博山正觉寺多少度2020年四月二十号?
12~17℃
不冷不热 。
正好去拜佛 。
博山正觉寺超度婴灵吗?
可以按照自己力用这些方法!
念诵地藏或地藏菩号连续60天、每天30到60分钟 。
或抄经文----地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生
任何纸笔都行的太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可
念经、佛号、@咒@语都可以用这个回向文
回向文是:愿以此功德回向给(名字)堕@胎@婴@灵 愿你早日离苦得乐 , 脱离六道轮回 , 往生极乐世界 。往夕所造诸@恶@业 , 皆由无始贪嗔痴 , 从身语意之所生 , 一切我今皆忏悔 。
三遍
淄博莲花山正觉寺能否住宿吃斋礼佛? 大概所有花费是多少?
莲花山游乐园是安上村为旅游建的 , 的下面 。正觉寺的位置是过了山门向上走 。可看色宝塔 。这两个地方根本不是一回事的 。正觉寺的详细情况可在中输入“正觉寺”查询 。进入其网站博山正觉寺网 。可 以住宿吃斋礼佛 。也可做义工 。吃斋不花钱 。住宿具体不祥 。
想办弘法大会 , 怎样能请到高僧
何谓高僧?高僧如果可以用钱的多寡来衡量 , 恐怕也不是高僧了 , 你说的可能是名僧吧?请换个角度 , 不如用虔诚恭敬 , 始终如一的真心 , 或许能请到高僧 , 而且 , 既信佛法 , 也要知 , 有缘方可 。
仁达法师的修建正觉寺
【《》 山东博山正觉寺有内观禅修吗?】博山正觉寺坐落于山东省山区安上村莲花山上 , 始建于东晋 , 历代高僧如梁武帝国师宝志公、禅宗三祖僧璨、四祖道信等曾在此出家或住锡修行 , 是在佛教史上起过重要作用的祖师道场 。由于历史原因 , 这座千年名刹毁于一旦 。法师在博山弘法期间 , 面对祖庭衰废之状深感痛心 。在当地信众长跪祈请下 , 法师立誓修复祖师道场 , 重振祖庭雄风 。地方政府同意无偿归还土地126亩 , 恢复建设正觉寺(宗教活动场所登记证号为“宗场证字(01)号”) 。法师亲手拟定了“严守戒律 , 秉持正法 , 普度众生 , 振兴佛教”的建寺纲领 , 计划建设放生池、山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼、观音殿、地藏殿、文殊殿、普贤殿、钟楼、鼓楼、禅堂、罗汉堂、讲堂、念佛堂、斋堂、寮房楼、二僧院、赡养院、正觉学堂等等 。
法师亲自拟定了正觉寺的山门对联 。上联是:三乘普举 , 无内无外 , 抬眼普瞻华严圣境;下联是:十宗同继 , 无你无我 , 携手同迈灵山妙门 。” 法师开示说:“正觉寺没有门户之见 , 完全按照本师释迦牟尼佛的教诲修学佛法 , 目的早日成就 , 修学什么法门是个人的根基缘分 , 不管什么门派 , 只要是真正守戒的修行人 , 都欢迎常住 。正觉寺将来要以现代科技成果管理寺院 , 依戒定慧三学培养造就僧才 , 力争把正觉寺建设成为严守戒律、弘扬正法的十方丛林道场 。”有人问起为何要在山东修建如此规模宏大的寺院 , 法师感叹道:“山东是中国佛教最不兴盛的地区之一 , 目前全省一百三十多个县(市) , 人口逾八千万 , 佛寺却不到二十 , 僧人不足一百 , 每议及此 , 教内人士无不伤感落泪!修建寺院可以深植德本 , 广种福田 , 续佛慧命 , 利益众生 。这里曾是中国佛教历史上重要的祖师道场 , 既然我当时接受了居士的请求 , 不管多苦多难也一定要走下去 , 把寺院建得如法如律 , 尽善尽美 。”
