风水派别:风水学中的风水流派，又如何分类 _风水

风水学中的风水流派，又如何分类经常在茂名市实地看风水的陈良友大师认为，目前风水流派分为以下四大派别，又有很多其他众多新创小派别，这二者认为地运有三元九运，地理运势会有旺衰变化，主要利用后天洛书数于先后天八卦进行推演，收山出煞，以当运旺相之星到山到向为吉。水法以先后天八卦位论吉凶。源于十二地支四组三合局，根据龙之阴阳决定水流方向，收禄旺之龙水，出衰绝之水为吉。只用于阳宅，将后天八卦的8个方向两两组合生成九星，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞，武曲、破军、左辅、右弼，（左辅右弼合为辅弼），再将九星分为生气、延年、天医、伏位、祸害、绝命、五鬼、六煞，吉凶之理源于八卦阴阳相配，却道出了风水的核心，四、金锁玉关派，理论相对简单，娴熟掌握则有极高的应验率。现在的风水门派都有哪些？中国的风水大体分为两大流派。一、形派形派重视形势、峦体、形法，又称为江西地理学派。以龙、砂、水、穴及定向为要诀进行堪舆活动。主要著作有宗师杨筠松的《三龙经》（即《龙髓经》、《疑龙经》、《辨龙经》）、以及《撼龙经》。二、理派理派以八卦、方位、五行、星卦为主，讲究宫位的生克制化，的理论十分复杂”其为说主于星卦，故称宗庙法或屋宅法，又称福建地理学派”理派以宋代王伋、陈抟等人为主导，主要著作有《青囊海角经》、《相宅经》、《宅心鉴式》等。三、祭祀符箓法还有一种风水术，是祭祀符箓法，（王玉德在《寻龙点穴——中国古代风水述》说。于是采用回避的方法、自我安慰的方法、祭祀的方法“概言称之为心理自慰法，这种方术，没有形成主流成派”仅是一种依附于形理派的旁术。这里是以祭祀符箓法为代表阐述这一类技法，主要是用石、镜以镇宅求和的祭祀、用符箓避邪化煞而催吉，似篆文、籀文和星雷之文的图形，是是记录天曹官属佐吏之名：间杂诸符的秘文，还有在屋宅内、坟堂里、祖祠中宫墙位置摆设一些物品布置主卦阵求吉的做法；如屋外有低洼缺陷，用开光的泰山石敢当补起。如某方位有形煞或气运煞。字符化解，如某宫位有五黄气煞，则用六枚五帝钱或用开光的金蟾化解呈吉“……如用于村落的大堂局”则在堂局四周的山峰腰、顶部建塔、庙、阁、亭。或在堂局的甲、巽、丙、丁方立笔塔以兴文。或在特定地方设土地庙挡煞气以钟灵，四、形派和理派及祭祀符箓法的互通互用什么样的穴地才是真正的，各个派别评价穴地、村落、屋宅的吉凶标准。在这个层面上争执喋喋不休。藏风聚气，大地看气“避开峦头的硬直、斜飞、反背、角缩、破碎、雍肿、冲射、逼压等“聚气有堂则吉”五星八卦，生克定其生旺墓绝，方位得运，布局合理则吉”是比这个层面有着更高的要求”形派也讲方位生克，理派也也讲形势。有的风水师将两派的理论综合运用“理派甚至也推杨筠松为先师”却托名杨筠松所作（王玉德《寻龙点穴——中国古代堪舆术》p168观点），《灵城精义》虽然旧本说是南唐何溥所著，而据考证可能出自明中叶以后的人作品，此书是综合形派和理派理论的文献，主于山川形势，下卷论理气，主于天星卦例。生克制化定吉凶，其主要论点是说地运有推移。元运。是说以甲子六十年为一元，配以洛书九宫，凡历上中下三元这一周。更历三周五百四十年为一运，以这个规律测地气之旺相吉凶。然虽有龙真穴的之地，又有山向中宫气运纳吉呈旺，但于一个太极分布的宫位当中，其屋宅、祠庙、住宅小区等建筑。不是每个宫位都是吉祥。风水文化：风水的派别有哪些杨派风水杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。杨派风水讲“龙、砂、水、向、穴”所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。三合长生三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。风水学六大派系之三：玄空飞星玄空飞星风水是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，玄空风水要点有三：三是收山出煞。八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，东四命配东四宅，西四命配西四宅，现在的八宅派始于港台一些风水家，八宅派深合易理，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。风水学六大派系之五：金锁玉关金锁玉关理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体。风水流派哪一个最好我对风水派别的见解就两点1、无论是什么派，无论这个门派的理论有多高深如果看不准，调不灵就是无用派！就是假风水！你对风水的派别有什么不同见解？我对风水派别的见解就两点1、无论是什么派，无论这个门派的理论有多高深如果看不准，调不灵就是无用派！就是假风水！2、无论是什么派无论这个门派的理论有多简略如果一看就准、一调就灵且能经得起大量案例的验证就是有用派！就是真风水！这就是我的观点，希望对你有所帮助祝圣诞快乐！新年快乐！中国的风水派别有哪些三合派，三元派。风水中包含很多流派，你了解哪些？风水格局与人的对应关系只能有一个，主某人巨富，就不会贫寒；他就不会在三十岁时死于车祸。某一个特定的风水格局，必然有其唯一的风水效应。而能准确描述和预知其关系的风水就是好风水，现今市面上流派众多。但归纳一下主要有三：当然有很多自称这个那个流派的，再凭空捏造一番，实际上并不入流，一、杨筠松流三元派。现今市面上的风水术者，基本上90%以上都自称是杨派风水。主要是他从宫中带出大量的历传风水典籍，有些是稍加编辑改动，按现在的话说，现今社会的本质是商业。而商业的本质又是造势，而通常与商品质量并无第一层的直接关系，对这些难以鉴定真伪的商品就更是如此，二、蒋大鸿流玄空派说到蒋大鸿。总是心情沉重。要说杨筠松，很难考证，但蒋大鸿，有多少人是经他之手而兴旺的。无论其说法多少天花乱坠？但还是那句话，风水是讲实际功利的。清未纪大奎对他有个评价，蒋氏之文甚优？语甚辨：辞甚强“故是书所论辟，於蒋氏之说尤多，得桐城章氏地理全书解，谓凡蒋氏所葬之地。均未有不速败者，语其害，至比之洪水猛兽，益足以证余言之不谬，因记诸卷首，误宗蒋氏者，三、赖布衣流天星派赖派风水，传承上古以来风水。