男人婚后能发财的面相 _国学易经八字面相风水

【男人婚后能发财的面相】
昨日内容：土太旺，走木运吉利是脸形成八字的八字

很多男人都会面对一个问题：先成家后立业，还是先立业后成家？有是脸形成八字的男人在结婚之前一无所有，但结婚后，运势大大提升，事业步步高升，这和男人是脸形成八字的面相有什么关系呢？

1：眉目清秀神气藏
眼睛和眉目都主宰三十到四十岁的运气段，在这个部位上，长得俊美，没有瑕疵，部位饱满，多主三十到四十岁的运气好。而三十岁开始，恰好都在结婚后这个阶段，所以娶妻之后，运势开始发力。而眉目清秀的，也多主娶妻漂亮，或者媳妇俊美。男子能不能娶到长相不错的媳妇，多看眉毛。眉毛顺而秀美的，媳妇一般都出挑。如果眉目清秀，而眼神无力涣散，或者看上去困顿，也就是神气萎顿，则财气不聚，虽然俊美却无财富可发。

2：眉入山林肉丰隆
田宅宫在双眼部位，男的一般眉毛长的主上相。双眼饱满，主家庭和睦，没有离异，或者家庭分崩离析的形态。而眉毛修长，能延伸到眼角部位，覆盖双眼之上，叫华盖，多主福荫厚实。如果眉尾能链接山林，也就是太阳穴上部分位置，且太阳穴隆起，骨头不尖削，摸上去坚实，或者叫眼角骨圆润，则主田宅大旺，属于天仓丰满，也主娶妻后财业自盛。

3：眉开眼阔鼻有势
眉开是指着印堂宽，印堂宽的人心宽，也就是厚道，人心态好，能乐于行善。心术好的人，处处给人方便，也处处给自己留有余地，不计较得失和小节，所以人生的路越走越宽。眼睛阔，不是指着眼睛大。眼睛大的人都漏神，眼大漏神多主心神不驻，容易猝死和早死。眼睛太大藏不住神气，也主心眼不够用，俗话讲“短干点” 。眼睛阔是指着两眼之间的距离，面部放得开，山根部分必然宽厚，这样的话人生命运才通达，才能让鼻子从准头连接到天庭，才会出现势不可挡的局面，能发财。

当然，要是眉开眼阔而鼻子无势的话，却只能做个戏子。也就是说，鼻子要是长得不高，鼻准不齐整，鼻翼狭小，露窍，看上去鼻子弱小没有气势，则只能有虚名而难以有实际的财富。所以，大多数从事戏剧表演了。要是运气好，有实力，也能做个曲艺的名家，但是很难发达。

4：双唇厚实牙齿密
只所以提出唇部和牙齿，是针对地库说的。天仓在太阳穴，主青年时期能发财。而地库在五十岁后，多主中晚年的财富运气，代表了家业和地产。双唇厚实的人朴实，做人本分，讷言而不张扬，唇部厚实不是大嘴皮，更不是吹火嘴。是指着双唇饱满，对称，不偏不倚，而陪衬的就是颐骨和腮部平满。如果只是肉不亏欠的话，只能说衣食不亏，不能说财业丰隆。如果骨法陪衬，牙齿坚密，不漏风，门齿方正，主骨法成。地库丰满的人，会过日子，属于勤奋持家类型，能过平稳朴实的生活而积累下自己的产业，所以言可信，人可靠，能建立安全可靠的家庭。

5：鸭步鹅行手如棉
鸭步，说的是走路像鸭子一样，不紧不慢，轻微摇摆。鹅行，像大鹅一样，走路有章法，不慌不忙，这两种走路的方式，都属于性格沉稳，能沉得住气的人。通常在生活当中责任心很强，在家庭当中不抱怨，勤快，能操持家务。手如棉的男人，属于阳包阴，这种人一辈子短不了钱花，虽然不能赚大钱，但是小钱不断，源源不绝之象。这三种特征的男人都属于小富的信息，古人讲“石磞里面都能抓到钱” 。意思是形容这种人都勤奋勤快。

6：赚钱给老婆的男人
不管赚钱多少，知道回家给老婆的男人都是很有责任心的。起码他知道有养家的责任，懂得过日子。这种男人都是不为自己考虑的，通常不擅长表达自己对妻子和家庭的爱，而往往在行动上做的很踏实。遇到这种男人，最好贴心过日子，只要是夫妻能把日子打算到了，没有不发财，也没有不积攒下财富。

算命看相
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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书” 。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简” 。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。