昨日内容:教你看什么时候结婚
一言以兴邦,一言以丧邦 。
说者无心,听者有意 。
事情是做餐饮的八字的成败得失,很多时候取决于:
说话之人能否在适当是做餐饮的八字的场合说出适当是做餐饮的八字的话 。
语言艺术的重要性,不单只体现在国家外交场合,更多的还体现在我们的日常交往之中 。懂得说话的人,左右逢源,不得失任何一人,是人人都想结交的朋友 。
两千多年前,鬼谷子已经总结出一套说话之道,供人借鉴:“与智者言依于博,与博者言依于辨,与辨者言依于要,与贵者言依于势,与富者言依于高,与贫者言依于利,与贱者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐 。”
01 与智者言依于博
智者,见识之高、才学之深,恐怕非常人可比 。与智者说话,最可贵的态度首先是缄默 。听智者说话,学习他们的深刻,方为正途 。
不得已一定要说,则以问为主;为了显示对方的水平,还应该问各种各样的问题 。这就是“依于博”的真实含义 。
智者千虑,必有一失 。有时我们还可以在天南地北的交谈中,发现智者的漏洞,补充其才学的缺失 。如此必定能令智者引为挚友 。
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02 与博者言依于辨
博者与智者的分别,在于后者有思维的深度,而前者是知识的广度 。
因此,与广博之人交谈,应该与他们积极论辩,反复跟他们就同一个问题钻研下去,直至找出对方思维的误区 。这不是钻牛角尖,而是共同提高 。
03 与辨者言依于要
辩者,是好辩论之人 。《庄子·齐物论》曰:“大辩不言 。”真正的辩论本来是不说话,让对方自己体悟 。但内心未能形成自己的“道”的人,往往就会炫耀自己的见解 。而这样的人的见解,往往杂多纷乱,茫无头绪 。
因此与辩者言,必须要学会总结对方的要点,不要被他带着游花园,浪费时间 。
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04 与贵者言依于势
贵者,指的是有地位、有权力的人 。这样的人往往有势 。所谓“势”,是指他们的影响力,以及由影响力而来的一种威势 。见到这样的人,一般人往往就先自怯懦了,连话都不敢说 。
这时就得靠自己身上的气势,这种气势与地位无关,要对自己有信心,不卑不亢,不怯不懦,只有如此才能得贵人看重 。
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05 与富者言依于高
富者,是说有钱人 。有钱的人往往交游广阔,听过各式各样的话 。因此他们都有一种进取的心理,渴望站的更高,看的更远,如此方能走得更远 。
因此与富者说话,不妨高谈阔论,甚至天马行空,迭出创意,也许他们可以从你的话中,敏锐地嗅出时代未来的趋势 。
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06 与贫者言依于利
贫者,顾名思义就是贫苦之人 。与贫苦的人说话应该要落到实处,多谈谈让他们能够获利的实际方法,聊聊家长里短,即可获得慰藉人心的作用 。
但也应注意“君子爱财,取之有道”,不可因为贫者的急需而唆使他们铤而走险,如此只能得不偿失,令贫者陷入恶性循环的困局中 。
07 与贱者言依于谦
贱者,指的是地位低下的人 。其实贱者有许多都是怀才不遇者 。
因此,与他们说话要懂得谦虚,待人真诚,发掘其所长 。一旦对方将来得势,这就是一种潜在的人脉 。
08 与勇者言依于敢
勇即敢也 。世人常谓不打不相识 。与勇者说话,千万不要表现懦弱,该出口时就出口,有一说一,有二说二,往往能得到勇者的敬佩和尊重 。
09 与愚者言依于锐
与愚昧笨拙的人说话,必须要尖锐,锋芒毕露 。
言为心声,要想自己的语言能够真正体现“博”、“要”、“高”、“谦”、“敢”、“锐”,首先自己为人处世就要做到这样的品质 。
说话之道并不是见人说人话,见鬼说鬼话 。他要求一个人能因时制宜、因地制宜,因人制宜,说话有智慧,说活有技巧 。
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