杜甫被后人称为什么:杜甫是被称为诗史还是诗圣杜牧被称为诗什么 _杜甫被后人称为什么

答杜甫被后人称为什么：杜甫被称为“诗圣”；杜牧被称为“小杜”

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【杜甫被后人称为什么:杜甫是被称为诗史还是诗圣杜牧被称为诗什么】1.杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”，后人称他为“诗圣”，其诗被称为“诗史” 。其诗对中国文学和日本文学都产生了深远的影响，约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
“穷年忧黎元”，是他的中心思想，“济时肯杀身”，是他的一贯精神。
2.杜牧，字牧之，号樊川居士，杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，”大杜“ 。与李商隐并称“小李杜” 。
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很多古代诗人各有雅号，分别如下：诗仙，李白；诗圣杜甫；诗王白居易；
诗鬼李贺；诗佛王维；诗豪刘禹锡；
诗狂贺之章；诗骨陈子昂；诗杰王勃；
诗魔贾岛；诗囚梦郊；诗魁上官婉儿；
诗神苏轼；诗父屈原。
有的有两个雅号，如贾岛既叫诗狂又叫诗痴；白居易既叫诗魔又叫诗王。
这些诗人的雅称有其来历：如李白，他26岁起外出旅游，性格豪放，好酒长诗。在唐朝开始诗狂贺知章比李白名气大得多，人们根本不知道李白。李白的早期诗作《蜀道难》公布并传播后，贺之章看了李白的《蜀道难》中的诗句：蜀道之难，难于上青天；黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援；蜀道之难，难于上青天，使人听之凋朱颜；剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开等，让贺知章拍案称奇，就写文章传播，说李白的诗所表现的意境不是凡间人所能做到的，已经飘移于星空在观看并写凡间之事，其才华也无人能及。贺知章说得很对。例如李白在《蜀道难》中写路之险要用了“一夫当关，万夫莫开“ 。这种夸张手法和用词之准确无人可比。直到现在人们形容路险仍用这两句。
贺知章的文章发表后引起诗文界注意，
使李白名气大增大过货知章。人们根据贺知章形容李白的话有仙的意味，于是纷纷传李白为诗仙。虽有李白是诗仙的传语，但唐朝没有文献可查。
最早有文献记录李白有诗仙意思的文献记载是宋朝的严羽。他在《沧浪诗话，诗评》中说：人言李白仙才，长吉鬼才，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。
自此后正式称李白是诗仙。
每位著名诗人的雅称，是人们根据其诗作的意境，诗人的性格习性人生经历等情况，长期公认形成的，来历多有典故，但最早记录雅称的文献多数无从考察，只是历代习称传承至今。
“李杜文章在，光焰万丈长。”李白和杜甫，代表了唐诗的巅峰。

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唐朝是诗歌的朝代，诗人无数，在唐诗的瀚浩星空，李白与杜甫无疑是光芒闪烁的双子星座。当然一切并非绝对，《河岳英灵集》中列举的二十八位唐代诗人，都是站在颠峰，但集中并无杜甫。其中原因，大概因河岳英灵集成书较早，当时杜甫尚算不得名家。而李杜在大唐就令人仰止，用自己冠绝古今的作品，塑造了千年不朽的丰碑。

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要问他们为什么一个被称为诗圣一个被称为诗仙，有什么依据？依据大致有三：

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一、一个歌唱盛唐，一个咏叹丧乱。他们在唐朝的盛衰之间，处在唐诗颠峰的两面坡上，李白在南坡，杜甫在北坡，最顶点是安史之乱，是大唐的盛极而衰。李白时期是李唐最后的辉煌，他随着那个朝代最后的飚升一路高歌，直达顶点。而杜甫站在顶峰，面对的却是唐王朝无休无止的下坡路，怀着对李白的崇敬，一路愤懑地呐喊。

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二、李白以诗为乐，杜甫以诗为业。因此李诗不受格律约束，奔放飘逸，杜诗工于格律，精耕细作。

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三、杜甫受儒家思想影响较深，而李白受道家思想影响较多。追本溯源，中国古代诗歌无非发端于《诗经》和《楚辞》。《诗经》产生于黄河流域，儒教也产生于黄河流域，因此《诗经》一脉继承了儒家的入世思想，产生了大批现实主义诗人，出生于黄河流域的杜甫无疑是杰出代表。或者由于黄河流域气候条件对农作物的生长有一定抑制，获取粮食困难，因此杜甫更关注“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现实。“致君尧舜上，再使民风淳”，他一生在文字上倾注了圣人的民生关怀，因此他成为“诗圣” 。而《楚辞》产生于长江流域，道教也产生于长江流域，《楚辞》一脉则继承了道教的出世思想。长江流域农作物生长茂盛，很少出现粮食恐慌，饱食之后，更多的是想求道成仙，因此李白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”他十九岁“仗剑去国”，一生遍游名山大川，或“俯视洛阳川”，或“飞渡镜湖月”，总是幻想着“素手把芙蓉，虚步蹑太清”的神仙境界，随意挥洒的文字总带着几分仙气，因此他成了诗仙。
四、李白生性豪迈，杜甫性格严谨。杜甫邀人喝酒，说“何不相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”这是比较接近现实的，杜甫那个时候的酒钱或许真是三文一角、三十文一升、三百文一斗。而李白喝酒就大话连篇了，说“金樽美酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”一席酒，二十贯，那得有王恺石崇一样的家底才喝得起。一贯钱十三斤，二十贯钱二百六十斤，得用驴子驮钱来结账。如果把李白的浪漫夸张也当成现实，那从杜甫处往李白处贩酒，应该是利润最高的买卖。
“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。”老李洒脱，不受格律约束，律诗写得象绝句。而老杜刻板，绝句写得象律诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”杜甫这首《绝句》若在今人手里，那是决不会作绝句，一定会抻头露尾整成一首律诗。
也有人曾幼稚地发问：“李白和杜甫到底哪个更厉害？”这一问有点惘然，为什么一定要他们拼个你死我活？自古文无第一。李白是颠峰诗人，却无颠峰之作，他的长处在于倚马可待一挥而就，是大唐第一快剑，剑术轻灵，间不容发。而杜甫更象金刀武士，刀法沉雄，斩钉截铁。你让他们怎么比？一个剑术第一，一个刀法第一。他们一生见面三次，仅限于切磋探讨，并非华山论剑。当然，有时候他们也有相同情感，李白流放夜郎途中遇赦心情大好，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”间隔不到四年，杜甫闻官军收复河南河北也心情大好，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”