外国的风水:外国人眼中的，中国风水，是什么样的？ _风水学

外国人眼中的，中国风水，是什么样的？18世纪西方传教士ErnestJ.EItel曾经考察过中国的风水，风水在民俗中有深层次影响力。风水已经渗透、积淀为中国人心理层面上，制约着人们的审美文化取向，成为中国人世代相传的风俗习惯。风水的概念术语：龙盘，照壁......之类更广泛流传于中国的科学文化的许多领域。中国的园林，城市村镇，诗词，绘画，书法，棋艺之中，也往往可以找到风水的意境和踪迹。如文学中的尚气说，即来源于风水中的“风水长期流于民间，韩国等地将风水化入民俗学中。而且作为一种民俗，是民意的体现，民俗是民心的反映。风水是真还是假？本人风景园林专业在读，最近在研究风水理论，看到这个问题，顺便写一篇回答，也算是将这段时间的学习成果整理一遍。目前学术界比较一致的看法是，风水理论虽然不乏迷信内容，风水理论实际是地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等等一种综合的自然科学。从我国数千年的建筑文化特点来说”中国的建筑活动，从宫宅、寺庙、园林、陵墓，在设计和规划的过程中，都受到风水学的影响，传统的风水学在民间尤为盛行。为了维护某些职位的生存和统治阶级的利益，这一学说颇有些神秘的色彩，由于当时的科学发展水平不高和社会生产力低下等限制条件。风水理论在传播过程中必然有迷信的桎梏，以现代科学的眼光来看。应当正视风水学具有巨大争议性这一事实，不应该一味采取盲目的排斥态度，也不应该披着传统文化的羊皮传播伪科学的概念，正视风水学存在的历史意义与价值。对于填补建筑学上的理论空白有着重大的意义，风水术有诸多别称。堪舆、卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、刑法、阴阳、地理、山水之术：最早出现应在郭璞的《葬经》”夫阴阳之气，噫而为风：行乎地中为生气，生气行乎地中，发而生乎万物，气乘风则散，古人聚之使不散”故谓之风水，风水之法，而风水的基本评价标准则为。冲阳和阴，风水是一门实用学术“旨在考察山川地理环境，然后择优地而兴建筑，也有专门的官员职守风水。风水理论在长期的发展历程中，也有理论内涵。它的科学性在建筑文化上表现得尤为突出，风水理论中，龙、穴、砂、水“实际上是对自然环境和人为景观的合理分析。一般指三面或四周山峦环绕。呈北高南低、背阴向阳的内敛型盆地或台地。被认为是最佳风水格局”具体实例有云南西双版纳，而风水学的理论内涵。除自身的发展以外“更是汲取了中国传统文化中画论和文论的智慧”《青囊海角经》论及，结穴，如画工丹青妙手，方成佳景，这里就显示了风水学从画论中借鉴的证据，在此介绍一下风景园林学科。以便更好地理解传统的风水理论与现代科学之间的联系“风景园林的英文术语是Landscape Architecture”直译为景观建筑：国内很多高校也将此译为“景观学，风景园林。（农林类高校）”这门学科在2011年才列为一级学科。学科核心是协调人与自然的关系，而风水理论的基本取向。则是左右中国古代数千年文明的，天人合一，的宇宙观“风水家自诩”山水之士，而乃怡情山水”（《地理天机会元》）”（《管氏地理指蒙》）。在风水理论看来，人是自然的有机组成部分“道德行为应遵循”但可参与自然的演化“最终达到天人合一的境界，风水注重人与自然的协调”欧美国家怎样看待中国的风水学？你自己相信不相信风水呢？我想这个问题是没有答案的，如果你一定要这么认为“欧美无人研究风水，风水纯属虚无，属文化糟粕”我可以这样回答你（因为无所谓对与错，只是看法不同，此问题是没有答案的），外国人不会武术套路：照样打得赢清庭，因为他不是用功夫和你打的，清庭的人也非人人是武术家，可是霍元甲可以打赢外国大力士，我还可以再举例证明，在风水顶盛的年代，中国的文明和经济比外国人发展得好。外国人是怎么玩“风水”的他们很少对风水进行了解，即使他们想要了解只是很难理解……所以他们的建筑比如尖顶的建筑，整片玻璃大厦等等这都会影响附近的风水……他们的教义多是天主教，基督教等一些多教派的，还有一些黑人从他们的家乡带来的巫毒教派。老外是怎么玩风水的他们很少对风水进行了解，即使他们想要了解只是很难理解……所以他们的建筑比如尖顶的建筑，大十字架，整片玻璃大厦等等这都会影响附近的风水……他们的教义多是天主教，基督教等一些多教派的，还有一些黑人从他们的家乡带来的巫毒教派，还有占星术和从埃及的叨蛮之书改的塔罗牌以及一些从别的文明中转变的信仰的教义中都没有我们的风水。再加上他们的地理磁场与我们不一样，时差与我们也不一样，所以风水在那边如果没有风水师指点真心的更不好学……为什么美国人不相信风水前几天一位加拿大华裔问泰明居士这样一个问题，为什么中国人处处讲风水，照样很多人穷苦。为什么外国人不信风水照样很兴旺。说起这个问题，是很多大师不敢面对的问题。因为这个问题很现实，如果说风水是科学的可以应用的，那么你应该正确回答这个问题，如果说风水是荒谬的，那么风水这个文化应该消失了。为什么不讲风水照样兴旺，讲风水照样那么多穷人，说道这里我想起一个风水故事。有个东关人姓沈的孝子，母亲死后下葬，风水师为他立辰戌兼乙辛山向，风水大师蒋大鸿勘地路过此地，看见孝子扶住棺材痛哭，悲惨逾常，蒋大鸿就问围观的人什么情况，围观的就把这个孝子的事说给大师听，蒋大鸿听后也很感动，重新为孝子立乾巽向，葬时为上元甲午春（注：如果按原来风水师给的坐向。也因为他的孝心感动大师，大师就不会动容，阴德也很重要。第二件事就是泰明在农村看见一些有名的地师勘宅。他们做的坐向有时候估计比瞎撞的好不了多少。勘宅放的线坐向和定的坐向相差不止十五度，坐向都变了，还有一个退休教师和师傅学不过几天也敢出来看风水，他看坐向更简单。星辰都不讲的。你是木命啊。直接给你搞过水木的座山就行了，去山东和云南看风水。客户讲起以前请的风水大师，当时泰明还纳闷呢。怎么出门看风水。用中国风水学看外国，有哪些外国城市或国家的风水很不首先是中国自古以来就是陆地为住，古时人民的事物主要来自陆地，所以航海就很落后。而西方的一些航海强国大多是物产很贫乏。为什么有钱有势的人很多都相信风水？0