昨日内容:晚婚且适合嫁外地是陈靖姑八字的八字
八字断语是先贤经验是陈靖姑八字的结晶、比如:七杀两头挂,到老无后 。
这是一句常见是陈靖姑八字的断语,不用管旺衰喜忌,也不用管调候通关,只要看到八字年时干也就是八字的两头挂着七杀,基本上可以断定此人一生灾祸不断,难有儿子 。如果命局搭配再相对差一些的话,甚至会难有子女 。
下面分别来解析一下八字十神两头挂以及八字十神月时两见的断语:供自学八字的朋友参考学习:
一、八字十神两头挂
十神两头挂就是指八字的年干和时干是同一十神透出 。比如甲木日主,年干以及时干都是庚金,为七杀两头挂,年干以及时干都是丁火,为伤官两头挂,年干和时干都是乙木,为劫财两头挂,年干和时干都是己土,为正财两头挂等等 。凡遇到类似情况,可以根据断语进行直断,屡试不爽 。
七杀两头挂的总纲:印见艰难杀见灾,若见比劫是非来 。也就是说如果两头是印,则生活比较艰难,依赖心强,自己难有所作为 。两头是杀,则灾祸比较多,一生容易招惹是非口舌,即使你不惹人家,人家也会来惹你欺负你,人在江湖,身不由己,如果两头是比劫,也主是非争执,凡事喜欢争个输赢长短,工作事业上竞争也非常激列 。力争才能有所收获 。
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食神两头有,吃喝天下走 。
无论男女命,都意味着一生有口福 。走遍天下都不怕,由于食神也主聪明伶俐,技艺优越,所以也暗示聪慧有才艺 。有技艺傍身,走遍天下不愁吃喝,可以吃百家饭,千家有请,万家有迎 。
印绶两头行,必定慈善人 。
八字中的印星首先体现的是母亲,单位、房产及财富多少和身份的信号标志,它又是代表一个人的福气,贵人的保护和提携之信号,是人的真气之源 。无论男女命,皆主善良,宜从事宗教、艺术、专长类工作 。一方面由于印克食伤,女命不利子息 。
财星两头行,出手大方人 。
我们都知道,生辰八字天干主众人皆知的信息,地支主唯有自己及近亲或者亲密的人才知道的内情、隐情 。天干外透意味着表现明显,众人皆知 。地支遁藏则意味着比较隐秘,为别人所不知 。因此无论男女命,财星现两头都主命主其人为人阔绰,出手大方 。比较轻财重义,仗义疏财 。
劫财两头争,茕茕孑立人 。
命书里说,比多为劫,无论男女命,劫财挂两头,意味着命主一生难得真正得力之亲朋好友 。尤其是遇到财格,多数是一生贫寒彻骨,六亲无靠 。因为劫财多而为忌时,专门争夺命主的财星,一方面财运不好,一方面异性缘分或者婚姻运也比较艰难 。
二、八字十神月时两见
见也可以理解为现的意思,就是说八字中月干和时干是一样的十神,比如甲木日主,月干和时干均为辛金,则为八字月时两见正官 。月干和时干都是庚金,则为月时七杀两见 。月干和时干均为丙火,则为月时食神两见等 。
1、正官月时两见
月干为正官的人,其人公正清廉,大都比较精明能干 。时上正官,意味着一生能逢凶化吉,得到贵人的帮助 。男命正官多得儿,伤官多得女,所以男命时上逢正官或食神,头胎多为儿子 。如若是伤官或正印,大运流年逢伤官则为女儿,大运逢七杀流年或伤官流年多生女儿 。因此月时正官两见,无论男女命,都意味着下面还有弟妹或亲人需要照顾,自己也有照顾他人的能力 。男命为人正直,女命容易为情所困 。
4、印绶月时两见
印星如果太旺为忌神,主懒惰,依赖性很强,并且性格小气,认死理,钻牛角尖,太过于自我而忽视他人感受 。不过印星贴身的人,一般都比较受欢迎,做人做事情都会比较随和 。因此无论男女命,月时印星两见暗示命主为人清高,性格执拗,婚姻坎坷 。尤其是女命,由于印克食伤,食伤为女命的子女,所以意味着女命的子女迟或与子女缘分较薄 。
5、财星月时两见
在八字中财星可分正财与偏财两种 。代表金钱、钱财,财运,也代表男命的妻子 。也代表父亲偏财 。因此八字算命中把财星叫做妻财 。财为养命之源,是生活必须的能量 。所以在八字中财星不可缺 。无论男女命,财星月时两见,皆主为人现实,重视物质生活 。女命虽不利于文艺,但由于财能生官,官代表女命的丈夫,所以比较旺夫 。大多属于贤妻良母 。
6、比劫月时两见
比劫其实是两个词,一个比肩一个劫财,很多时候我们会把这两个归类到一起来念,是因为比肩和劫财与日主五行相同,因此又有比劫帮身的说法,正如一个人打不过人家,有兄弟帮忙或壮胆 。但是如果八字中日干本强,又见比劫帮身,则为祸 。比多为劫,容易刚愎自用,不肯接纳别人的意见,容易一意孤行,我行我素 。比劫旺之人大多非常乐观 。意味着大男子主义 。人缘好 。甲见甲为兄,乙为弟妹 。见庚则克兄,见辛则伤弟 。甲木旺相,则意味着兄姊争财 。甲乙寅卯多,则兄弟姊妹夺财不和,争斗是非 。因此无论男女命,月时比劫两见,多主任性而钱财难得 。男命则意味着婚姻及财运一生都不太顺,尤其最怕遇到财格 。包括正财格和偏财格 。
以上是关于八字十神的特殊位置的一些比较通俗易懂的断语解析,实用性强,易于初学者掌握,但八字断语不是绝对的真理,因为易学讲究的是:简易,变易和不易,但不要拘泥不化,学会变通,灵活运用,必能在具体批断八字的时候大有助益,否则反而容易钻入死胡同 。
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大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白 。所谓“真传一句话,假传万卷书” 。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》 。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界 。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白 。所谓“真传一句话,假传万卷书” 。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》 。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界 。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白 。所谓“真传一句话,假传万卷书” 。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》 。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界 。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白 。所谓“真传一句话,假传万卷书” 。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》 。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界 。
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大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白 。所谓“真传一句话,假传万卷书” 。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》 。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界 。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白 。所谓“真传一句话,假传万卷书” 。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》 。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界 。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白 。所谓“真传一句话,假传万卷书” 。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》 。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界 。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态 。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理 。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的 。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高 。
大道至简,人生亦简 。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华 。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同 。
精于心,简于形 。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界 。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界 。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的 。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心 。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累 。淡泊以明志,宁静以致远 。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简 。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷 。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》 。
大道至简,人生亦简 。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯 。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态 。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑 。不惑,才是人生由繁入简的标志 。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终 。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简” 。
有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭 。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭 。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭 。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中 。
大道至简,人生易简 。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上 。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感 。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来 。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨 。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的 。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来 。
天地之道,简易而已 。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活 。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾 。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩 。
最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念 。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活 。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺 。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事 。
人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终 。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁 。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现 。
生活容不容易,关键看你怎么活 。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变 。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易 。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐 。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐 。
悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力 。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢 。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放 。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的 。
生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲 。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵 。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散 。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远 。
【十神两头挂,及月时两见的断语解析】人的一生,注定要经历很多 。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵 。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静 。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静 。
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