红酸枝、佛株的好处|红木手串用开光吗 _生活百科

红酸枝、佛株的好处
提起“红木”给人的感觉一是昂贵是古旧。但是仍然有越来越多的愿花大笔的钱，来购买红木家具，这追求的就是红木的健康和无化学污染。
可是，买红木家具物尽其用也格外重要，不然，花了大价钱，却并不适合健康的特点，那么这个红木材料，就在你的手里糟蹋了。
名词解释︰“红木”一名源于中国，但在现有的各类植物或树木分类学和木材学中却没有“红木”这种树。国家质量技术监督局曾发布红木的国家标准，其包括紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝木、红酸枝木、乌木、条纹木和鸡翅木8大类。
酸枝木和香枝木类都有一些淡淡的清香，弥漫在空气中对人的身心都有益无害。
紫檀香气淡而好闻。衣服日久生香。古时的大家闺秀或豪门显贵也多选紫檀做衣柜，我们也可以做一个紫檀的衣柜，不但可以杀菌，而且十分馨香。
坐，要坐酸枝
酸枝木散热性、透气性佳，微微沁出的淡香能够提神，更重要的是非常的牢固，也适于制作桌椅。清代江藩者着《舟车见闻录》记载紫榆来自海舶，似紫檀，无蟹爪纹。刳之其臭如醋，故名酸枝。酸枝初伐时，心材淡红色至赤色，经长时间放置，可沉于水。颜色逐渐转化为紫红色，光泽变为暗沉。
它为紫檀属，但酸枝和紫檀是两种不同的硬木，酸枝为贵重木材（苏南地区俗称老红木），经打磨可达到平整如鉴，抚之细滑清凉，木纹美观，不易腐朽，经久耐用。
酸枝木虽不如我们知道的黄花梨和紫檀名贵，但在中式古典家居环境中也有着非常独特的位置，是上品。在明清，尤其是乾隆以后很受上流社会推崇，如今很多表现明清显贵的影视剧中都提到置办酸枝木家具也是有历史依据的。酸枝木在从前的讲究是坐着稳，不硬不凉，坐着的时候没有光滑的感觉，对腰椎有一定的保健作用，椅子最好选择酸枝木的材料。另外，黄花梨木也适合作各种桌椅。其实明代家具中的一大部分就是各种黄花梨的制品。
睡，要睡紫檀
紫檀木因其珍贵而被称为“木中之金” 。电影演员迟重瑞先生曾在《中华医药》节目里告诉大家，紫檀木屑反复揉搓之后，会散发出“木氧” ，这种物质不仅能够起到安神醒脑的作用，长期接触还能够促进细胞再造，预防皱纹的出现，对皮肤特别好。所以，经常睡在紫檀木的床上，真的是能让人越睡越年轻。此外，紫檀的床还有一个特别好的优点，就是紫檀能驱虫，夏天能防蚊子。
紫檀床做好了，以往考究的工匠会用锉草来打磨紫檀，锉草本身有疏风散热的功效，经过锉草打磨的紫檀木，有效成分更容易渗出和发散，更能达到调节气血，养颜驻颜的作用。其实紫檀不仅仅能够美容，根据蒙医学的记载说，紫檀还具消除关节肿痛的功效。
海南降香黄檀俗称黄花梨也是做床的上好木料，由海南降香黄檀制成的器物，如床榻和椅凳等，可以放松神经，安神助眠。
器皿，要用鸡翅木
喝茶的茶几、茶具，以及吃饭的饭碗，一般用鸡翅木做木材比较好，鸡翅木较黑檀、花梨更为奇缺。鸡翅木适合做文房的家具，具有文化气息。但是更多的人愿意用它做茶具，鸡翅木在热水的刺激下，会挥发出一种很自然的香气，这种香气有提神的效果。而鸡翅木本身很是柔韧，不怕水，所以当然是做茶具最好的材料了。
而乌木多见制餐筷、黑盒之类的小件，很少制做家具。乌木筷在木质筷中身价最高，质坚体重，不弯曲不变形，制筷高雅，色泽黑亮，光润细腻，手感极好。
戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况:
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
二、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛” ，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币，》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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