风水铜钱:原来有一个皇帝让两个风水师看风水，一个放铜钱，一个放簪子的故事？ _风水学

原来有一个皇帝让两个风水师看风水，一个放铜钱，一个放簪子的故事？风水学中有没有提到“古铜币放在家中容易招灵”一说？自然不存在此种说法。门槛石下面万万要放这个，财神爷都喜欢，再穷也能越住越有钱很多人在家里装修时候都非常注重家装禁忌，一来是为了讨个好彩头，也不是能没有说法的，一些避讳和禁忌还是注意一下的好，反正也没有多大的坏处。最近我家里装修装到门槛石的时候，装修师傅却问我家里有没有铜钱。一下子把我问愣住了，后来才知道原来有这么大的作用。老师傅告诉我说，门槛石在家庭中，不仅起到装饰过渡的作用，从风水中的角度来讲，门槛石还能阻挡外界的不利因素并防止财气外泄的作用。所以一般他们帮业主装修，在铺设门槛石时，都会建议业主在门槛石下面埋几个铜钱。其实也是为了起到引“进门的彩头。撒下的铜钱可不是一般的铜钱，不仅具有招财进宝的作用。还能保护家人出入平安，为家庭驱邪避煞气，挑一个好日子放铜钱。注意要把门槛石向内倾斜，然后找八个铜钱放在门槛石内。这样就能保佑家里平安了，有一些人还会别出心裁给铜钱做个造型。出入平安或是用红绳穿成一个中国结都是可以的：也能沾沾喜气。风水学铜钱放什么讲究五帝钱是古代汉族民间信俗，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。五帝钱为中国传统民俗风水用品，家装摆设中，五帝钱是我们所熟识的物品之一，也是主财运的物件摆设。下面来介绍下清朝的五帝钱，它的作用和摆放风水。摆放五帝钱按功用不同，摆放操作也有特定的讲究。辟邪有神位，招财有财位。祈福纳吉祥时可以随意一些，和任何人、任何事都没有忌讳;祈求平安时可悬挂在汽车中，既可装饰又可保平安;在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串，可以趋吉避凶，招财、旺宅气。摆放顺序按照钱币年代顺序即可。五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，五个皇帝是位于清朝时代较为兴旺之时代，加上五帝钱五行属金，吸收气场的力量比金银都好，五帝铜钱具有极强的化解煞气的作用；铜钱外圆内方，外圆代表天，中间的皇帝年号代表人，这样天、地、人三才具备，因而具有一定的能量。法理中国古钱具有很强的文化属性，自秦始皇统一币制，中国钱币就形成了"外圆内方"天人合一"取其象天法地。这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一，也成就了古钱风水的功能。1、古钱天、地、神的合一是从秦始皇半两开始的。王献唐先生在《中国古代货币通考》中考证:始皇半两之制作，以中间方好为地，好外之圆肉为天，分作二事，各以度数象之。易系辞曰:设计最为精密。中国古钱就是以"天圆地方说"按照易经的天干十二支精密设计，并融合了阴阳五行铸造而成，汉五铢铸造时亦是如此。表达的是"，天子立明堂者;所以通神灵，感天地，出教化，宗有德，下方法地"，汉朝董仲舒提出了"君权神授" 。的君权思想;它反映在钱币上就是把天、地、神合一;把天子作为神的代表与天地共齐，共同融入到钱币之中，改行通宝。但其造型仍沿用秦半两的天圆地方，只是称谓和币面所铸文字加以改变，后世延续使用这一形制，通宝"，字前加了国号、朝代、年号;如明代的永乐通宝、嘉靖通宝等;清代的顺治通宝、康熙通宝、等，《天工开物》中亦记载了"，一面刊国号通宝四字"，币面国号的铸造;在原有浓厚的宗教意味基础上融入了帝王的统治权威;皇帝的国号与天圆地方的形制进行了又一轮融合，共同铸入了每一枚铜钱之中，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。历经数百年传承的古铜钱，具有极强的化解煞气的作用，3、五帝钱出自于中国最强盛最繁荣的帝王，帝王独尊。钱币的制作精良，流通时久，故能镇宅、化煞。4、五帝配五行，五帝钱具有五位帝王的五行，作为民俗法器。五帝钱兼具天地阴阳五行之精华。清五帝钱五位帝王中顺治属水、康熙属木、雍正属土、乾隆属金、嘉庆属火，中华五帝钱五位帝王虽然相隔时间长，但他们的命理也具有五行之说。