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侮辱曹操，连累兄长被杀，让梨的孔融是个怎样的人？
古时就读私塾的入门教材南宋学者王应麟编纂的《三字经》，初读字韵圆润，再读朗朗上口，文体都是三字一体，因此读作“三字经” 。
全文引经据典，把模范人物的故事，转化成一句简单直白的短话，如“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬” ，这是颂扬后周时期的谏议大夫窦禹钧，称赞他教子有方。
初露锋芒，赢得掌声
今天我们来聊一聊《三字经》“融四岁，能让梨，香九龄，能温席”里的孔融，这个张扬外露、恃才傲物的大才子，人生经历跌宕起伏的波动，又回归尘埃落定的宁静。
孔融是儒家至圣孔子的二十世孙，又是享誉天下的建安七子之一，年幼时的孔融因“让梨”一事被视作孝子贤孙的道德楷模，仁慈友爱的名声远播乡里。
这时候的孔融在很多人眼里才不配位，毕竟只是一件让梨的小事，不过是凭借着孔子后裔的身份地位，做了一次成功的营销宣传罢了。孔融真正用实力惊艳世人是在十岁那一年，他跟随父亲来到京师洛阳，四处拜访当地的名士权宦。
从容不迫，语惊四座
恰逢司律校尉李膺宴请四方宾客，《后汉书?孔融传》记载如是：时，河南尹李膺以简重自居，不忘接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。李膺宴请的宾客大都是京师里显赫有名的人物，孔融想要一览名士聚集的风采，索性大摇大摆地走上前，被守门侍从拦下，他不慌不忙地声称和李膺祖祖辈辈是世交。
说罢孔融佯装嗔怒的样子，一时间门卫面面相觑，犹豫再三后还是放了孔融进去，孔融进入人山人海的李府也不怯场，随便找了个席位，径直入座。
众多名人雅士里，孩童模样的孔融引起了李膺的注意，此时门卫向他禀告孔融适才所言，疑惑不解的李膺决定邀请孔融上席就坐，询问其中缘由。膺请融，问曰：“高明祖父尝与仆有恩旧乎？''融曰：“然。先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。”
孔融借用先祖孔子和李膺本家老子（李耳）之间亦师亦友的关系，进而和李膺攀上了一层世交情谊，此言一出，语惊四座，连主人李膺也禁不住啧啧称奇。
一名叫做陈炜的大夫姗姗来迟，看见众人围坐在一个小孩面前，忍不住一头雾水，旁边的朋友向他讲述了刚才发生的情形。
陈炜不慌不忙地说：“小时候聪颖机敏，长大却未必敏智。”孔融听罢反唇相讥：“依这位大人所言，您小时候一定聪慧过人了？”炜曰：“夫人小而聪了，大未必奇。”融应声曰：“观君所言，将不早惠乎？”膺大笑曰：“高明必为伟器。”
看似孔融一言化解尴尬，令在座宾客大为赞赏，甚至还得到了主人李膺的期许和嘉奖，实际上这也凸显出孔融的另类性格，张扬跋扈，睚眦必报。
孔融十三岁时不幸丧父，在父亲的祭奠仪式上，悲痛欲绝的孔融整日跪在地上，哭得几度昏厥，以至于需要邻居的搀扶才能站立。
连累兄长，声名鹊起
在“以孝治天下”的封建王朝，孔融入选年度孝顺模范名单，周围乡邻赞声不断，纷纷宣传孔融的仁孝事迹。年十三，丧父，哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝。
然而孔融的仁义之举并不是任何时候都能起到良好作用，孔融十六岁那一年，哥哥孔褒的好友张俭前来投奔孔家，称其不慎得罪当朝权贵，想要在此避一下难。
“仁孝之星”孔融认为兄长的朋友来投奔，作为弟弟理应接纳款待，于是孔融擅自做主，私自收留了张俭。这件事情败露后，官府将孔褒、张俭、孔融一并收监入狱，面对刑事人员的审讯，孔母、孔褒、孔融争相认罪，但求一死。
融曰：“保纳舍藏者，融也，当坐之。”褒曰：“彼来求我，非弟之过，请甘其罪。”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当其辜。”
郡县长官商议过后，最终以张俭是孔褒朋友的理由，将孔褒按照死罪处决，孔融此后声名鹊起，亲哥孔褒把生命葬送在了断头台。
信息闭塞的古代，孔融的名声却一传再传，各地州府郡县相继邀请孔融来担任官职，孔融选择了其中态度最为迫切的司徒杨赐。
