易学和易经有什么区别,被西方证实是超科学，还纳入国考的易经，为什么会被质疑？ _易学和易经有什么区别

周易和算命有什么关系
简单的说，周易包含算命，占卜，风水，相学等众多学科，这些都可以统称周易，细节的说，民间常说的周易一般是指六爻预测
被西方证实是超科学，还纳入国考的易经，为什么会被质疑？
循万物造化之象，窥天道变化之术。观物而得八卦天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽，而后推演万物。
伏羲创先天八卦，分别对应天地风雷、山泽水火。后周文王又以震卦作为起点，位列正东，创后天八卦。而《易经》又是在文王八卦的基础上形成，可以说后天八卦打开了中华传统文化的大门。
提起《易经》，人们第一时间都只能想到占卜，这也造成了封建迷信的误解，造成这种误解的恐怕来源《周易》。
《易经》和《周易》看上去是一样的，但古人很早就将两本书分开了，《周易》主要是讲四百五十卦，《易经》虽然也有卦象，但只有六十四个卦画，还有“经部”，即：《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。
《易经》和《周易》并称为《易》，春秋之前，《易经》还是官学，只有一些研究天文的官员才有资格学习，春秋时期，诸子百家兴起，道家、阴阳家在《易经》的基础上衍生出了太极和阴阳。
孔子也将《易经》奉为儒家圣典，孔子一向主张：“子不语怪力乱神”，如果《易经》真的只是迷信，孔子和其余的诸子百家又怎么可能将《易经》当做思想核心呢？
诸子百家的思想都以治国、为人处世一类的哲学思想为准，孔子提倡“天下大同”不过在春秋这个时代，他的思想注定得不到重用，墨家提倡“非攻兼爱”、道家主张“无为而治” 。
一向神秘的阴阳家则以“五行阴阳”，听起来很玄乎，不过阴阳家的代表人管仲可不是这么想，《管子·四时》中说：阴阳者，天地之大理也；四时者，阴阳之大经也；刑德者，四时之合也。刑德合于时，则生福，诡则生祸。
虽然管仲也沿用阴阳学说，但实际上构建的草图的还是如何治理国家。

除了这些治国方略，《易经》还被外国学者认定为超科学，1953年华生和克立克提出DNA双螺旋结构，1966年尼伦伯等人翻译了遗传密码，此时西方学者也惊奇的发现，人体的64个遗传密码跟易经中的六十四卦一致吻合。
莱布尼茨提出二进制之后，在《通向一种普遍文字》中提到整个宇宙都是由数构成的，他之所以会有这种想法，是因为提出二进制的主要目的是在研究哲学上，1716年，莱布尼茨在《论中国的自然神教》时，就承认了自己的二进制，来源中国《易经》。
《易经》从生命学科，又上升到了数学科学，二进制又推动了计算机的发明。这让《易经》又上升到了超科学领域。
中国学者一直都致力宣传《易经》文化，但是算卦的思想深入人心，3000多年的文化精髓，也成了封建迷信。不过国家还是主张传承中华优秀文化，2017年国考，就出现了老子的上善若水。
2018年老子的“无为”思想也登上了考卷中：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用” 。2019年《易经》作为一个冷知识点，再度出现。
由此可见，我们已经开始认同《易经》，若是有学者愿意去研究《易经》这本著作，或许也将成为像莱布尼茨一样名留青史的人。

《易经》有两个版本，是有文字的好，还是没有文字的好？
先有智慧，还是先有文字呢?其实我下子就能给出答案，当然是先有智慧。那么为什么会需要出现文字呢?很多人不太明白其中的原因。
其实文字最重要的一个作用，那就是记录。为何要记录?因为智慧高超的那些远古人类，必须要把他们所理解所推演出来的知识，通过文字传承下去。
人的寿命很短暂，但是知识是无穷无尽的。这就是文字存在的重要性。那么谈及伏羲氏时期，其实并没有真正意义上的文字，却已经有了高超的智慧。那个时候对天文地理的研究，的确超乎现代人的想象。
任何时期，都有一批超高智商的人群。
伏羲显然就是一个天才，他能够无师自通地了解很多大自然的规律。其中就包括了天文知识。当然这里的天文知识，仅仅局限于中华大地，具体来说就是中原地区。
因为伏羲生活在这里，而转换一个空间，或许这一套天文知识，就必须要做出相应的改变。这不是迷信，而是真正科学的源头。
那个时候没有文字，伏羲通过推演八卦，将深奥的道理记载在八卦之中。他的一生非常丰富，智商又那么高超，所以一般人是不能理解的。
若干年后，周文王姬昌又是另外一个天才，不过他比不上伏羲，伏羲是开创者，而周文王只能在伏羲的基础上延伸相关的知识。
周文王加上他个人的感悟以后，也就有了八八六十四卦。不过当时已经有成熟的文字记载，所以这个时候周文王是吸取了前人的经验总结得来。
等到了春秋战国时期，再次出现了一位天才，不过这位天才是丝毫不讲迷信的，那就是孔子。孔子一辈子努力学习各种知识，再传道授业。
当然看到《易经》这本书的时候，聪明的大脑壳也久久不能平息。于是他提起笔，为《易经》撰写了注解十翼。
此后《易经》更是成为了四书五经之一，成为数千年来后世文人必读教科书之一。当然，没点聪明的智商是很难学会的。
《易经》有两种版本，文字才是耽误学习的障碍。
打开《易经》，其实我们会发现，真正的《易经》是有两个版本的。一个版本是孔子作注释的那个版本，基本成为了儒家学派的经典，那上面的文字、卦象普通人也能看得懂。
其实《易经》还有一个版本，打开第一页，你就会发现，这上面没有哪一个字是你能认识的。我有幸曾经在一位老师那里看到过这个版本，感觉那种文字的确是中华文字，却又完全脱离了我们的认知范围。
后来根据老师的讲解，原来文字才是真正拖累高深学问的一种障碍。为什么这么说呢?孔子之所以注解《易经》，那是因为绝大多数人都看不懂，只有少部分聪明人才能领悟。
孔子是普世宗师，他当然是希望大众能够尽可能接受这些高深的学问，所以孔子将一些大家看不懂的东西，翻译了出来。
这就好比是将文言文翻译成白话文，让那些看不懂文言文的人，也能看懂古代书籍一样。不过在翻译的过程中，其实原来的意思，就已经变了性质。

