走到哪都有贵绿色八字脑运的八字 _国学易经八字面相风水

昨日内容：老公喜欢上小三，要离婚。

就一般是八字火和金的意义来说，所谓“贵人”，就是哪些能对你雪中送炭，饥中送餐，不图回报，给你助益是八字火和金的人；

当然，也包括那些仅仅出于赏识，包容你、提携你、给你机会、给你舞台，助你成功是八字火和金的人。

故此，任何人都渴望拥有自己的“贵人”缘。因为，世人都渴望成功、平安、幸福和吉祥。

就命理而言，走到哪里都有“贵人”相助，自是“可遇而不可求”，不可多得的命格。但也不是没有，下面说说这类命格的八字特征：

1、日柱干支与喜用贵人相合的人；
八字中具有较大作用的贵人星，大体有：“天乙贵人”、“天德贵人”，“月德贵人”、“三奇贵人”、“太极贵人”，“福星贵人”，“文昌贵人”等。
其中以“天乙贵人”、“天月二德”，“三奇贵人”为至尊；贵人的起法，有以日干来起贵人的，有以月令来起的，也有以年干来起的。
无论以什么来起贵人，只要符合贵人的定义，他们都是自己命中的贵人，皆具有遇难呈祥，逢凶化吉的作用。
但这些贵人，也有能量差异，受三个方面因素的影响。其一，就是这些贵人，最好是命中的喜用之神，如果是忌神的话，作用就不大明显。
其二，就是贵人以年命论的贵人为大，月上所论的贵人为中，日干所取得贵人为小。
其三，就是贵人所处的位置。位置的关键，就是能随时不离日干左右，这样的话，贵人会随意愿而至，及时发挥作用。核心就是最好布局在日干三围。
如果贵人不在日干三围，那最好就是这些可用的贵人，能够与日干发生合的关系。
命理中又以“天乙贵人”，为最贵，如果命中有“天乙贵人”，布局在日干日支，或者时支，主其人至少一生没有什么大灾大难，即使有也会有人帮助，获得解脱。
如果命中“天乙贵人”为喜用，命中格局显贵，定然可以有官职；战争动乱年代，有人说：“子弹躲着走”，大体就是命中有可用的天乙贵人。
这种贵人，若是在年上，本人易得卓越长辈贵人的帮助；在月柱，本人易得同辈、兄弟、朋友一类贵人的帮助；
若是在日支，配偶就是自己的贵人，身边随时都有贵人，自己也常常属于近贵之人；在时柱则为，下属与晚辈、学生一类的贵人相助。
不过，作为喜用之神的贵人，不能逢空，不能被冲克害；刑的话，不能出现刑破，贵人能解除刑，所谓“一贵压三刑”，就是这个意思。
比如，乾造：癸巳、甲子、丁酉、甲辰。年命贵人坐巳为天乙贵人，也是命中的大贵人，又居于年命最高位置，故此，即使战争年代，经历那么多战争，身上一个伤疤都没有。
又比如，乾造：癸卯、辛酉、辛巳、甲午。虽然年命有贵人，但贵人逢冲受克，日支巳为年上贵人，但该贵人逢空，故命主就是一个普通人。一生无官无职，有公职也不长；只是没有什么大灾大难，遇到危难、危急事情，会有意料之外的人出来帮忙，常有一些意外机缘。

2、命中用神布局在日干三围的人；
我们说，“贵人”就是能够助力自己的人。在八字中，对自己助力最大的人，就是用神就所代表的人。
比如：你的八字，以印星和比劫星为用神，印星和比劫星靠近日干并且有力，则贵人帮助比较大；
若是用神在年柱，则即便别人想帮助自己也帮助不了；但年上用神，如果能与日支，或者日干发生合的关系，那么，这个用神起到的作用也会很大。
比如，我们前面提到的第一个例子，巳为用神，与日支相合，巳就发挥出了很大的作用；命主少年时期，不仅得到同辈人，尤其是异性贵人青睐；而且，同时得到长辈、老师的看重与提携。
当然，更不说，月干、时干两处用神甲木，紧贴日干相助，犹如命主的左右臂膀，而且，始终对命主不离不弃，即使在人生低潮期间。
需要说明的是，有人认为：用神的十神，代表人像，比如，用神是比劫的，就容易得朋友一类的贵人，是印星的，就主容易得长辈一类的贵人。
这种用法，大多不能应验，重点还是看宫位；十神主要代表的是事像。年上的用神，代表长辈，月柱的用神代表兄弟，时柱的用神代表下属。
又比如；前面的第一个例子，命主的印在月柱和时柱，体现的主要是在工作和事业方面，多能得到同辈、同事、下属、部属的帮忖。
而年上的用神，核心的还是长辈，给自己的信心与肯定和指引；尤其是生活一类的照顾。

