八字中的相神是什么意思?:八字神性

八字中的相神是什么意思?
传说中的八字: 庚乙壬辛
午酉辰丑
命局分析:本命属马,路旁土命 。正印格 。魁罡格 。壬日干生酉月,处沐浴之地,得令而旺,正印临旺地 。天干正印透出,得令而旺 。天干偏印透出,得令而旺 。天干伤官透出,不得令,地支无强根,伤官无力 。地支有正官,天干不透,酉月无力 。地支有七杀,天干不透,酉月无力 。地支午火正财,天干不透,酉月无力 。
印旺身弱,取比劫化印为用神 。(水)
盲师诀宫星定位:
月伤偏官最可仇,夫妻离虽难到头,此命一生多辛苦,时运不佳遭牢囚 。凶险之事时常有,救人无功反成仇 。
偏印伤官没有财,经营买卖不称怀 。家中不断生灾害,破家离散名分开,男人刑妻又克子,女人克夫有大灾 。
月伤正印最为吉,一生长寿有福气 。遇来多得人来助,妻贤子孝在命里,印制伤官官星旺,官旺财旺福禄余 。
偏印正印不太强,酒色之灾迷惑上 。一生事业多失败,两家之事你都帮,处事为人多慷慨,一生能借妻子光 。
正印伤官主大凶,身败名裂在此中 。一生与母无缘份,事业有始不到终,夫妻之间总不时,口角之争常发生 。
正印偏印命不强,犹豫不决在命上,此人事业多失败,多愁善感在命上 。一生与子无缘份,总然少儿多姑娘 。
壬辰:坐水库通根身旺,坐下有劫财生食,食神制杀,身旺用杀,主贵 。壬辰日为壬骑龙背
桃花不错
如何确定一个八字的用神是什么?
能不能说点简单易懂的?就是用物品和八字互补的人
八字用神如何解释求解
1.「用依照古籍来看,专指月令之神: 各种古籍对「用神」此一名词,各同的定义 。子平真诠便称月令为「用神」,但其它古籍则多以能使命局增吉、减凶之神,作为「用神」 。! 2.以日主相对月令六神定六格(或称八格),要日主与格神相停,其余六字皆要围绕月令,不入六格者,则寻外格 。答:此为「定格局」之法,与「取用神」无关 。3.继善篇:「欲知贵贱、先观月令乃提纲 。次断吉凶、专用日干为主本 。三元要成格局、四柱喜见财官 。用神不可损伤、日主最宜健旺 。」 答:这段文字中,并未言及「用神」究竟是否即是「月令」,其是强调「月令」的重要性而已 。4.又言:「取用凭于生月、当推究于深浅、发觉在于日时、要消息于强弱 。」 答:所谓「取用凭于生月」,应是指「取用神」应以「月令」为依据,而并非指「用神」即是「月令」 。5.三命通会消息赋中,万民英注曰:「徐言以八字中内外三元,有最得力者为尊,即用神也」应是广义的用神 。答:在此应辨明「最有力」与「最得力」二者之差别 。八字之中,「最有力」的一个字当然是「月令」;但「月令」虽然「数有力」,但未必就是「最得力」 。就整体命局而言,「最得力」者应是指最能使命局增吉、减凶之神,而且此神还需相当「有力」 。换言之,命局应以「最得力」者为用神,而未必是以「最有力」者为「用神」 。因为「最有力」者,有时反而会是命局中的「忌神」;以「忌神」为「用神」,当非论命之目的 。6.用神与月令、全局最得力这两个相关,月支通根强旺自然是以月令为用神,以月令形成一个枢纽,其它六字都应当环绕这个月令用神形成的格来看 。答:若命局中「最有力(月令)」与「最得力」二者刚好相同,自然最佳 。故滴天髓曰:「令上寻真聚得真」,即是指「用神」刚好是「月令」,则最佳 。但又曰:「提纲不与真神照,暗里寻真亦有真」,显然「取用神」并不限于「月令」 。7.而现今的用神论,却往往是命中最弱之神(如身强印旺,取财食为用,而财食在原局必弱!),取让八字最舒服之神,以为有用之神 。答:现今之「用神论」,未必就是「命局中最弱之神」 。因为如以命局中「最弱」之神为「用神」,便不符合前述「最得力」之原则 。例如命局印星过旺,理论上是要「用财破印」;但如果命局中「财星」不现或「无力」,便不能「用财」 。故书曰:「以财破印,需财有根」 。因此并非「取让八字最舒服之神」为「用神」;因为如果此神无力,则并不能因取其为「用神」,便能「让八字最舒服」;如果此神「无力」,八字还是不会「舒服」的 。总结而言,取「用神」应以「最得力」者为佳 。若只取「最有力」者为「用神」,则往往会以「忌神」为「用神」 。若只取「理论上能使命局最舒服」,但却完全「无力」者为「用神」,则根本发挥不了「用神」应有的作用 。另外,「论命」的目的,在于寻求如何使命局能够增吉、减凶的方法 。但并非每个命局,都能找到「最得力」的用神 。因此在「取用神」时,理论上一定有「最佳」的「用神」,例如「以财破印」或「食神制煞」等「用法」;但现实上,当需要「破印」时却可能「命中无财」,想要「制煞」时却可能命局中「食神无力」,此时只好选择对整体命局的影响「次佳」者为「用神」 。如果连「次佳」者皆无,那也是无可奈何之事 。故语云:「人生不如意者,十常八九」,便是此意也 。8.如何应用在职业选择的判断上? 答:即依据前述「最得力」之原则来判断 。9.另子平真诠中的「相神」,相当于今日的「用神」吗?而同书中的「用神」,相当于今日的「喜神」吗? 答:子平真诠一书,对「用神」专取「月令」 。在下浅见,应是指「定格局」之法,而非相当于今日所谓之「喜神」 。该书中所称之「喜神」,应是指一般所谓的「用神」;至于「相神」,则似为该书所独创,其意义应是指一般所谓的「喜神」 。
八字用神,喜神,忌神,仇神,闲神,都是什么意思
闲来有空普及一
用神,八字中最有,起到平衡,补救,,通关,调侯等等的关键 。
喜神,生护用神的,起到保护或者增加其力量的作用 。
忌神,克制用神的或者是克制自己的(如七杀) 。
仇神,克制喜神的 。
闲神,就目前来看没什么用的,但在特定情况下也可以起作用的十神 。