吞金为什么会死,如果不进荣国府，尤二姐会死吗 _吞金为什么会死

我觉得尤二姐不进荣国府，尤二姐不太可能死吞金为什么会死。

文章插图

文章插图
尤二姐的死敌只有王熙凤一个，要是尤二姐不去贾府，王熙凤就没那么多的机会干掉尤二姐。王熙凤是个心机颇深的女人，尤二姐进贾府简直是给王熙凤创造了不可计数的整二姐的条件。简言之，尤二姐不进贾家危险性将大大降低。
尤二姐深得贾琏的心，贾琏非常宠爱二姐，只要二姐在外面，贾琏就可以大胆的维护二姐。二姐不像王熙凤那样有那么多的心眼，二姐思想单纯，从不给贾琏找事。对于贾琏这样的公子哥来说，二姐这样的女人是最有吸引力的。
我只是觉得二姐不进贾府危险性会大大降低，但由于二姐本人的单纯善良，二姐是有可能被害死的。三姐告诫二姐要她小心王熙凤，二姐却说她真心待人，她不怕王熙凤对她怎样。像二姐这样的思想简单的人是很容易被人害的。
要回答这个问题我们首先要知道什么是文学？从广义层面来说，文学起源于人类的思维活动，属于人文学科范畴，它与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会上层建筑。从狭义层面来看，文学是指以语言文字为工具，形象地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文、寓言等，是人类文化的重要表现形式。

文章插图
文学学科分类包括中国语言文学、外国语言文学和新闻传播学；中国语言文学又分为古典文学、现代文学和当代文学。古典文学以唐宋诗词及四大名著为代表，现代文学以鲁迅小说为代表，当代文学则以具有独立思想的中国自由文学为标志。
人之所以需要文学，是因为文学与人类的精神生活密不可分。小到读书、写作、演讲、诗歌朗诵，大到写论文，写诗歌，出书立著，都是不同层次的人们，经常要从事的文学社会活动，所以文学家高尔基和许多文学大师都建议把文学称之为“人学”，也就是与每个人的精神世界密不可分的一门学问。
文学作品可以反映人们现实世界所看不到的精神层面，比如人们能看得见天上的月亮，能摸得着水岸边的树木，但水中的月亮和树的倒影每时每刻随着天气的变化各不相同，就可以通过文学的手法把它们描述出来，展示给人们看不到摸不着的感情世界和精神层面的东西，所以文学是一门与人们生活紧密相连的语言文字艺术，人人都需要文学。
当人们感到迷茫时，文学作品可以帮助人们扫除精神垃圾，净化人的心灵；当人们在困难面前失去勇气时，文化作品可以给人们带来希望、勇气和力量；当人们情绪低落时，文学作品可以催人奋发向上，传播正能量！
退位诏书下达后，隆裕太后不大适应，突然问起了奏事处，奏章怎么不见呈上来？然后忽的缓过神来，大清已经亡了。

文章插图
外地还有零星几个“殉国”的，宗室觉罗、朝堂大员们都在收拾心情整装待发，有的藏在北京城旮旯，有的直接跑到了天津租界区。

文章插图
隆裕：“一般亲贵，无一事不卖，无一缺（职位）不卖，卖来卖去，终至卖却祖宗江山······亲贵至今日，不出一谋，事后却说现成话，甚至纷纷躲避，只知性命财产，置我孤儿寡母不顾。”而退位不到三天，载洵和内务府世续就抱怨世事艰难，生计一途捉襟见肘，仅仅三天呐。