初任官职，才不配位
黄巾之乱期间，时任北海相的孔融，缺乏足够的军事能力，难以抵御势如潮水的黄巾军，于是向平原相刘备求救，刘备对此的情绪反应，再一次说明了孔融的名气和威望。备惊曰：“孔北海乃复知天下有刘备邪？”即遣兵三千救之，贼乃散走。
黄巾之乱结束后，青州牧起家的曹操和“四世三公”袁绍势同水火，孔融明白两人都不是真心扶持汉室，因此没有依附曹、袁任何一方。直至曹操“挟天子以令诸侯” ，迎汉献帝刘协到许昌，连汉朝的象征都移过去了，孔融只能无可奈何地选择投靠曹操。
卖弄才学，招致反感
最初孔融和曹操是相互利用的关系，曹操利用孔融的知名度，宣传自己求贤若渴，孔融利用曹操的俸禄，乐得混一口饭吃。然而孔融的性子太过耿直，偏偏喜欢批评时政，连曹操亲自下达的政令都要去插手，这一点和直呼“阿瞒”的许攸如出一辙。
假设孔融能够管住自己的嘴巴，少一些畅所欲言，多一些三缄其口，曹操对孔融的容忍限度还能大一点。曹操追击邺城袁氏时，世子曹丕私下纳袁熙妻甄氏为妾，孔融一顿旁征博引，搬出“武王伐纣”的典故，批评“武王”曹操把“妲己”甄氏赐给了“周公”曹丕。初，曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公” 。
曹操征讨乌桓时，孔融又是一顿冷嘲热讽，举出了“肃慎进贡楛矢”和“丁零盗窃苏武牛羊”两件史事，表示将这些陈年旧账一并处理算了，明戳戳地讽刺曹操穷兵黩武，企图赶尽杀绝。后操讨乌桓，又嘲之曰：“大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”
肃慎是生活在东北地区的古老民族，曾向周王朝上贡楛矢，丁零是匈奴部落的一支，丁零人盗窃过在北海牧羊的苏武的牛羊，孔融意在调侃曹操兴兵讨伐。
卖弄才学，拐着弯说话，这是曹操深恶痛绝的愤怒点，孔融一副洋洋得意的姿态，让曹操大为光火。彼时曹操胸怀大志，筹划南下事宜，期望能够顺利一统天下，顾不上和孔融逞口舌之争。
干预过多，杀身之祸
战争储备分为两种资源，兵力数量和供给条件，曹操一边需要征集精壮兵马，一边需要储存大量粮食，于是他决定颁行“禁酒令” ，严禁百姓用粮食造酒。
“禁酒令”的推行，惹得嗜酒如命的孔融颇为恼怒，他频繁向曹操发送书信，信中多是轻侮讽刺之词，声称酒是周礼文化，指责曹操破坏礼制，违反了千百年来的规矩。
孔融的一次次挑衅和嘲讽，让曹操逐渐失去耐性，终究给自己招来了一场杀身之祸。操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融。书奏，下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。
以孝闻名天下的孔融，死前被安上了不孝的罪名，这缘于孔融一段离经叛道的惊人言论：父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。
【嘴巴扁的人面相,男人嘴巴大面相怎么样】孔融把父子缘分解释为“情欲”的结果，母子关系则是容器和物品的关系，这番言论漠视亲情的重要，完全脱离情感需求，把父母之间的结合当作动物本能，实则是荒诞不经的一家之言。

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所谓“嘴”是嘴角下弯，整的形状就象一艘翻过来船。一般人的口是往上扬的，假如一个人的口角下垂，那他便是一个以自我为中心的人，也会是别人眼中的自私鬼。嘴角也是长期神态的一种体现，多笑时嘴角上扬，多哭时嘴角下垂，嘴角下垂的人多是比较悲观，性情多变，脾气古怪，有很深的心机，容易老时孤苦无依，婚姻较不幸福，比较容易沾染晦气，覆舟嘴的人跟孩子比较没有缘分，缘份淡薄，男人覆舟嘴的人则有喜欢骂人的倾向，而且对生活常常感到不满，人缘不佳，对另一半也不厚道，因此大部分会婚姻不好。

看面相切记不能只看一个部位要全方位的看才会比较准确，希望对你有帮助。

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