因为作者孔子对《易经》的理解，未必就是完全正确的理解。也就是说，后世数千年绝大多数学者所学习的《易经》，其实是孔子版本的，跟原来的意思是有区别的。
还有一个看不懂的版本，很多人就不解了，既然看不懂一个字，又怎么去学习呢?其实这里面涉及一样东西，那就是代代相传的事情。
真正学习《易经》的朋友肯定会知道，《易经》必须要有老师带入门，你才能在里面遨游。光靠你拿着一本书琢磨一辈子，未必就能想出个什么名堂来。
他们那一派，都是老师亲自传授学生，学生才能有所体会。这一派就有点跟孔子那一派不一样了。这是学术纷争的问题，这里不说多少。
伏羲氏时期的天文知识，绝对是比较发达的。
试想一下，在人类发明天文望远镜之前，有谁能够真正窥视苍穹之巅到底有哪些秘密?月球上住着的到底是嫦娥还是吴刚?其实这都是传说故事。
由此可见，不管是东方的传说故事，还是西方的星座传奇，其实都是人类编纂出来的，没有什么实际价值。
真正有价值的，那就是对天体运作规律的总结。一天有多少时辰，一年有多少天，24节气等等这些，其实都是上古时期，人类对天文学的一种总结。
没有航帆远航，所以不知道天圆地方是错的，没有用望远镜看过宇宙，所以不知道地心说是错的。
不管东方还是西方，在科技发展到一定程度之前，对天文学的总结归纳，其实都是有局限性的。天才再厉害，也必须要有物质条件作为研究基础。
佛说一碗水三千虫，那个时候没有显微镜，为什么他就能这么清楚呢?这是一种超高深的领悟能力，不光要智商，还要有悟性。
所以说对局限性范围之内的天文知识，我觉得伏羲氏时期，已经研究的非常透彻了。日出东方，落于西方，月亮阴晴圆缺。
从这些规律中，上古时期的人类就已经推演出一年12个月，每个月有三十天左右。至于你认为的发达是知道月球上有多少坑，这是不现实的。从无到有的过程，其实才是大智慧真正展现魅力的过程，比如说乔布斯的全触屏手机。
总结：现代文明再发达，人类永远也只是绕着地球转。
不少人认为，现代科技很发达，已经可以窥探到月球，乃至火星了。将来设备还要上其他星球做试探。
可是我认为，这种试探并不能真正改变人类的命运。人类的命运在地球上，对地球的研究永远比对外太空要重要的多。
所谓天文探索，或许只是一种对未知世界的兴趣。可是抛开兴趣不谈，研究月球或者火星，真正改变了人类的生活了吗?并没有。
当然，有不少执迷者表示，科技一定会不断前进，将来天文知识总有一天会实现改变人类命运的计划。可是人类等的了?
【易学和易经有什么区别,被西方证实是超科学，还纳入国考的易经，为什么会被质疑？】岂不是这个星球上，某些阴谋家脑筋稍微有点扭曲，可能这一纪元的地球文明就没了。一切又要重头开始，任何东西都不是一往无前的，科技也是一样。

风水学和算命看相这些是怎么跟《易经》扯上关系的呀？
风和算命看相这些是跟经》扯上关系的呀？它们是人；易经在人身就是包罗万象；命理学；即；算命是以人为目标的一个分支系；风水学以是以人和环境的一个分支系；看相算命都是破译人的密码；所不同的是算命是以；出生的；八字；即；四柱；。而看相是以；人的面部面貌
和手的形体和纹路来；但是学得好的就是；了了无几了；能学到一只脚在殿堂门槛外；另一只脚在门槛理；也经是所谓的大师了