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【八字命理古籍:月谈赋注解六】五十一)五行得均平,富贵享遐龄 。三奇格若全,福寿永绵绵
这一句中的“五行得均平”,与前一句中所言的内容是相关联的 。即指日主与财官的五行力量要均衡,自然此人富贵福寿 。现实生活中存在很多这样的八字,印与食伤力量相抗衡,而日主夹在中间,处于一种旺不旺衰不衰的状态 。实践检验这样的命局,不属五行得均衡,当然也不一定有大富贵了 。老师言,三奇格若全“三奇”,不是天地人中的那些个三奇 。这里是指财、官、印三者最好是齐透天干,那么命主就不仅富贵,而且福寿 。
(五十二)伤入官途,君子休官罢职 。财临绝地,庶人家破人亡 。
伤入官途,明显说的是伤官见官 。特别是以伤官为用,大运流年见官星,且无财星或印星解救,官贵之人,多有休官罢职的不吉 。财临绝地,庶人家破人亡,这句话值得推敲 。怎样的命局,才是真正的财临绝地?在长生十二宫中,虽然处死绝之地是最差的一种状态,但是,还存在一种绝处逢生的吉象 。所以这里的财临绝地,应该是指,八字以财星为用,大运行到死绝之地 。实践中,确有多数人是家破人亡 。
(五十三)独印逢财,定断魂归狱地 。一官遭破,当推命入黄泉 。
如果八字确实要以印星为用,那么无论正印偏印,对命局都是一样的重要 。如果柱中印星轻,而且存在财星伐印的先兆,那么大运流年再见财星,命主多有不吉的应验 。不过其凶灾,并不一定都应在命主本人身上 。因为印星代表庇护之神,损母,迁居等等也常有发生 。八字确实要以官星为用,柱中或大运流年再见伤官,或官星临死绝之地,则命主本人或六亲有大凶,往往神奇地应验 。
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(五十四)七位逢空,周帝有柴郎之立,五宫克陷,阳彪有舐犊之悲
七位和五宫均为十二宫断法中的内容 。现将一幅十二宫图择录如下:(此命宫在午)
财帛 命宫 相貌 福德
兄弟 官禄
父母 迁移
子孙 奴仆 夫妻 疾厄
命宫为第一宫,财帛为第二宫,如此逆时针转数,第七位即为夫妻宫,第五位为子孙宫 。还原子解此语,说柴皇爷即周世宗,夫妻宫,逢空破,难得妻儿亲骨肉 。五宫主子祠,若遇克害,必然乏子或儿女早丧 。历史上有阳虎痛失阳修之悲,而曰舐犊 。这种断法是星命模式论 。
(五十五)偏枯多夭折,驳杂主孤贫 。富贵不易测,生死安足论
八字的偏枯驳杂,在一开始就有讲解,也是非常难得把握的内容 。这句话的意思,是说偏枯驳杂的命局,虽然多凶少吉,但对于生死的判断,并不容易 。如果富贵贫贱都看不出来,人的死亡之期,则更难以论断了 。有了前面这句话,对于下面与生死有关的断语,我们就有一个先推富贵贫贱,轻言生死的断命原则 。另外,下面这些关于死亡的断语,在古人的论述中是非常灵验的 。而现在医学发达,多数不灵验 。但是,今人的看法与古人却是大致相同的 。损用者十死八九,冲堤者五防三四 。财轻逢劫死,刃重见财忘 。身旺逢印死,身弱遇财凶 。贪财破印天元尽,众劫分财气数终 。用食逢枭灾莫测,用财见劫命难医 。
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(五十六)煞重身轻,杀挂根而寿夭 。伤强主弱,伤入墓以身亡 。
这里的煞,明显指七杀 。命书言天干煞显,无制者贱 。杀重身轻(不属从杀之类)的人能够存活,有两种可能,一只是杀透或杀藏,但杀无重根;二是地支杀气重,而天干未透 。在此情况下,如果大运或流年,再遇官煞,都可以叫七杀挂根,就有生命之忧 。伤官为用神时,伤官就不能入墓 。特别是日主弱,靠食伤官护的命局,伤官也就成了命根子,所以说伤入墓以身亡 。
(五十七)五行格局皆伤,急急寻条归路,四柱财官俱败,忙忙打点前程 。
成格的命局,就必须以维护其格局的五行为喜用 。比如从杀格,就不能行身旺运,因为行身旺运,日主就不从了,从又不从,多为反复无常的小人,时刻存在着生命之忧 。从杀格行身旺运,也叫做破了格,也就是这里所说的五行格局损伤 。“急急寻条归路”,意思是要人们认识到有危险,该早作准备 。许多命局是以财官为用,如果原局或行运,财官俱受伤损,遭受破败,则也要早作准备,因为这也是不吉之兆 。
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(五十八)一印逢生,四柱有伤何害,满盘死绝,二星有救无忧 。
从字面上直接去理解,前一句话的意思是,只要有一点印星逢生得救,柱中伤官再旺,也没有太大的危害 。后一句话中的二星,在古代是指财官,也就是说,局中只要财官二星有气或得救,就不会有生命之忧 。再从较深入的角度去理解,二星就是喜用神 。局中只要喜用神得救,当然也包括喜用神逢生旺,自然就没有生命的危险 。
(五十九)财被劫,当推强弱 。官入库,须辨阴阳 。
这是很深奥的内容 。财官二字,在古人的命书里,多数充当喜用神角色 。由财星被劫,能引出很多的断语,如伤妻、去父、破财等等 。而实战中,事实告诉我们,财星受克,也并非一定伤妻、去父或破财 。五行特性,在中医里面,明显有阴阳之别 。在四柱命理学中,也有相同的道理 。男命财被劫,断去父或克妻,必须是在财星为用,财星克泄交加,毫无救应这种非常厉害的情况下,才可能应验 。其实,何只财被劫要分强弱,任何一行之受克,都得分出强弱,才有应验 。官星入墓,也能引出很多断语,其断语的灵验程度,不同于受克五行 。因为,入墓不同于克绝至死,入墓要看真假入墓,喜入墓还是怕入墓 。五行存在阴生阳死的规律性,所以要知真假,就须要先辨阴阳 。
(六十)食神入水,身投波涛,食神逢枭,尸横道路 。
在命学里面,食神不仅是颗吉星,而且古人称它为寿元星 。命局中如果以食神为用,那就得注意“用之食神不可夺”这句话的含义 。但是古圣贤,并不象普通学者那么简单地看待这个有关生死的问题 。枭神夺食确是有凶,但是没见枭神,也存在其它的夺食方式 。比如金为食神,水多金沉,土多金埋等等,都有可能置人于死地 。这两句断语,给我们有很大的启发,看八字还必须结合五行之象 。下面还有连续三句断语,其意思大致相同,不再赘述 。杀重劫多,父亡外土;伤枭两备,子丧他帮 。比劫重重,马踏摧伤定论 。纵横鬼杀,雷打虎伤无疑 。财印交逢,身遭波涛而死,伏尸会刃,命随山野而亡 。
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