正月剃头:农村老人说“正月不理发”，有道理吗 _正月剃头

农村老人说正月不理发有道理吗正月剃头，农村是有这么一种老的传统说法，说正月里剪头死舅舅，实际这种说法也不现实，也不科学，但在农村示范当舅舅的，他本身有传统观念的，看见外甥剪头，他真的很生气。他就认为外甥正月里剪头给舅舅带来不吉利，但外甥问舅舅，为什么正月里剪头死舅舅，你说明原因，实际就就什么也说不出来，实际老的传统说法有些时候是给人们带来忌讳的，我认为随着时代的发展，有些老的传统风俗没有科学的东西人们不会相信的，但不过在正日里剪头的实际真的很少，而不是死舅舅的原因，人们都在年前把头剪完了，每个人剪完头下次再剪，也得一个多月一般都挺到2月2以后，所以理是可以剪头的，任何一种说法是无道理的。

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据说春节之后，正月不剪头发，确实有这种说法的！
1、记得从小到大，父母就不允许我们正月剪头发，说是对自己的舅舅不好，会死舅舅，虽然这种说法无从考证，但是在我看来，我只是把他当成一种传统习俗而已，当然这也是一种尊重父辈的说法，还有就是遵循这种约定俗成的传统。
2、既然有这种说法，那尊重这种传统文化也没什么不好，况且既然有这种说法，舅舅们肯定会不是很开心，尽管他们嘴上不会在意，他们何尝不是一种尊重传统的表现。
3、现在很多年轻人往往知道有这么回事儿，却应用他们所知道的科学来判断这种传统的真实性，当某一天悄悄得在正月剪了头发，发现也没什么事情发生，于是乎得出结论，正月剪头死舅舅的说法都是迷信，我觉得通过这种方法是不是有点不太可推崇。
4、不过每个地方的说法可能不太一样，有的地方说，这种死舅舅的说法其实是思旧的说法，是为了纪念以前兵荒马乱时候亡国之痛的说法，但是这些说法都无从考证。
5、既然有这么一种说法，我们年轻一代何不把这种约定俗成当成一种传统节日呢？没什么不好，这也算一种文化遗产了，别到最后这也怀疑是迷信，那也怀疑是死板，因循守旧，最后我们的文化瑰宝也会丢失得残缺不全。
常常听农村的老人们说，正月里不能理发，究竟是什么回事情呢？根据个人的认知，作以下回答：

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一、“正月里不理发”，据说源于清朝剃掉大辫子的时候，因为人们不舍得剃，于是就“思旧”，而谐音为“死舅”，这才有了农村许多地方老人所说的，正月里不能理发，理发会克死舅舅。
二、其实这种说法既是误会，又是误传，把这两个根本没有任何联系的事情，联在了一起了，是没有一点科学道理的。
三、正是因为这句话，到了农历二月二“龙抬头”的时候，每家的舅舅都要请理发师给自己的外甥理发，还给喜钱哩，所以，这只是个旧时的习俗而已，现在的人们早就没有了这个所谓的忌讳了。
妥否，欢迎评论。
每到春节前夕，我妈都会带着我儿子正儿八经的理一次发，而且还会告诫我：“年前必须理了，不然正月理发死舅！”

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为此我特意查过，正月理发死舅这件事情没有任何科学道理，如果问为什么有这么个说法的话，我有两个版本的答案：
第一个版本是一个传说，说古时候有一个家里很穷但是非常孝顺的理发师，按照中国传统老习俗，春节过后正月里要走亲戚拜年，这个理发师穷的没钱买礼物，最后一合计，这年正月里去给舅舅拜年的时候，都带着自己的一套家伙事，给舅舅理个发，结果舅舅还非常满意，于是这就成了保留节目，理发师每年正月拜年的时候都会给自己的舅舅理发。
可叹岁月无情，舅舅终于辞世了，理发师每在正月里拿起自己的那一套家伙事，就想起自己已经死去的舅舅，无心工作，所以最后干脆正月里直接不理发了，有好事的就问：“咋不理发了呢？”理发师回答说：“俺舅死了，想俺舅，心情不好，先不干了。”这话一传十、十传百可就传出去了，传出去的结果就变成了现在的正月理发死舅舅了。
第二个版本是历史，说起中国历史，中国各朝各代都是以孝治天下，那么什么是孝？“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也！” 。
可是顺治二年六月摄政王多尔衮下“剃发令”和“易服令”，要求所有人都要剃成鼠尾辫，而且这可不是全凭自愿的，而是“留发不留头，留头不留发”，这下汉人们可不乐意了，“这不是让我们不孝么，百年后就留一个老鼠尾巴的辫子，怎么去见列祖列宗？”于是汉人们高喊“宁为束发鬼，不作剃头人”死了好多人，都是有骨气的！但是脖子始终硬不过钢刀，最后活下来的人都剃成了鼠尾辫。
但是汉人们还是喜欢自己的发型，而且正月可是祭祀列祖列宗的日子啊，所以汉人相约正月不剃头，思念旧时岁月，这是亡国之人的无奈之举，可悲、可叹！
但这话在当时是万万不能明着说的，所以就口口相传，“思旧”成了“死舅” 。
这些我妈也都知道，但是还是依旧监督着我们继续执行“正月不理发”的习俗，不理就不理吧，反正老妈最大！
【正月剃头:农村老人说“正月不理发”，有道理吗】只要我们把这两个故事一代代传承下去，无论是孝道还是老祖宗亡国之时无奈下的骨气，对于后人来说都是一笔精神财富！