八字术语翻译
你这个不属于八字术语的，看你上面所提所写像是三世书，这些不符合四柱命理预测的，你是不是想考验别人或者是糊弄人的，四柱预测是相互制克所产生原理的，不是你所说的那样
中国古代四大翻译家
鸠摩罗什、真谛、玄不空四位高僧，被中国佛教史上的四大翻译家 。这四人中奘译书最多，译文最精 。他的生平我们已经说过，这里简单介绍一下另外三位 。
唐玄奘像
鸠摩罗什（343—413年）：后秦时龟兹人 。其父原为印度婆罗门，世袭高位，后出家，远投龟兹 。在龟兹与王妹成婚 。鸠摩罗什七岁随母出家，往来西域各国，拜问名师，研习佛典 。他初学小乘，后遍习大乘，并精通汉语，名闻西域各国 。苻秦建元十五年（379年），高僧释道安在长安，极力奖励译经事业，闻听游学龟兹归国的僧人介绍罗什在西域的崇高威望，就劝苻坚迎他来华 。建元十八年（382年），苻坚遣吕光等出兵西域，嘱吕光攻下龟兹时，从速送罗什入关 。建元二十年（384年），吕光攻陷龟兹，得罗什，但因吕光不奉佛，又见罗什未达高年，便以常人对待，还时常使他乘牛和劣马来戏弄他 。次年（385年），苻坚被杀，吕光割据凉州，自立为凉主，罗什随至凉州 。姚兴嗣位，于弘始三年（401年）出兵凉州，凉主吕隆兵败投降，罗什终于得以东入长安，时年五十八岁 。姚兴对罗什十分敬重，待以国师之礼 。弘始四年（402年），罗什住逍遥园西明阁，率弟子僧肇等八百余人开始译经 。据《出三藏记集》，他先后译经三十五部，二百九十四卷 。罗什的翻译事业，成就空前 。在内容上，他第一次系统介绍了根据般若经类而成立的大乘性空缘起之学；在翻译文体上，一变过去朴拙古风，开始运用意译之法，使中土诵习者易于接受理解，而为义学开辟了广阔园地 。
真谛（499—569年）：西印度优禅尼婆罗门族，原名拘那罗陀 。梁武帝中大同元年（546年）八月来华 。太清二年（548年）八月到建业，受梁武帝礼敬，使住宝云殿 。正欲从事译经时，发生侯景之乱，离开建业 。太清四年（550年）到富春（今浙江富阳），县令陆元哲迎住私宅，为招集沙门宝琼等二十余人，布置译场，请他翻译 。是年十月起，始译《十七地论》《中论》等，不久因世乱中止 。此后，他因战乱避居各地，先后流寓豫章（今江西南昌）、新吴（今江西奉新）、始兴（今广东曲江）、南康（今江西赣县）、晋安（今福建晋江）、梁安（今广东惠阳一带）、广州等地，生活极不安定，一度欲自尽解脱 。真谛在华期间，虽因世乱，不遑宁处，但他译出的经典部卷之多，仍为同时诸译师所不及 。据《历代三宝记》所载，他翻译的作品有四十八部、二百三十二卷（内有重出和他家混入的），《开元录》刊定其译籍为三十八部、一百一十八卷 。
不空（705—774年）：原名智藏，不空是他受灌顶的号 。狮子国（今斯里兰卡）人，幼年出家，十四岁在阇婆国（今印度尼西亚爪哇）遇金刚智三藏，随来中国，开元八年（720年）到洛阳 。开元二十九年（741年），不空奉朝廷之命，赍送国书往狮子国 。因是大唐来使，他在故国受到殊礼接待，逗留三年，搜集大量佛典，有陀罗尼教《金刚顶瑜伽经》等八十部，大小乘经论二十部，共计一千二百卷 。回大唐后数年，值安史之乱 。他被困安禄山军队攻陷的长安，仍秘密派人和肃宗通消息 。至德二年（757年）肃宗还都，给予他极高礼遇 。在肃宗还都后的十七年中，不空得到朝野倾心崇奉，广译显密经教，灌顶传法，教化颇盛 。
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