秦始皇属水、汉武帝属金、唐太宗属土、宋太祖属木、明成祖属火。五帝钱有挡煞、防小人、避邪，五帝钱摆放金库或收款机内。可增进财富.五帝钱安神明炉内，可辟邪兼旺家运、财运.女孩子可以用红线把关帝阁五帝钱穿起来挂在包包上。也可以随身挂带。之为邻、刀刃不宁也宜挂之。钱币的风水禁忌你知道多少五帝钱是古代汉族民间信俗，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。五帝钱为中国传统民俗风水用品，始于清末，经百年传播，衍为民俗。家装摆设中，五帝钱是我们所熟识的物品之一，也是主财运的物件摆设。下面来介绍下清朝的五帝钱，它的作用和摆放风水。摆放五帝钱按功用不同，摆放操作也有特定的讲究。化煞有方位，辟邪有神位，招财有财位。祈福纳吉祥时可以随意一些，"钱"和任何人、任何事都没有忌讳;祈求平安时可悬挂在汽车中，既可装饰又可保平安;在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串，可以趋吉避凶，招财、旺宅气。摆放顺序按照钱币年代顺序即可。五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，五个皇帝是位于清朝时代较为兴旺之时代，加上五帝钱五行属金，吸收气场的力量比金银都好，因此，五帝铜钱具有极强的化解煞气的作用；铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，这样天、地、人三才具备，因而具有一定的能量。法理中国古钱具有很强的文化属性，自秦始皇统一币制，中国钱币就形成了"外圆内方"、"天人合一"的定制，取其象天法地。这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。因此，古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一，也成就了古钱风水的功能。1、古钱天、地、神的合一是从秦始皇半两开始的。王献唐先生在《中国古代货币通考》中考证:"始皇半两之制作，以中间方好为地，好外之圆肉为天，分作二事，各以度数象之。易系辞曰:天五地六。地数为六，故方好长宽各六分。天有十二纪，周而复始。形为天地，数亦为天地，彼此配合，……交射互应，无不中的，设计最为精密。"从秦始皇半两开始，中国古钱就是以"天圆地方说"，按照易经的天干十二支精密设计，并融合了阴阳五行铸造而成。汉五铢铸造时亦是如此，表达的是"天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化，宗有德，重有道，显有能，褒有行者也。……上圆法天，下方法地" 。汉朝董仲舒提出了"君权神授"的君权思想，它反映在钱币上就是把天、地、神合一，把天子作为神的代表与天地共齐，共同融入到钱币之中。唐代虽废五铢，改行通宝，但其造型仍沿用秦半两的天圆地方，只是称谓和币面所铸文字加以改变。后世延续使用这一形制，在"通宝"字前加了国号、朝代、年号，如明代的永乐通宝、嘉靖通宝等，清代的顺治通宝、康熙通宝、等，《天工开物》中亦记载了"一面刊国号通宝四字" 。币面国号的铸造，在原有浓厚的宗教意味基础上融入了帝王的统治权威，政权与神权，皇帝的国号与天圆地方的形制进行了又一轮融合，共同铸入了每一枚铜钱之中。2、铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此，历经数百年传承的古铜钱，具有极强的化解煞气的作用。3、五帝钱出自于中国最强盛最繁荣的帝王。他们在为期间，国运昌盛，帝王独尊，百姓安居乐业，国富民强。钱币的制作精良，流通时久，故能镇宅、化煞，并兼具旺财的功能。4、五帝配五行。五帝钱具有五位帝王的五行。作为民俗法器，五帝钱兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。清五帝钱五位帝王中顺治属水、康熙属木、雍正属土、乾隆属金、嘉庆属火。中华五帝钱五位帝王虽然相隔时间长，但他们的命理也具有五行之说。