佩戴开光的弥勒佛应注意什么？ _生活百科

如何给本命佛开光?一定要亲自去寺庙佛前请高僧么？
本命么开光才好呢？本命开光是佛教意义上的注入物件特殊的灵性。由大德高僧举会进行与佛的感知，将佛的灵性引到开光物体佛教形式。
一般本命佛的开光，都是由大德高僧主持，众弟子念诵经文，随着阵阵的钟声撞击。开光法会正式开始。开光法师经过佛教开光三个步骤后，将吉照堂开光法会开光后的开光物件再放置于偏殿之中加持七天七夜，使得本命佛的灵气灵力更加充足，所以吉照堂开光后的本命佛具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效，所以请本命佛大家一定要请吉照堂本命佛。
本命佛怎么开光和本命佛的开光方法很多人问，对于普通人来讲大部分是不清楚的，我们都清楚，本命佛是具有转运旺运，开运化煞和助姻缘等作用的。长期佩戴可以家庭和睦，财运顺畅以及平安健康等功效，但是这些都是建立的开光的基础上的，没开光的本命佛是只是装饰作用，并没有这些功效。
下面为大家全面分析本命佛正宗的开光方法和本命佛怎么开光。
1.去寺院进行开光
2.找法师来家里开光
3.奉请开光好的本命佛
奉请开光好的本命佛都在吉照堂本命佛进行奉请。吉照堂本命佛是佛教开光加持最严格遵守《开光仪轨》的，仪式的所在地是著名的佛教场所，参加开光仪式的法师是持有正规戒牒并且受具足戒。主法之人则应该是有较高的修为成就的法师，一般为寺院的住持。
法师们在给本命佛开光的时候，是通过自身的修为以及愿力等来消除本命佛原有的对持有者不好的磁场，加之于特殊的灵力。并且祈祷诸佛菩萨保佑其主，使之成为自身带有灵性的能够保佑持有者的圣物。
张仙打狗怎么开光？
找人士来，这样才更显得尊
1 有人说，佛珠、佛像、念佛机等结缘开光才灵，光就不灵。这个观念错误！开光是什么？新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。
2 譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开启我们自己慈悲的光。一定要知道，是藉这尊佛像，开我们的光，不是我们开他的光。
3 见到释迦牟尼佛，就要想到“释迦”是仁慈，“牟尼”是清净。我们藉这尊佛像，开自己的光，提醒自己要清净，对别人要仁慈。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。
4 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义，都能够通达明了，都能为大家解说清楚、解说明白，这样的人才有资格给佛像开光。
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒能开光吗？
阿弥陀佛
【佩戴开光的弥勒佛应注意什么？】不要把完好经和佛菩萨丢弃，和河里，另外你误解了开意思。
自己供奉的佛菩萨像，佛珠等都不需要开光
净空法师---开光是什么呢？是佛开我们的光。借着他，把我们自性光明引发出来，这叫开光。所以开光仪式就是讲解介绍供这尊佛的意义，为什么要供他，让大家完全明白了，这不迷信。释迦牟尼佛代表什么？名号就是他的意义，“释迦”是仁慈，你看现在人没有仁爱的心，释迦是仁爱，想到自己一定想到别人。
“仁”是两个人，自他不二，这是说，佛这样对人，我们要向他学习。他对待别人是一片慈悲，释迦就是这个意思，对人要慈悲、要仁爱，对自己要清净。“牟尼”是寂灭的意思，清净寂灭。寂灭是什么？把烦恼灭掉，把业障灭掉，是这个意思。你懂得这个意思了，一见到释迦牟尼佛，我就要想到我对人要仁慈，我对自己要清净，这就是开我们的自性光明。所以开光是一个新的佛像供奉的一个典礼，跟大家做一个介绍，讲清楚、讲明白，这叫佛给我们开光。我们见到佛的时候，开自己的光。现在意思全搞错了。

佩戴本命佛需要开光吗
开光的本命佛有着很强的磁场感应力。经过佩戴可以帮助你改变不好的运势，佩戴又不灵验，那就足以证明你的本命佛是未经开光的，南岳开光本命佛全经高僧开光的。
佩戴开光的弥勒佛应注意什么？
妈妈带着喜悦之心摸弥勒佛的脸了，没有关系的。
　果表面有脏物，恭敬清净即可。
另外，楼上的说得对：佛菩萨像不宜佩戴于身。
=================================================
印光大师（大势至菩萨再来）开示：
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》
翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
=================================================
另附当代大德，净空法师开示：
问：“楞严咒不能念，因为咒的原音已经失传。那么佩带楞严咒可不可以？又如何佩带才对？进入洗手间或冲凉的时候，要不要除下来？”
答：佩带楞严咒，是佛在经上说的，可以。你虽然不会念，楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉，一定要取下来，不能带在身上，这是对于经咒的恭敬。（净空法师《学佛问答》21-90-46）
问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。（后学）
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载也。【李炳南老居士（净空法师之师）《佛学问答类编》】
佛教护身之法物甚多，当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”