二十七李多善：《周易》白话普及本译 _生活百科

说明《易》曰天道、地道、人道。
天行健君子自强不息。
地势坤厚德载物。
裁成天地，辅相万物。
《春秋》曰：乱世、升平、太平之三世。
《礼运》曰：天下为公，天下一家。
遯卦（韬光养晦），至大壮卦（经济、军事等综合国力增强），至晋卦（世界地位提升），至明夷（影响力提升，文化经济等走出去，参与制定规则），至蹇卦（走向世界很难，反复其道）、至家人（合作共赢，团结联合），至睽卦（有相对、有竞争、有摩擦），至损卦（有竞争就有失败，有摩擦就有损失），至解卦（合作、和平、开放是主流，共同寻找解之道），至益卦（风雨交加，变化莫测，转型升级，有益草木生长）……
稳定是发展的根本，是保证，是第一要务。只要不发生脱轨的变动，发展就是可持续的，就是有章可循、可遵的。发展是解决一切问题的根本。稳定是为了更好的发展。
科学技术是第一生产力，是发展的保障。是裁成天地，辅相万物的工具。
改革，是日新，是变通，是进入下一个更高阶段的升级。一阖一辟之为变。日新谓之盛德，富有谓之大业。革故鼎新，方能进入更高阶段的发展。保持定力，保持足够的定力，坚定不移地推进改革，顺利实现转型升级。
第四十二卦：《益卦》
益：利有攸往，利涉大川。
【白话】：益，利有所往。利于涉大川。
【意例】:下震，上巽。益，通溢，增、饶也。增加、富饶，利于有所往，利于跋涉大山大河。
1.爻：初九，利用为大作，元吉，无咎。
【白话】：利于用为大作。大吉，没有问题。
【意例】:风雨大作，下震也。上巽则大吉，没有问题。
2.爻：六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝，吉。
【白话】：或受益十朋之龟，不能违。永正吉。王用献于帝，吉利。
【意例】:损卦六五爻亦言十朋之龟，元吉。此永正吉。俱为中正之位。损之六五位尊位，此六二为下中位。故此爻言，王用献于天。帝，天也。
3.爻：六三，益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭。
【白话】：益之用于凶险之事，没有问题。有信中行。上报三公用圭。
【意例】:圭，瑞玉，通信之物体。公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执榖璧，男执蒲璧。《礼》云：大夫执圭而使，所以申信也。于凶险之时至诚而正行，中行也，故此卦三四之爻皆言重行。告：请、通知、上报、命、令、诰。公：三公也，周最高爵位，引申为公众，百姓也。亦为平、均、公正也。
4.爻：六四，中行告公从，利用为依迁国。
【白话】：中正之行请公从，利于用来依据迁国。
【意例】:《春秋传》曰：我周之东迁，晋郑焉依。风雨大作，所居之地有损，利用这次风雨之事件说服公卿大夫、人民百姓迁都。故下震上巽。以一颗中正之心，行对人民有益的事情。益之用凶事业。平王东迁、盘庚三迁皆可观。
5.爻：九五，有孚惠心，勿问，元吉。有孚惠我德。
【白话】：有信仁之心，让州、里升起旗子，传递讯息。大吉。有信惠我之德。
【意例】:爱民好、养民慈，仁也曰惠。智慧、聪明。勿：州、里所建的旗子，用来召集百姓的。问：迅，上请与下曰问。上巽下震之意义现。
6爻.上九，莫益之，或击之；立心勿恒，凶。
【白话】：没有益了，或要攻击。立心不恒。凶险。
【二十七李多善：《周易》白话普及本译】【意例】:莫，暮也，日落西山。益之极也。无恒心者，无恒德。失孚惠之心也。或：邦、或许。外敌要攻打了。

二十七 李多善：《周易》白话普及本译

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