文章插图
当时的首领太监都看不惯这态势，悻悻说道，为朝廷捐躯的只有神武门的两条狗，平时娇生惯养失去了生存能力，早没太监喂它们了，也不知道自己跑出去觅食。等大家过段时间缓过神来，哥俩殓尸论片儿了，至于这两片狗怎么处理的咱就不晓得了。
事实上当时宫内真的很乱，现在的北京市档案馆就藏有当时北京市警察局侦缉队的报告，隆裕刚刚去世，宫内立刻发生了骚乱，太监宫女们大肆盗窃，侦缉队实施了现场压制。
病亡还是暴毙至于隆裕太后的过世，不能算暴亡，她的死亡过程少说也有两个月。有早年间的医案为证，隆裕太后是集后宫常见病之大成者，身体素质早成渣了，肝气郁结也不是区区一两年的事，光绪娶她不久她就有这病，一直调理不过来，严重的时候呕吐不断。
“勉拟”代表了当时太医的救治态度，喝不喝药都一样，人救不回来了。这还说明一点：隆裕太后绝非暴毙，而是有充足的救治时间，方子也不知道想了多少个了，但是苦于没有奏效的救治方法而已，所以才有了“勉拟”二字。
这件事涉及一个敏感问题，就是当时距离隆裕太后下诏退位刚刚一年而已，而且她的脾性比较懦弱也不敢和什么人发生什么争执，最终这个锅推到了袁世凯身上，说是他的使者行外宾礼，隆裕太后难受了，然后一下就不行了，拜托，这都承受不了那退位前隆裕太后就挂了，根据当时太医的记录，隆裕太后这病，早就有，只不过没有那么重，在症状突发性方面有点类似于慈安太后，慢性病，一直有，但是突然一天就病情加重，然后人就没救回来。
不过隆裕太后受的苦远比慈安太后更甚，倒不如慈安一昏迷就走了，当时的时评也是把枪口一致对准袁世凯，当时的京津两地疯传，隆裕太后是被逼死的，有的说是吞金，有的则说是服毒，那年月自由职业者比现在多，围观群众众多，当时的报刊也跟进谣言重点报道，隆裕下诏退位才一年零十天，袁世凯下手太急了吧！
袁世凯也急了，隆裕这锅太大，欺负孤儿寡母名声也太难听，这锅可不能随便乱背。
隆裕太后的病情究竟怎样根据文献资料的描述，隆裕的病情初时并不严重，并且有逐步减轻的迹象，但突然病情急转直下，很快就撒手人寰。
可这是真相么？绝不是，內宫隐瞒颇多。
上文说过，后宫的“佳丽”们几乎都有常见病，她们的病症大多源于缺乏运动和劳作，又不能出宫，天天吃着最没有营养的天价菜，所以大多都是心情抑郁引发的肝郁、脾胃不和，比如珍妃，看着挺富态挺健康是吧，她也一身毛病，而隆裕太后在其中堪称为最，身体极其虚弱，一旦发病过程极长。
脾胃继续湿热；
外感风凉；
头晕身痛手麻；
腹部坠痛；
腹泻；
腰疼；
气虚；
咳嗽不止；
心悸；
头疼；
脾胃胀痛，等等等等，无论太医开什么药，因为体质孱弱的原因都无法根治。
隆裕太后临过世的时候，太医们开的什么方子呢？
西洋参、麦冬、五味子、橘红、竹沥等，放到了隆裕太后平时本就在喝的保健茶饮里，这种行为表示，太医已经放弃了，因为凑出来的药效只是强心、清心、化痰。（当时隆裕的痰重，有段时间已经窒息无法言语。）
最致命的原因有可能是什么？也被隐瞒了么？
这一点是毫无疑问的，众多口径不一的说辞集结在一起，我们可以发现有一点是公认的，即：
【吞金为什么会死,如果不进荣国府，尤二姐会死吗】先期病情并不很重，对隆裕太后来说，这种状态不算稀奇，而且随着药物调理，病情趋于稳定，但是：
“加之“万寿节”内，天气晴暖，殿中所用素炭热气过高，感受炭气，致使病情加剧。”
加上万寿节期间，天气转暖的原因，通风不好或者风向变换造成空气倒灌，炭气过重，也就是一氧化碳中毒，所以没救过来。
这属于平时伺候的人属于调整室内的温度和通风？太监宫女不敢领罪。
真相如何查明，这时候我们再把袁世凯急眼后的情况抻回来讲讲，民国政府司法部派出两名裁判员，对隆裕太后的三名（应该是七位，以张仲元为首）太医的药方进行了查验，为了打消公众的疑心更是公诸于众，没想要却掀起了更大的波澜。
《盛京时报》
闻隆裕太后所患病症不甚严重，经御医张仲元等医治以为鼓疾（现在的肝腹水），不许太后饮水。据伦贝子云，太后自患病以来，不饮水者（直接进水）凡二月，每日口渴异常，太监不以水进，某日清晨太后无可如何，竟将漱口之冷水吞入，其思水之情状可想而知也。
又御医张仲元等既不许太后饮水，更不许太后见风，其寝室内有煤炉，有电炉，窗际皆用棉廉堵住，不许丝毫见风，太后寝时用棉被三床，盍伏热异常，种种荒谬者皆御医张仲元为之，庸医杀人真可痛恨。
隆裕太后的身后事隆裕太后病逝，也算在庸医手下得到了解脱，沉冤得雪的袁世凯为隆裕举行了最高规格的葬礼，全国下半旗三日并为皇太后默哀，参议院休会，在太和门广场为隆裕太后举行了国民哀悼会，参与者众，她被赞颂为“共和之美，德至功高，女中尧舜”，恐怕隆裕太后也想不到委曲求全一生的自己，死后能有那么大阵仗，那么隆重，那么受推崇、尊敬的一场葬礼仪式吧。
不管她迫于压力还是心甘情愿，（应该兼而有之，很矛盾的心情，情愿是针对她不情愿充当挡箭牌替死鬼而言）她都是走向共和不可或缺的一部分，有的朋友说了，他不同意，那就也象对付良弼一样，几颗炸弹就解决了，一样走向共和，还真不是那么回事，隆裕避免了国家分裂行为，极大的避免了南北对峙的“敌对”程度，只有这种方法才能在稳定政局的情况下，以最快速度的完成政权更迭，避免了生灵涂炭，避免令国外分裂势力的狼子野心得逞，以最正规合法的方式完成了法统的传递，“五族共和”顺利延续。