毛泽东说:“人总是要死的古代屈原怎么死的,但死的意义有不同,中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘死有重于泰山,有轻于鸿毛’,为人民利益而死就比泰山还重,替法西斯卖力,为剥削人民压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻 。张思德同志是为人民利益而死,所以他的死,比泰山还重 。”屈原(前340年-前278年)就是这样一位重于泰山的爱国的大诗人!后世之人之所以一直崇尚屈原,那是因为他的爱国精神和浪漫主义色彩的文风合力共振!
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作为诗人,屈原之死为诗歌注入了悲壮的色彩!就诗歌审美高度与诗歌格局对后世的影响来说,自屈原以来,诗歌开辟了忧国忧民的具有民族与国家高度的审美意识,后世步其后尘者众,独辟蹊径者有之 。屈原的诗歌及其风骨,为中国诗歌奠定了坚实的家国情怀的基础 。不管后期的边塞诗,还是田园风,凡流传千古的,大凡与家国情怀有关 。比如王昌龄、高适、王维、王之涣、岑参、陈子昂、辛弃疾、苏东坡等历代重量级的诗人作品,或大气磅礴,或浑厚深沉,或雄浑激越,或飘逸峭拔,皆把个人命运与国家命运紧密联系在一起 。
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屈原的死,既是他对于个人爱国抱负无法实现的绝望,更是对于国家沦陷的哀鸣!更重要的是,屈原之死,唤起了无数人对于国家的大爱,从关注个体上升到关注家国命运的高度 。屈原是战国末年楚国怀王时期的三闾大夫(掌管宗族),他立志在衰朽的楚国变法图强,却始终寄希望于愚蠢、颟顸的楚怀王能够给予他足够的支持,最终在楚怀王被秦昭王骗去秦国囚禁致死之后,公元前278年的五月五日在汨罗江边吟哦楚辞一篇后投江自尽 。
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楚王昏庸无能,张仪三戏楚王,屈大夫汨罗江边吟哦楚辞一篇后投江自尽 。
在屈原之后,中国诗歌由小我彻底脱胎换骨走向大我 。屈原之死,重于泰山,路漫漫其修远兮,后世之人,任重而道远!
有的人活着,他却已经死了;有的人死了,他却还活着 。活着的人蝇营狗苟、形同躯壳;死了的人气节长存、影响深远 。
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人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山 。屈原,一个伟大的浪漫主义诗人 。他的长篇政治抒情诗《离骚》奠定我国古代诗歌浪漫主义的优良传统 。
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若不是这次溺河事件,很多人都不会认识成都大学的毛洪涛 。从亲朋的讲述以及学生的评价来看,毛洪涛是一个很不错的人,正直,有原则、刚正不阿 。
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在头条看过毛洪涛老师上课时的开场白,给人的感觉是很有亲和力,没有一点架子,而且声音也很好听,和成大校长的讲话有着天壤之别 。不信大家在头条搜索到有关校长的小视频,简直和他的身份极不相符 。
屈原受小人迫害,长期经受精神折磨 。意识到无法实现人生理想,从此如同行尸走肉时,他毅然决然地跳进了汨罗江,让后人永远记住了那段历史 。
屈原和毛洪寿虽然不处于同一个时代,但是在他们的身上发现相同的东西 。他们都是遭到了他人的排挤,无法施展抱负 。因为明白改变不了现实,只好用一种悲壮的方式来警醒世人 。
两个人都是满腹经纶,学富五车 。原本可以和其他人一样平平淡淡地活着,可是他们不愿意向恶势力低头 。与其摇尾乞怜,不如以死明志,让世人看清某些人的真实面目 。
【古代屈原怎么死的,历史上的今天,屈原投江而亡。他是对当时的失望和愤恨,值得吗】毛洪涛走了,留给了社会深深的思考 。好人不长命,祸害遗千年 。为什么正直的人却处处碰壁,而圆滑世故的却混得风生水起?希望毛洪涛的离去能让某些方面有所改变,这样社会才能取得进步 。
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