法师以花甲之年 , 不畏艰辛 , 不避逆缘 , 忍辱负重 , 勇挑重担 。筹建伊始 , 资金匮乏 , 人单力薄 , 障碍重重 。法师四处奔波 , 效法普贤行愿 , 不惜以身命布施 。法师从自身静脉中抽出血 , 请书法名家恭抄《地藏菩萨本愿经》、《金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经》、《般若波罗蜜多心经》等经三十余部 , 以及《六字大明咒》、《南无阿弥陀佛》数千张 , 广结善缘 , 筹款建寺 。数年间 , 法师不顾高龄 , 累计抽血逾1000毫升 , 以生命祈求诸佛菩萨慈力加被 , 报答诸方大德布施功德 。随着罗汉堂与禅堂主体工程的完成 , 大雄宝殿的主体即将动工 , 上千万的资金缺口摆在了仁达法师面前 。法师不顾六十六岁高龄 , 再次抽血150毫升抄写《楞严经》 , 结缘善款 , 以期早日建成大雄宝殿 。
每天从早晨4时多起床 , 到晚上11时多休息 , 法师大事小事 , 事事为断 。要接待全国各地来往的居士 , 为他们解惑答疑 , 要主持法会 , 要为寺院建设筹集资金 , 要规划正觉寺建设 , 要和工程队商议土建方案 , 要谈判工程价格 , 要监督工程质量 , 要督促、批评建设中的怠工和马虎 , 要亲自去九华山定请佛像 , 还要下山买建筑材料 , 还要修理传真机 , 还要打电话找人维修计算机 , 还要到山东省佛教协会汇报工作 , 还要与寺院所在地安上村协调水电问题……寺院条件艰苦 , 人手很少 , 这些事情都需要法师一个一个去解决 , 而法师一有空闲 , 又会到工地上推车运土、担转运瓦乃至攀至殿顶搭建工架 , 深具祖师“一日不作、一日不食”之遗风 。就连抽血期间法师也不休息 , 丝毫不顾头晕疲惫的抽血反应 , 常常是一抽完血即起身投入工作 。法师为法忘躯之普贤行持 , 令居士信众无不潸然落泪!
建寺过程中有很多的障碍 , 仁炟法师任劳任怨 , 从不言苦 。他就象铁人一样 , 不知疲厌地一项一项去做 , 还要力求尽善尽美 。他总是乐呵呵的 , 一副胸有成足的模样 。问起法师累不累 , 法师开示说:“为佛菩萨做事不累 。”问到怕不怕筹集资金的艰难困苦 , 法师开示说:“不怕 , 诸佛菩萨一切都安排好了 , 只管去做就是了 。”凭着这种不屈不挠、乐观进取的精神 , 仁达法师带领信众们在鲁中大地开山平地、建寺造林 , 在没有政府资金支持、全靠四方善信捐款的条件下 , 正觉寺的宏伟蓝图在美丽的莲花山一步步铺开……
四、千里朝拜五台山几年来 , 正觉寺的规划工程在一项项渐渐完成 , 但与寺院的规划目标还是差得很远 。人员严重缺乏 , 资金严重短缺 , 但仁炟师父无怨无悔 , 挫而弥坚 。为祈求佛菩萨加持和兑现出家前所发的千里叩拜五台山的大愿 , 法师于2005年农历2月21日(普贤菩萨圣诞日)从正觉寺观音殿起拜 , 踏上朝圣之路 , 履行头陀誓言 。
行程中 , 法师坚守五条戒律:第一 , 三步一拜 , 一步不少走 , 一个头不少磕;第二 , 持金钱戒 , 不受金钱供养;第三 , 不进饭馆、酒店;第四 , 不进旅店、宾馆;第五 , 不进信众家宅卧室 。
朝山途中 , 法师受尽艰辛 , 但依然日中一食 。凭着对佛菩萨的坚定信愿和对众生的广大悲愿 , 64岁高龄的法师以坚强的毅力拜完了全程 , 当时跟香的李军居士谈起法师拜山途中的种种往事仍然热泪盈眶 。他讲道:法师拜到正定县时 , 天气越来越热了 , 地面温度高达50多度 , 柏油路上热气腾腾 , 走在路上都感觉浑身滚烫 。但是法师没有停下来 , 一直往前拜 , 从而导致体内积火 , 牙龈肿痛 , 同时路面的高温毒气也把法师的眼睛也熏得冲满血丝、眼圈发黑 , 但法师还是没有停下来 。一直到了牙痛无法忍受时才决定去医院拔牙 。医生说牙肿不能拔 , 但法师为了不耽误拜山还是决定拔掉了 。之后却是三天三夜不能吃饭 , 但法师没有停下朝拜的脚步 。过了灵寿县 , 到达横山湖的时候 , 天气更热了 , 法师的火一直降不下来 。法师就吃三黄片 , 而且一次吃十二片 , 一天吃三次 , 以致因服用过量而腹泻 , 但是法师不休息 , 继续朝拜 。常常因为腹泻难忍弄脏了裤子 , 李军居士就在法师休息时抢着帮法师洗 。
终于在同年农历7月23日 , 法师朝山圆满 。此次朝山历时五个多月 , 行程两千余里 , 途中虽然历尽艰辛 , 但法师却弘扬了一路佛法 。
