封神榜中姜子牙是什么神？ _姜子牙的八字

在《封神演义》里最高潮的一幕和最终目的就是为了斩将封神。在封神台姜子牙一共封了三百六十五位正神。比如阎王爷是黄飞虎，雷神是闻仲，财神是赵公明，文曲星是比干。武曲星是窦荣。姜子牙可以说都封了，但就是没有封自己，也有人说是姜子牙想当玉皇大帝，但被自己的书童张友仁给强占了（有人做，有人做），如此一来满天诸神之位已经满了，没有姜子牙的地方。万般无奈的姜子牙只好住在凌霄殿上面的大梁之上，也就是相当于当一个司法官，职责监督有的神仙是否有失职行为，而在民间，任何人盖房子的时候，当建新房或上梁时，都要在红纸条写上“姜太公在此，诸神退位”，贴在房子中心，或贴花檩上，再由木匠和泥水匠将花檩，升梁于房顶或安放正屋大厅。就是恭敬姜子牙。可以起到辟邪除怪的作用。

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都说神仙神仙，但神和仙不一样，仙比神的地位高，元始天尊，通天教主和姜子牙等人都是仙，而封的的神，自然没有姜子牙的。实际上封神榜是三界共同发起的，而能上封神榜的先决条件就是死后才可封神（封神榜里肉身成圣的就七人），而姜子牙没有死，不具备条件，再说作为这次“活动”的组织者姜子牙也不可能封自己啊。姜子牙虽然七十多岁，而就修炼来说不过四十多年，实在是道行太浅。修炼时间不够。他师傅元始天尊也对姜子牙的评价是，没有能力修道，但与人间富贵有缘。而实际上，姜子牙也未必愿意当神受拘束，姜子牙现在四处逛逛。多自由，多开心，姜子牙应该喜欢这样的地位。这种类似于见官大三级太上皇的地位身份和地位给个玉皇也不换。地位超然。诸神敬仰多好，这对于混了七十多年还什么也不是的姜子牙来说，简直是太爽了。
封神榜起因是昊天上帝命仙首十二称臣，三教签押封神榜。就是天庭缺少干部，所以将三教中有劫难的的人安排到天庭任职，姜子牙就是具体负责人。所以负责人不能把自己安排成死人的，借口就是姜子牙命薄，无福封神（原始天尊说了他只有凡人王侯的命。）因此导致了姜子牙在最后被元始天尊安置在了人间，享尽人间的烟火和福祉。姜子牙虽无神位，但是毕竟是主持封神大典之人，对诸神有再造之恩，所以姜子牙如果出现虽然未必有求必应，但退避三舍还是可以的，而且姜子牙有打神鞭，这打神鞭长三尺六寸五分，有二十一节；每一节有四道符印，共八十四道符印，专破神仙法身。这打神鞭对诸神的震慑力可远超元始天尊的法令。可以说是尚方宝剑。具有极大的威慑力。姜子牙不是正神之列，却地位超然于任何一个神仙，凌驾诸仙之上。
而姜子牙也不是虚构人物，确有其人，姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，字子牙，所以也有叫吕尚或吕望。后来辅佐武王兴周灭商。武王论功行赏，姜子牙就藩于营丘，建立齐国。姜子牙实际上就是齐国开国国王。齐国后来成为春秋五霸之首。
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姜子牙历史上是否确有其人？他是一个怎样的人？谢邀。
历史上不但确有姜子牙其人，而且他还是一位商未周初杰出的政治家和军事家，曾被两代帝王(周文王、武王)奉为帝师。他是周朝的开国元勋，齐国的建立者，是功标青史之历史巨人。
一、生平简介
姜子牙，姓姜名尚，字望、子牙(俗称姜太公) 。东吕乡东吕人（今山东日照东），其祖先佐大禹治水有功，封于吕，以封地为姓，故又称吕尚。
武王伐纣时任統兵的师，被尊为师尚父。《史记?周本纪》：“（周）武王即位后，以太公望为太师…”。在牧野（今河南淇县西南）会战中，《史记?周本纪》：“武王派太公望和百夫长向纣的军队挑战…”。歼敌立功。（赵文博《中国通史》）：“吕尚在灭商中起了重大作用” 。成王时封于齐，建都营丘（今山东淄博东），授予征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。
世称其多奇谋，有经天纬地之才。相传他曾作兵书《六韬》、《阴符铃录》。周康王六年（公元前1072年）卒。
二、丑小鸭变成金凤凰
（1）半生寒微
姜尚始祖四岳伯夷辅佐大禹治水有功而被封于吕地。但到姜尚时已家道中落，沦为贫民。为维持生计，其年轻时曾在商都朝歌宰牛卖肉，又到孟津做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，坚持不懈刻苦学习、专研天文地理、军事谋略，治国兴邦之道，以期有朝一日能够咸鱼翻身，为国效力。
（2）愿者上钩
姜尚到了暮年，终于遇到了施展才华之机。其时获悉姬昌（周文王）为了治国兴邦，正在广揽天下贤士，便毅然来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，静观其变，伺机出山。一天到此游猎的西伯姬昌与其不期而遇，（赵文博《中华上下五千年》）：“经过一番谈话，（姬昌）知道他叫姜尚，是一个精通兵法的能人" 。
姬昌见其博学多才，通晓时势、历史，便向其请教治国兴邦之策，姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常” 。其意是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘使用人才。姬昌听后大喜，于是拜姜尚为太师，称“太公望” 。
（3）辅佐周朝政
姜尚规劝文王姬昌积善修德，明道行仁，并为强周灭商制定了一系列内外政策。其经济政策，促进了生产的发展，为灭商打下了经济基础。对外麻痹纣王，争取邻国，削弱和孤立殷商王朝。因而归附周文王的诸侯国和部落越来越多，出现了“天下三分，其二归周”的局面，在他辅助下的西周如虎添翼，为最后取代殷商，创造了有力条件。
周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。
最终姜尚通过牧野之战大获全胜，后攻入朝歌，纣王自焚，完成了兴周大业，开创西周八百年帝业。《中华上下五千年》:"天下人公认西周的兴盛强大，是姜太公苦心辅佐的结果" 。
（4）治理齐国
由于姜尚在兴周灭商中功勋卓著，被首封于齐地营丘，建立齐国，以稳定东方。《史记?周本纪》：“（武王）然后分封功臣谋士，其中师尚父是第一个受封的。封太公望于营丘，国号为齐;” 。
公元前1045年，建立齐国后，姜尚首先以法治国，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商业，发展渔业盐业优势，因其治国理政有方，因而人民多归附齐国，齐成为大国。并被授予征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。这也为春秋时期的齐桓公“九合诸侯，一匡天下，成为五霸之首” 打下了坚实的基础。
【封神榜中姜子牙是什么神？】结束语，姜子牙一生集忠肝义胆、坚定信念、顽强意志、坚韧毅力、聪明睿智于一身，被两代帝王奉为帝师，并为后世称之为 “武圣”；兵家权谋之鼻祖；历代典籍都公认其历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师” 他是流芳千古之历史巨人！