读懂孔孟的三句话，领悟什么是会说话 _国学易经八字面相风水

昨日内容：几种花心、喜新厌旧是八字原因论的面相

说话，是门艺术。
与人交往，需要语言上是八字原因论的交流。
如何在不伤害他人是八字原因论的前提下，清晰有效地表达自己的观点，是值得我们深思的事情。
最有资格讲授说话艺术的人，正是生活在春秋战国时期的古圣先贤，如周游列国、弟子三千的孔子，如游说诸侯、尽得君心的孟子。

01

巧言令色，鲜矣仁

孔子说：“说话花言巧语，待人假装和善、百般讨好，这样的人最不善良。”
巧言之人，似乎是我们心目中“会说话”的人。然而孔子却非常痛恨和厌恶这类人。
有人见了孔子，说：“你的学生，冉雍这人，虽然有仁德仁心，但却不善辞令。”
听罢，孔子立马驳斥回去：
“做人哪里需要能言善辩呢？伶牙俐齿，左右逢源，见人说人话，见鬼说鬼话，这种人只会用口头上的甜言蜜语来征服他人，却不会付诸实践、做好实事，最终只会让人厌恶。做人，脚踏实地就可以了，哪里需要能言善辩、花言巧语呢？”
孔子为什么那么讨厌会说话的人呢？
说话有技巧，这无可厚非。
问题只在于，说话的目的是否正当，说话的内容是否属实。
《周易》云：“修辞立其诚。”
真诚，永远都是说话的基本标准。倘若情意虚假、内容虚妄，那么无论有多么华丽、多么严丝合缝的说话技巧，正如洋葱，层层剥开之后，人们便会发现其中无物、也无心。
不仅如此，孔子说：“巧言乱德。”当大家都推崇花言巧语的时候，真正做实事的人便会受到伤害。
生活里，不乏一些通过吹捧自己、吹捧领导来让自己晋升的人；也不乏一些口蜜腹剑，阳奉阴违来坑害好友同事的人；更不乏一些好辩雄辩、毫无道理却让我们无话可说的杠精。
他们往往让勤勤恳恳工作的人受到排挤，让与人交心的人遭受背叛，让心中有物却不善于表达的人无法分享真理。
然而，无论是领导，还是同事，抑或家人朋友，丰富的人生经历使得他们一眼就能分辨出这个人是否巧言令色，能察觉到这个人所说的内容是否合乎事实。
他们不揭穿的原因，是因为说话的内容是对的、有道理的。倘若言行不一、言不符实，即使说得再好，这个人也会失信于人，遭到领导同事朋友家人的厌恶。
真正的会说话，是让好的内容锦上添花。

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02

言近而指远者，善言也

孟子说：“用让人能理解的语言，来陈述深刻的道理，是善言。”
什么是言近呢？孔子说：“能近取譬，可谓仁之方也已” 。运用身边的事例来说明道理，能让人更容易理解和接受。
有一天，孟子觐见齐宣王。齐国在当时可谓是国力雄厚，只有商鞅变法之后的秦国可以与之抗衡。而孟子却让这个执掌大国的齐宣王感慨一声道：“你就是我的知心人” 。
这个故事是这样的：
宣王问孟子：“我这样的人，能够行王道吗？”
孟子说：“当然可以！只要您能让天下百姓安乐，那么谁不愿意您称王呢？”
宣王说：“那我能让天下百姓安乐吗？”
孟子说：“当然可以！”
宣王非常好奇，问道：“你怎么知道我可以呢？”
孟子说：“我听说大王您要祭祀的时候，有人牵着待宰的牛到堂前。您说：‘放了它吧。我看到它非常恐惧和害怕，没有罪过却要被杀。’主管礼仪的人说：‘那祭祀要废除吗？’大王您说：‘不能，用羊换牛吧！’这事情，属实吗？”
宣王说：“有的。”
孟子说：“天下人都认为大王您用羊来换牛，是因为您吝惜财富，吝惜这头牛。”
宣王说：“确实有这些声音。但我是吝惜吗？不是。我只是觉得这头牛很无辜而已。”
孟子说：“牛无辜，羊就不无辜吗？”
宣王非常疑惑：“羊也无辜。那我到底想的是什么呢？为什么我要放了牛呢？”
孟子说：“因为您有不忍之心，您看见牛的恐惧，自己心里头不禁地一颤，你不愿看见牛被伤害。这是您的仁心！”
宣王说：“确实如此。”
孟子说：“既然您对禽兽，都能仁慈地救助它们，倘若您能仁慈于天下，天下百姓何尝不能安乐呢？”
宣王恍然大悟，对孟子说：“希望夫子能继续教导我，虽然我不够聪慧，但我也愿意尽我所能地实践下去。”
孟子选择发生在宣王身上的案例，来解答宣王的疑惑，陈述自己仁政的思想。
这带给我们的启示是：说话的时候，学会运用发生在对方身边的案例，先认可对方的做法，再解析对方做这件事的心理，着眼于对方富有善意的心理，借此来揭示道理。

03

己所不欲，勿施于人

孔子说：“不要把自己不想要的东西，强加于他人身上。”
与人交流，同样如此。
我们不仅需要换位思考，去认识对方的欲求、理解对方的情绪、感受对方的立场与位置，而且还需要和对方站在一起，一起去思考我们共同要面对的问题。
争论，来源于分歧。但分歧可能并不那么必然。
比如女儿喜欢一个男生，而母亲却不喜欢，这时母女便会发生争论。
女儿说：“我喜欢他，他很帅，他对我非常好。”
母亲却说：“这样的男生不好，我是过来人，你以后会吃亏的。”
这样的交流是没有意义的。两个情绪化的表达，只能引起激烈的争执，因为立场的差异是无法解决的。
这时候，母亲应该站在女儿那一方，先理解并认可女儿的感情，聆听女儿对二人交往的叙述，问问女儿对那位男生优劣得失的认识，再根据女儿的理解来理性地分析对方。这样，与女儿交流的，不是那位下命令的长辈，而是与她共同商量、出谋划策的好朋友。
倘若母亲本意就是要通过这种技巧来引导女儿，那么即使奏效了，等到女儿回过神，便知道母亲对自己的摆弄与控制，反而会加剧母女矛盾。
说话，贵在真诚。
朱熹说：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”
真诚，既要忠于自己，也要诚于他人。当他人与我们交心的时候，我们既要忠实于自己，也应当真诚地聆听并理解他人的想法与情绪。
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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书” 。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简” 。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

【读懂孔孟的三句话，领悟什么是会说话】人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。