秦始皇属水、汉武帝属金、唐太宗属土、宋太祖属木、明成祖属火。五帝钱有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。五帝钱摆放金库或收款机内，可增进财富.五帝钱安神明炉内;可辟邪兼旺家运、财运.女孩子可以用红线把关帝阁五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。五帝钱的正确摆放：1、旺财、旺宅气：于客厅、办公室、神位....等地方安置吊挂一串，予以趋吉避凶。2、催财：悬挂安置于宅中财位处，亦可放置在金库、保险箱中。3、保平安：可悬挂在汽车中、装饰且保平安。4、化五黄煞：每一年的五黄星都会飞到不同位置，宜在五黄大煞方吊挂一串五帝币，以化屋宅之五黄煞气。5、化太岁方：每年的太岁方位皆不同。所谓“勿在太岁头上动土” 。可在每年宅内的太岁方，挂一串，以化太岁方的冲煞。6、化开口煞：屋宅大门，直冲电梯、停车场、马路、向下、向上楼梯....等皆为开口煞。宜在进门处，吊挂一串，予以化解。7、宅内房门对冲〔厕所、厨房尤甚〕：宜在门上各吊挂一串，化解并装饰。各房间门，对冲者。此称为：门对门、相骂门!8、阳台、窗户向外看冲庙宇、别房屋角、电箱、电线杆、铁塔....等，皆主大凶。宜在该处悬挂一串、予以化解。都市庙宇、神坛林立。内驻神、外聚魂。与之为邻、刀刃不宁也宜挂之。古墓挖出的铜钱如何处理才能在风水上用要严格消毒、清洗，否则会有问题。所有正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼，风水只讲煞，有人称邪气。这不能求全古人，本人通过几十年的研究考察认为。用现代汉语表达，化煞的要件就是避开危险，所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题。用现代汉语表示就是，是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种，注意卫生。现代细菌、病毒研究，已破解了很多的邪气之迷。细菌、病毒传播的方式途径多种多样，但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播；二是流动性传播，包括人员流动、物品流动、动物流动；三是昆虫、微生物传播，这一类传播是最大的隐形杀手。为什么说烂尾工程破坏风水？——主要是工程质量无保证，后续不安全系数增大，风水称之为犯“烂尾工程肯定有众多原因才成为烂尾工程。其中经济、技术的支持力度就有问题；大部分还存在人为阻挠、破坏因素，难免存在粗制滥建、免强应付，自然损耗就相当严重，有此二条质量难保证。后续的不可预计结果将更严重，所以风一向提倡一次成型。工期无计划、无限期延长的工程，古代风水表述的用语是。现代更确切、准确的表述是”类似于蜈蚣的多足虫极多”俗称这种虫子为蛆尿虫。新房住进不到一个月，那些多足虫已从地面光顾到二十几层的高楼，那些可见和不可见的昆虫和微生物，是目前风术急需要下大力气进行研究的课题。还是房屋建设中的科学研究评估也好，没有人在这些方面作更深入的进一步分析、探讨和解剖，其实那些可见和不可见的昆虫和微生物，才是最大的风水地理问题所在，是揭示古今凶煞恶地的真正秘诀。以前开过小诊所的旧房子买回来重新修盖，风水和传统习俗上有什么说法吗，——古老的说法是这种地方有。古人怎样理解这种看不见、摸不着、但能感知得到的”现代人要用现代人的方式思维”本人的看法是这种地方接触的是各类病人“难免残留不明真象的病菌和病毒”采用必要措施进行认真卫生消毒处理是正大道理，用利用鞭炮的烟雾和响声消毒和驱赶蛇虫，利用各种燃香（艾叶香、沉香、檀香、柏香、普通信香）的烟雾和香味消毒和驱赶蛇虫，利用现代药物薰、蒸、喷消毒和驱赶蛇虫。通过装修将房屋内外的各种孔洞和缝隙堵塞起来：防止蛇虫和其它生物和微生物再潜藏于这些地方，都是卫生消毒处理的有效途径，房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞、死角、隔层和缝隙。原来有一个皇帝让两个风水师看风水，一个放铜钱，一个放簪子的故事？0