张子猷说风水：山中若有王侯地，为何不葬汝家翁 _生辰八字算命

“山中若有王侯地，为何不葬汝家翁”这句话为怼风水师专用，意思是说你要真能找到能出王侯是鱼钩与八字环的穴地，为啥不把你自己家是鱼钩与八字环的先人葬于此而得富贵，为啥要把金饭碗给别人而自己还得要饭呢？引申之意就是你要有那个本事还干这玩意嘎哈呀？这句话比较有迷惑性经常有大师被怼是鱼钩与八字环的哑口无言不能自圆其说。

风水师是手艺人就是个吃祖师爷饭的，没啥神秘的。这个行业历来良莠不齐蒙人的确实不少，但是妄人哪个行业都有皆为人性使然，这个姑且不论我们今天所指是真正有真知灼见的手艺人。

那么真师选地堪舆之后会不会出王侯呢？这就两个因素必须同时具备，一个是风水师的水准问题，有这个水平的历来都是凤毛麟角，还有一个就是缘主的福德福报问题，德不配位妄而求之无益。古代找风水师要养在家中几年，有的要养他一辈子。给大家讲个案例：

孙中山之父孙达成因供养客家风水师钟圣阳而一度贫困，需要靠变卖田产度日，后得其指点葬其父孙敬贤公于翠亨村北犁头山南峰，所选穴地号称皇帝田，当时师云：葬后十年必生有帝象！也就是说会有帝王之气象出现。咸丰四年1854甲寅年安葬到同治五年1865乙丑年，葬后十一年孙中山诞生，故孙中山乳名为帝象。当然这属于个案不具备代表性，普通人极难遇到。

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那就有个问题就是这位钟圣阳老师为啥不葬“汝家翁”呢，为啥不把自己家的先人葬于此而取富贵呢？真正窥得天机的风水师是最敬畏因果的，风水术数本是祖师爷传下来造福人间之公器，渡人方能渡己，心存一己之私欲难以取得成就甚至会遭天谴；就比如说一个银行行长你手里面是掌管许多财富，但是你要拿到自己家里就属于贪污行为。人各有天命，诸葛亮再有本事，刘禅再怎么无能他还是他的老板，也不能因为你本事比他大就可以贪图大富贵而取而代之。

还有最重要的一点就是要看先天基因条件，鸡蛋你加温会生出小鸡，要是块石头你谁来都没办法。姚广孝那么大的本事，选素材的时候不是还得只能选朱棣嘛，首先他得是个王而且是和其他兄弟不一样的王，然后送给他一顶白帽子才能是皇吧。但是人家本来就是鸡蛋还用你加啥温呢，那你风水的作用到底在哪里呢？肯定是有大作用的读过明史的朋友都知道，朱棣从预谋起事到征战直到君临天下，始作俑者及控制整个事态进程基本都是姚广孝一手策划。姚广孝僧人身份用的却是道家六壬兵战之法留有大六壬典籍多部，最后功成身退深得道家之“万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成弗居。说朱棣是他的作品亦毫不为过。

当代风水从业者因传承问题普遍水准偏低。风水只能有量的变化，难以产生质的变化；再牛的风水师也不能把一个乞丐的命局变成亿万富翁，更不可能把一个普通百姓变成省长变成王侯；非要说得几代过后出大贵人那个基本属于画饼我们就谈当世作用。但是风水可以让他在乞丐中活的好一点，让普通人多发点财这个是可以的。

一命二运三风水，命局五行能量在那里的格局有高低这是先天的，后天的风水运势补救都是建立在这个基础之上的。风水命理学可以让你在正确的时间和正确的人一起做正确的事，让你选择最有利于命局五行的事业伙伴行业及正确的投资节点。好多人失败不是因为不作为而是太想有作为，但是选择了一个错误的时间来投资而导致失败；成功学有句话说“失败是因为该坚持的时候放弃了，而成功是因为想放弃的时候在坚持”这基本属于一句废话，因为当事人只有事情过后才会知道当时坚持与放弃是否对错，但命理风水学可以告诉你掌握正确的时机，让你看清楚天时地利人和；掌握了这些元素必定可事半功倍。

【张子猷说风水：山中若有王侯地，为何不葬汝家翁】真正掌握真知具备德行的真师非常少，信息不对称使人真假难辨。在这里教大家一个比较有效识别真师伪师之法：可以先问他一些你自己知道而他不知道的问题来验证，比如说宅主去年财运怎么样，有出过什么问题没有？你自己的出身家庭情况和重要流年的具体情况等等。有问题了需要处理先不要讲细节，让他先说正确了再做决定。以上这些如果讲的与事实相符那最起码也能对得起你那点碎银子了。千万不要听他吓唬人搞江湖那一套说将来如何如何或他不处理会如何如何。

以上这篇短文，希望可以对国学风水有兴趣的朋友有点帮助。

张子猷作于戊戌年辰月吉日
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