3、命主流通性好，无论源头何处，皆能流入日柱，尤其是日干的人；
五行相生为流通，无论流通起源何处，关键是这种流通，要把财官印三宝流入日干，至少也要流入日支。
这种命格的人，大多日干，或者日支，或者时干皆布局着印星，不然，就难以将能量传递到日干。
还有一种人，日干与日支全体，只要有印，引通到日支，能量也能传递到日干，因为，日柱干支本就一体。
这种命格的特点，就是外界的好处与利益，皆能汇聚到自己身上；核心在于，其人机遇好，适应性强，所以一切坏事可以变成好事，故处处遇“贵人” 。即使是坏人，恶人，常常多是弄巧成拙，越是压制自己的越厉害，也就越能成就自己，类似一个“运输大队长” 。

4、命中喜神、用神与自己日干相合的人；
用来就我，则说明我有福气，有人追着自己给自己富贵与好处，这不是贵人是什么？
若是八字用神为官，则官星与日干相合，则贵人多半是有权威的或者是单位的领导，官场中的人会帮助自己的。
若是命局喜财而合日干的为财，则多半是长辈；也可能是经商赚钱的事情，有钱人帮助自己；
若是命局喜印，合自己的是印星，多半是有文化、有声望、有职务的人帮助自己。
若是食伤为用，食伤星则代表晚辈、小辈、子女；或者是技术、艺术方面的人对自己助力很大。

5、桃花星为用神的人；
命中桃花，如果为命中喜用，布局在事业宫，则主人缘、人脉资源良好，其人容易因为名声、人脉资源而发达。
也主命主的发达，常靠裙带关系上位，常常得到异性贵人相助。桃花就是子午卯酉，在地支又是用神的人，常因桃花而得到利益与帮助。
但若是喜用桃花，临食伤，男命临偏财与食伤；或者喜用桃花在日时，则多半是“小三”，常常也会伴随着情色纠纷。
比如，乾造：丙午，戊戌，乙卯、丁丑；乙卯日出生，在戌月不得令，有日支和时支为用神。日支卯为桃花星，故事业上常常多得异性、女人帮忖。

6、四柱天干组合成“顺食”命格的人；
所谓“顺食”，也是一路流通的特例，天干顺食，主社会层面，走到哪里都有“吃喝”，也就是福气，受人尊敬，谓之：“吃得开” 。
比如：年干为火，月干为土，日干为金，时干为水；月干土类似年干的食神，日干金也类似月干土的食神，时干水，自然就是日干金的食神。
过去有人说，这种命格的人，大多能光宗耀祖，自然极有成就；核心就是这种命格的人，处处遇到贵人。

7、日干有用，逢“天月二德”的人；
日干为命中用神，至少说明命主多少会有用处；如果命中卦逢生气，日干逢天月二德，或者二德合，则说明命主自己不仅德望高，寿命长；而且处处遇到贵人，谓之，得道多助，自己也是别人的贵人，帮助了别人，别人自然会回报；一生吉顺，事业多能得到“众星捧月”般的支持。

8、四柱天干甲乙之木多，或者天元一气的人；
命理中甲乙之木，称之为青龙，故有“甲乙天上贵”的说法；意思是说，四柱中如果天干甲乙之木多，在社会上，能受人尊敬。
其主因，还是因为，甲木之木多的人，周围多君子，自己也能亲近君子，多受贵人青睐，故常常能得到比其他人多得多的关照。
至于天元一气，本身就为贵格，不仅出生门第高；而且，即使出生门第不高，常常因为自己品格高贵，或者祖上福荫，具有处处遇贵的机遇。
上述分析表明，出门遇贵，首先要自己也是贵人，不然，自己品行不端，做事下贱，也就远离君子，亲近小人了，自然谈不上遇到贵人。
一般来讲，要想有贵人帮助自己，首先就要学会去帮助别人，先舍后得才可以。只要你乐于助人，多付出不要抱怨，假以时日在你需要帮助的时候一定会有人出现在你身边。
人与人是相互的，别人帮助你首先要看看你这个人值不值得帮助，若是要做一个值得别人帮助的人，就要多付出，多学习，充实自己。
其次，贵人也有层次之分，若是你的八字格局很高，本身就是富贵之命，那么遇到的贵人肯定上一个层次；若是你自己的八字为普通命局，则贵人也就降一个层次了。

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【走到哪都有贵绿色八字脑运的八字】

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书” 。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简” 。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。