《易经》对于现在的人来说应该将它看做是两个部分;第一部分是六十四个卦象 , 也就是各种各样的排列组合;第二部分是解释这些卦象的文字说明 。
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比如《易经》文字说明部分有这样一句话: 日中则昃、月盈则食;天地盈虚 , 与时消息 , 而况于人乎?况于鬼神乎?(《丰.彖》)
这句话所对应的卦象是什么已经无关紧要了;重要的是 , 这句话所揭示的客观真理:物极必反 , 或者“事物的发展往往走向它的反面”;人类社会上这样 , 就连鬼神也是这样 。
再比如 , “积善之家 , 必有余庆;积不善之家 , 必有余殃 。” 《坤·文言》这也是中国人耳熟能详的句子;也是佛教中的“善有善报 , 恶有恶报 , 不是不报 , 时候未到 。
《易经》里面的解释部分 , 比如:《彖》曰:大哉干元 , 万物资始 , 乃统天 。“元 , 在《易经》中表示“善之长也”《周易?文言》 。因此 , 忽必烈入主中原王朝选了这个“元”字作为国号 。
【大家谈一谈对《易经》的认识,自己身边有没有《易经》的影子?】再比如 , 经常被人引用的“地势坤.君子以厚德载物”也是出自文字解释部分《象传》 。坤 , 象征大地 。地具广厚之德 , 故能载生万物 。借指人事 , 犹谓以厚德育人 。
再来看一个例子:时止则止 , 时行则行 , 动静不失其时 , 其道光明 。《彖传》 。这是要人知道“进退” , 该收手时就收手 。
古代的范蠡和近代的曾国藩 , 二人功高震主 , 却都得以善终 。急流勇退 , 是大智慧 , 更是大魄力 。
古人云:君子藏器于身 , 待时而动 。要根据时机变化 , 不断调整自己的行动 。人生有进 , 也要有退 。退一步 , 并不是失去所有 , 而是获得新生 。这些智慧也都是来自《易经》 。
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