朝山后 , 法师因感而作了一首《朝山偈》:
头吻大地
心若止水
千里叩拜
无怨无悔
会否
铁鞋踏破心无碍
浊汗成泥志益坚
牛上南山
马走平川
五、莲花初绽
虔心修持 , 感应道交 , 正觉寺自筹建以来瑞相频频 。大雄宝殿和宝塔地基中挖出了吉祥五色土 , 全国各地前来朝拜、居住、修行的居士们经常看到天空出现朵朵莲花 , 在天上放光的佛菩萨 , 佛光普照、绢花盛开等瑞相 。有的居士在到正觉寺参加法会或做义工后 , 得到了佛力加持 , 出现了许多奇迹:被宣布死刑的癌症逐渐痊愈了、鸡蛋大的肿瘤消失了、30年的头痛不药而愈了…… 依止仁达法师修行的弟子们秉承师训 , 严格完成功课 , 精进努力、布施持戒 , 修行六度 , 在跟随师父建寺的过程中磨练着、成长着、快乐着 , 业障递减 , 福慧递增……道心坚固 , 法喜充满 。
在政府的支持下 , 在佛菩萨的加持下 , 在法师与信众的努力下 , 正觉寺犹如一朵含苞的莲花 , 在这齐鲁文化发源地上渐渐绽放 。由此 , 安上村领导班子也重新规划了发展蓝图 , 计划将莲花山建设成为佛教文化名山 。
山东省佛教协会常务副秘书长董镇华多次考察正觉寺后赞叹道:“从正觉寺现在的规模和将来发展来看 , 它无疑将是在山东寺院建设规模上一个较大的寺院 。我仔细查过地图 , 正觉寺的这个宝塔基本是处在山东的中心 , 正觉寺周围的地形、地貌也很好 , 所在的这个城市又是山东齐鲁文化的中心 。在历史上 , 淄博市出过很多有名的高僧 , 仁炟法师通过他的愿力 , 把正觉寺建起来 , 将会使山东佛教在鲁东这一块崛起 。” 他夸奖仁达法师的修行和他的愿力时说:“仁炟法师这几年在信众当中影响和感召力很大 。正觉寺的建设得到了全省、全国甚至海外信众的支持 。在山东省佛教协会 , 从会长觉照大和尚到所有工作人员 , 我们都是全力支持正觉寺的建设 , 同时也感谢海内外信众的支持 。省佛教协会期待正觉寺将来对山东佛教发展作出更大的贡献 。”
2007年7月 , 仁炟法师建寺、苦行的事迹传到了101岁的师公本焕长老的耳中 , 本老对他的行持给予了肯定和鼓励 。本老说:“礼佛一拜罪灭河沙 , 念佛一声增福无量 , 他能够发心呢 , 三步一拜三步一拜 , 这种思想很不简单很难得 。我们现在是佛的弟子 , 既然是佛的弟子就要向佛学 。我们发心建庙 , 庙里又有佛宝、又有法宝、又有僧宝 , 确实不可思议 , 那个庙修了不是一天一夜 , 一年半年 , 几百年上千年 。那有无量无穷无尽的众生来种福田 , 种成佛的金刚种子 , 多么了不起 , 多么的难得 。多么难得那我就鼓励他 , 要他发心 , 即是发愿造一座庙 , 一定要坚持到底 , 一定要把它建成功 。现在不能成功 , 还要发心 , 一定非成功不可 , 我们做什么事要有始有终 , 这是我们因地诚 , 果者是 , 因地不诚 , 果也不是 。所以再苦再难也坚持把它做成功、做好 , 一切事情都是人为的 , 人能创造一切 。我们今天发心建庙 , 这种福德因缘是不可思议的 , 既是有了这样好的善根福德因缘 , 一定要认真发心发大心 , 直到成佛 。”
与仁炟师父相识多年的弘法寺当家印顺法师也赞叹地说:“我觉得仁炟师父能在山东这种地方 , 能发这么大的心来建这个道场是非常了不起的 , 我希望我们的年轻人都能向仁达法师学习 , 我们山东佛教界的也都能向仁炟法师学习 , 我们全国的年轻法师也能向他学习 , 我相信他一定可以成功!” 对于诸多方面的赞叹和鼓励 , 仁炟法师非常惭愧和感动 。他说自己只是一个普通的出家人 , 学识和修持难当此论 , 所做的一切都是出家人应尽的本分 。但他一定不会辜负高僧大德们的期望 , 为佛教事业克尽职守 , 鞠躬尽瘁 。
山东博山正觉寺有内观禅修吗?
心中的圣地!真实地内观!
博山正觉寺仁炟法师儿媳妇是真的吗
假的
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