原，这三句话可以改成君不贤，臣不忠，麻将不上张。西方人打梭哈，好牌不来，他可以把手中的烂牌往桌子上一丢，这一局我退出。
打麻将不同，旡论如何你得一直打下去，竭尽所能组织你的牌，不计成败，这是中国人的哲学。这才说，屈原不该自杀。
秦灭楚国是屈原的大恨，但是在文学史上，屈原统一了六国。他创造了一种叫做“骚”的体裁，继诗经之后居中国文学的主流，骚影响汉朝的赋，赋又影响了六朝的骈文，骈文又影响了唐朝的律诗，唐律又影响了宋词，直到梁启超，胡适之，余光中，余秋雨，笔下犹可见骚赋的加持。这才是“经国之大业，不朽之盛事” ，相较之下，楚国一世的政权算不得什么。
屈原死时大约六十二岁，死后五十五年楚国灭亡，楚国的残山剩水还有足够的时间让他吞吐开阖，文学史为他再添几页，那又是何等光景！
“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何！”他居然就这样自杀了！
哀莫大于心死，生无可恋，即使归隐山林又能如何呢？对于屈原而言倒不如死，他当时的心境又有谁能了解呢？也许对当时的屈原来说，死是一种解脱，也是最后通过“以死一搏”的无声的抗争。