北京白云观昆明真庆宫财神开光?北京地区能请到财神爷的地方

我想给北京白云观送个武财神?观里能接受吗
通常啊,我说的是通常的寺庙,信徒可以将不想保留的佛神像等可以自行放在寺院的佛像前即可 。有其他前来拜神的信徒可以请回去,不需要和寺院的方丈说 。
白云观开光
貔貅开光法:
1、选择一个吉日貔貅清洗干净 。
2、取半桶井水取半桶雨水 。
3、倒入一个事先准备好的容器中,这个容器要清洁干净 。
4、将清洁干净的貔貅放入容器中,浸泡三天 。
5、取出后,用干净的毛巾擦干净 。
6、取一些茶油,涂在貔貅的眼睛上,这叫开光 。
7、貔貅通人性,开光时要只能自己一个人在场,貔貅开光后,第一个看到的是你,就会始终保佑你 。
另一种方法:
貔貅开光法:把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光,夜间月光最容易照射到的位置,摆放16天貔貅便可自然开光,此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力 。
第二种说法:
貔貅开光唯一的办法就是去庙里请师傅给开光 。
因为貔貅开光不同于财神,麒麟等,貔貅一般不容易开光,财神开光一般烧符,念咒就可以了,但是貔貅要先念经、请神,要不然开不了
北京地区能请到财神爷的地方
小市场买的只是一个样子不灵的
中国最有名的道教圣地是哪里
五台山
王灵官的影响
【北京白云观昆明真庆宫财神开光?北京地区能请到财神爷的地方】明、清以来,全国各地建立了许多的灵官庙,很多道教宫观还专门修建了灵宫殿,塑了形象不尽相同的灵宫像 。其中最一有名的造像是北京白云观、天津娘娘宫、武汉长春观、苏州玄妙现以及武当山元和观中的灵宫 。最有趣的是,湖北武当山中,还有“五百灵官”之说,在天乙真庆宫(又叫南岩石殿内),环列着五百尊铜铸饰金的灵官像,各高尽尺许,神态各异 。据《太和山志·圣迹》记载:净乐国王太子(即后来的真武大帝)在武当山修炼时,国王思念太子,令大臣率五百众,至南岩“传启王命,部众忽僵仆不能举,同声告曰:‘愿从太子学道 。于是俱隐山中,太子成仙后,五百众皆登仙道 。后来遂造五百灵宫像供祭 。此外,由于王灵官曾被封为“玉枢火府天将”,人们又把他看成是火神,所以有的灵官像就是一副火神的模样,火神庙中也供奉着灵官 。
道经中一般都说王灵官是宋徽宗时的王善,但有的也说是唐太宗时的王恶 。《三教搜神大全》卷四,说他 。字秉诚 。父讳臣,早逝,母邵氏,遣胎而生师于贞观时(627-650)丙申年七月庚申日申时 。帅幼孤不读,有管力,性刚暴质直 。市中有不平者,直与分忧 。锄硬挞横,国人服其公,且惮其武 。曾经焚烧一江怪古庙,忽怪风大作 。适值萨真人托药瘟以来,遂作法反风而灭妖,境界以安 。玉带封他为豁落王元帅,赐金印,掌监察之职 。
总之,王灵官为道门第一护法大神,负责镇守道教宫观山门和保佑道俗安宁 。王灵官本为湘阴(今江苏淮阴)城隍庙城隍神 。萨守坚真人修得正果后,路过湘阴,因见其神血食太甚(按实是乡民无知之过),乃以雷火焚其庙而不延及民居 。事后,萨真人云游四方,遍行救济 。因系无辜,城隍神故上奏天庭,玉帝敕赐金鞭一条,慧目一只,准城隍神暗随萨真人纠察萨真人功过,跟随萨真人十二年也未见真人有破戒犯过之事 。一日萨真人来到龙兴府,正在江边洗手时,水中突然冒出一员神将(即暗随之城隍神),金睛朱发,黄袍金甲,左手持火轮,右手执金鞭,对真人说:“吾乃先天大将火车灵官王,久执灵霄殿,奉玉帝之命庙食湘阴,以惩四方恶业 。自真人焚吾庙后,私随十二年,今见真人功行已高,将供职天庭,愿为部将,奉行法旨 。”(以上见《列仙全传》、《历代神仙通鉴》)城隍神皈依了萨祖,做了萨祖的徒弟 。真人乃劈乾卦取“王”字为姓,又以“善”字号其名 。后师徒两仙同入天庭,玉帝勅封王灵官为“雷部三五火车雷公”,后擢予豁落灵官之职 。王灵官司天上、人间纠察之职 。统领百万神将天兵,能走火行风、穿山破石、飞腾云雾、祈晴祷雨、镇妖伏魔、驱邪治病、普济生灵、至刚至勇、法力无边 。《灵官疏文》上说王灵官:“雷霆远振,搜罗枉于明寰;电目遥观,察亏心于暗室 。圣驾临时,遍护修真之士;火轮飞处,不惊积善之家 。纠察阴条,逡巡秘欵” 。王灵官有一大愿:人只要有三分修持,灵官爷有七分感应;有十分修持,灵官爷随时照临 。

我想开饭店,我想请个开光的财神?有没有什么好的推荐?
呵呵,这也信?自己买个去求 。那个真是无用 。心理安慰罢了 。