庄子：看别人不八字中四个土眼，是自己境界不够 _国学易经八字面相风水

万事万物，都是你内心是比才食八字的投射，你心里是什么样，看到是比才食八字的世界就是什么样。

苏轼年轻是比才食八字的时候和佛印一起参禅。

苏轼觉得自己进步很大，对佛印说：“大师，你看我坐在这里像什么？”

佛印说：“看来像一尊佛。”

苏轼笑着说：“但我看你倒像一堆大便！”

佛印微微一笑，没有说话。

回家后，苏轼把这件事告诉了苏小妹。

苏小妹听完说：“自己是佛，看别人也会像佛；若自己是大便，看别人也会像大便，你的境界比佛印禅师差远了”

别人是自己的一面镜子，你看别人像什么，你就是什么。

看别人不顺眼，处处都要挑人刺，是因为自己的境界不够。不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己这颗心。

懂得换位思考

庄子曾经讲过一个故事：朝三暮四。

宋国有个人养猴子，因为家里比较穷，所以打算限制猴子们的食物。

就跟猴子说：早上给三个橡子，晚上给四个橡子，这样可以吗？

猴子们很生气。

养猴人就改口说：早上给四个橡子，晚上给三个橡子，这样可以吗？

猴子很开心得接受了。

这个故事现在常用来形容反复无常。

但是庄子讲这个故事的本意，是说对事物的不同看法就像“朝三暮四”与“朝四暮三”一样，本质上没有不同，只是反映了同一事物的不同侧面。

庄子说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”

万物都有存在的价值和理由，存在就是合理的，什么善恶美丑，都是不同侧面，在道的观点来看，万物都是相通的。

所以在智者眼里，不同的看法都只是反映了事情的一个方面，都存在以偏概全。

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南怀瑾在《论语别裁》里有这么一句话：

人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马” 。

世间万事万物都有自己的立场，站在自己的立场上看起来天经地义的事情，易地而处，可能看起来并不那么顺眼。

所以，境界高的人，从不乱下判断，他们懂得换位思考，从不把自己的评价强加给别人。

懂得尊重不同

自己看不惯，只是自己看不惯，和别人没关系，和当事人也没关系，是自己的境界没到家。

所以，境界高的人，懂得尊重不同。

庄子说：“圣人和之以是非，而休乎天钧，是之谓两行。”

圣人把是与非混同起来，优游自得地生活在自然而又均衡的境界里，这就叫物与我各得其所、自行发展。

这便是悠然自得的物我平衡。

不遣是非，与世俗处。

庄子不是要人们是非不分，而是说要从多个角度去看问题，从而懂得尊重不同。

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有的人很喜欢吃榴莲，有的人就觉得榴莲臭不可闻。

有的人喜欢吃香菜，有的人觉得香菜奇臭无比。

庄子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”

每个人都有自己的活法，都有不同的生活方式、兴趣爱好，面对那些自己不能理解的人或事，要以宽容的心态包容。

不同的人有不同的立场，看别人不顺眼，可能只是理解不同，角度不同。

境界低的人总是以自我为中心，把自己的标准当成唯一的标准，和自己不同的就是错的。

境界高的人，懂得换位思考，理解不同，尊重不同。所以，他们很少评判别人，指摘别人。

所以，境界高的人看谁都顺眼，这是一种智慧，更是一种修行。

【庄子：看别人不八字中四个土眼，是自己境界不够】