风水之太岁

俗语有"花花太岁"、"太岁头上休动土" , 如《水济》第二回九纹龙史进对陈达喝道:"好大胆 , 直来太岁头上动土!"《初刻 拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》:"官人不要太岁头上动土 , 我媳妇不是好惹的 。""大岁"成为人们的口头禅 , 作为不可触犯"太岁"到底是怎么回事?追根寻源 , 它本是古代天文学中假设的星名 。太岁与岁星相对应 。岁星即木星 。古人认为岁星每十二年一周天(实际是11.86年) , 于是将黄道分成十二等分 , 以岁星所在部分为岁名 , 共有十二个岁名:寿星、大火、析木、星纪、玄灼、烟营、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾 。所以 , 《国语》中"岁在鹑火""岁在星纪"这样的记载 。岁星运行的方向自西而东 , 与将黄道分为十二支的方向正好相反 , 古人就假设出一个太岁 , 太岁向与岁星实际运行相反的方向运行 , 古人就以每年太岁所在的部分纪年 。如太岁在寅叫摄提格 , 在卯叫单阏 。后来又配以十岁阳 , 组成六十干支 , 用以纪年 。

太岁每十二年绕天一周 , 与表示方位的十二地支正好相配 。逢甲子年 , 甲子就是太岁 。逢乙丑年 , 乙丑就是太岁 , 依此类推至癸亥年为止 。

风水观念认为 , 太岁星每年所在方位为凶位 , 如果这一年在这一方位破土兴建房屋或造坟 , 便会招致祸事 。 

 这种观念早在先秦就产生了 。《苟子·儒效》记载"武王之诛纣也 , 行之日以兵忌东南而迎太岁 。"这个记载说的是武王伐纣时 , 是在兵家所忌的日子 。当时的大臣劝谏说:岁在北方 , 不当北征 。武王不听 , 结果与太岁相逆 , 武王的军队走到记水 , 汜水猛涨;走到怀水 , 怀水猛涨 。天气变冷 , 日夜大雨 , 军心动摇 。幸亏来了诸神相助 , 才逢凶化吉 , 灭了商纣 。

到了汉代 , 对太岁的禁忌十分盛行 。王充为此写了《论衡·难岁》 , 他叙述说:"《移徒法》曰:'徒抵太岁凶 , 负太岁亦凶 。'抵太岁名曰岁下 , 负太岁名曰岁破 , 故皆凶也 。假令太岁在甲子 , 天下之人皆不得南北徒 , 起宅嫁娶亦皆避之;其移东西 , 若徒四维 , 相之如者皆吉 。何者 , 不与太岁相触 , 亦不抵太岁之冲也 。"

后世的风水先生严格遵从这个观念 , 《土风录》云:"术家以太岁为大将军 , 动土迁移者必避其方 。"

不知什么时候 , 太岁又变成了一个肉块 。《古今图书集成·艺术典》引《酉阳杂俎》云:"莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人 , 丰不信方位所忌 , 常于太岁上掘抗 , 见一肉块大如斗 , 蠕蠕而动 , 遂填其肉 , 随填而出 , 丰惧弃之 。经宿长塞于庭 , 丰兄弟奴婢数日内悉暴卒 , 唯一女子存焉 。"又引《幽怪录》云:"董表仪 , 家住沙河塘 , 欲拆屋掘土 , 术者言:'太岁方不可兴工 。'不信 , 既而掘深三尺 , 得一肉块漫漫然 。人言即太岁也 。董甚悔恶 , 投诸河后亦无祸 。"

此外 , 元好问《续夷坚志》也记载说:"何信叔 , 许州人 , 承安中进士 。崇庆初 , 以父忧居乡里……率僮仆掘之 , 深丈余 , 得肉块 , 如盆盎大 , 家人大骇 , 亟命埋之 , 信叔寻以病亡 , 妻及家属十余人继投 , 识者谓肉块太岁也 。"

袁枚《子不语》中记载了《遇太岁煞神祸福各异》的故事 , 说的是:"徐坛长侍进未遇时 , 赴都会试 。如厕 , 见大肉块遍身有眼 , 知为太岁 。侍讲记某书云:'鞭太岁者脱祸 。'因取大棍 , 与家丁次第笞击 。每击一处 , 则遍身之眼愈加闪烁 。是年成进士 。蒋文肃公家中开井 , 得肉一块 , 方如桌面 。刀刺不入 , 火灼不焦 。婉蜒而动 , 徐化为水 。是年文肃公卒 。"

这些古书都说太岁是肉块 , 也有说是饭团的 。《酉阳杂俎》记载:"工部员外郎张周封言:旧庄城东狗脊嘴西尝筑墙于太岁上 , 一夕尽崩 。且意其基虚、功不至 , 乃率庄客指挥筑之 , 高未数尺 , 炊者惊叫曰:'怪作矣!'遽视之 , 饭数斗悉跃出 , 蔽也著墙 , 匀若蚕子 , 无一粒重者 , 矗墙之半如界焉 。因诣巫酬地射之 , 亦无他焉 。"
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