人是大写八字怎么写的成功与自身是大写八字怎么写的美德是分不开是大写八字怎么写的 , 有德之人必有贵气 。
真正有贵气的人 , 处处受人尊敬 , 一呼百应 , 往往能成大事 。无贵气之人 , 道德败坏 , 无法在集合众人之力 , 所以难成大事 。
一个人的贵气 , 是拿千金买不到的 , 而是靠不断“反求诸己”得来的 。真正有贵气的人 , 都有六大特征:
1
厚德
厚德 , 语出《周易》:“地势坤 , 君子以厚德载物” 。《淮南子》上也说:“故人有厚德 , 无间其小节” 。
意思是说 , 厚德之人 , 有大德 , 心胸宽广不以个人得失为主 , 重公轻私 。
古人认为 , 人只要有深厚的恩德 , 就没有承载不了的事 。相反 , 人无大德便无法成就大事 。
厚德载物 , 这句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界 。
清华大学校训“自强不息 , 厚德载物” , 教育广大莘莘学子 , 做一个“厚德”之人 。
厚德载物 , 也是对中华美德的一种概况 。厚德是福 , 做人厚道 , 方能得到别人的尊重 。
生活中 , 有些人把道德抛之脑外 , 在利益面前不所不用其极 , 结果因为德行不厚 , 处事不公 , 导致家风不正 , 家族不团结 , 子女也没教育好 , 晚年家况凄惨 。
一个人要想德高望重 , 让别人对你信服 , 就必须有深厚的德行 , 实实在在的做好人好事 , 这样别人才对你产出敬佩 , 肯听你的 。
《道德经》上说:“大丈夫处其厚 , 不处其薄;居其实 , 不居其华” 。要舍弃浅薄虚华而采取朴实厚德 。
老子认为 , 名利是浮华的 , 是浮在表面的一层油脂 , 非永恒固定的 , 而厚德才是实在 , 是从内心原生出的厚重 。
我们可以发现 , 一个厚德之人 , 绝不是把德放在表面 , 而是深藏内心 , 从言语 , 行动中 , 无意识的显露出来 。
厚德之人 , 往往学识渊博 , 性情和蔼慈祥 , 他们既不攀附权贵 , 也不欺压弱小 , 对弱小者心生悲悯 , 心生济世情怀 。
没有厚德 , 仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福 , 就会像插在花瓶中的花 , 因为缺乏生长的土壤 , 马上就会枯萎 。
2
善良
莎士比亚说:“善良的心地 , 就是黄金” 。
善良是无价的 , 拥有善良之心的人 , 就是这个世界上最美的人 , 他们往往心地纯洁 , 把生活当成了一个美丽的乐园 。
同时 , 善良也是衡量一个人的标尺 , 和善良的人交朋友、谈恋爱 , 会获得一生的福音 。
常怀善良心地 , 有助于你形成敦厚 , 和善 , 纯和温柔的性格 。而这些 , 在无形中能助你成大事 。
京剧大师梅兰芳 , 出身贫寒 , 幼年丧父 , 跟随祖母生活 。他自幼入科班学艺 , 10岁起登台演出 , 自此崭露头角 。
李宣倜是个有钱人 , 他对梅兰芳极为赏识 , 帮他修改过不少唱词 , 两个人由此结下了一世情缘 。
15岁那年梅兰芳染上了白喉病 , 无钱医治 , 只能等死 , 他主动接济梅家钱财 , 从来不求回报 , 梅兰芳对此番恩情终生不忘!
抗战胜利后 , 梅兰芳名满天下时 , 李宣倜已沦为“汉奸” , 妻离子散 , 穷困潦倒 。
梅兰芳从不避嫌 , 不光每月资助他生活费 , 还经常派弟子去陪他聊天解闷 。
李宣倜病重 , 弥留之际 , 梅兰芳侍奉床前 , 全部后事均由梅兰芳亲力亲为 , 操办妥当 。
俗话说“善有善报" , 常做善举之人 , 就会得到上天的庇佑 , 因果报应 , 常播下善种 , 必会得到善果 。
恶是人人讨厌的 , 真正的善良是渗到骨子里的 , 是一个人的天性 , 也是他此生的福报 。
善人者 , 人亦善之 。常怀善念 , 多做善举 , 定会“阳春布德泽 , 万物生光辉” 。
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3
守信
《论语》上说:“与朋友交 , 言而有信” 。
汤显祖也说:“世事唯品一个信 , 人情常带三分疑” 。
古人把守信看作是修身治国的前提条件 。
人与人交往 , 讲究“言必行 , 信必果” 。可见 , 交往的第一要素 , 就是要讲信用 , 诚实守信是做人之本 。
倘若人人不讲信用 , 老师骗学生 , 医生骗病人 , 生产商骗消费者…… , 那么这个社会 , 必定陷入一片混乱 , 什么事也干不好 。
正所谓“人无信不立 , 业无信不兴 , 国无信则衰” 。人要有信用 , 才能立足于社会;经商有信用 , 生意才会兴隆;国家不守信 , 早晚会衰亡 。
《国语》中有这样一则故事:
晋国闹饥荒 , 文公向箕郑询问说:“怎么救灾荒?”回答说:“讲信用 。”文公说:“怎么讲信用?”
箕郑答道:“君心要讲信用 , 官位名分要讲信用 , 法令要讲信用 , 办事要讲信用 。”文公说:“讲信用将会怎样?”
箕郑答道:“君心守信 , 善恶就分明 。名分守信 , 上下级就互不干犯 。法令守信 , 就时时会成功 。办事讲信用 , 百姓都可以就业 。
由于文公按箕郑的建议 , 围绕信、义和礼做了三件大事 , 得以顺利击败曹国、卫国和楚军 , 为宋国解了围 , 从而称霸天下 。
孟子说:“车无辕而不行 , 人无信则不立 。”
【曾国藩:人八字胸没有贵气,就看这六点】人在社会上如果不讲信用 , 肯定没有人愿意与其交往 , 更不会赢得别人的信任 。被人信任之人 , 必是守信之人 。
4
谦虚
谦虚指不自满 , 肯接受批评 , 并虚心向人请教 。
做人常怀谦虚之心 , 则有益于自我修养的提高 , 久而久之 , 学识定会有所精进 , 别人就会对你“刮目相看” 。
谦虚是一种美德 , 是进取和成功的必要前提 。正如“谦虚使人进步 , 骄傲使人落后” , 所以 , 我们要常常保持一种谦虚心态 。
历史上的曾国藩 , 特别的谦虚 。
曾国藩升迁极快 , 十年之间连升十级 。在升为正三品大员后 , 按规定 , 轿呢要由蓝色换为绿色 , 护轿人也要增加两人 。
但令百官诧异的是 , 曾国藩从升为三品官之日起 , 除身边不得不增加两外护卫外 , 轿呢也没有换成绿色 , 仍乘蓝轿 。
虽然曾国藩因乘蓝呢轿而被下级官员欺侮 , 但是他还是坚持乘坐蓝轿 。
曾国藩纵横官场几十载 , 也许正是凭借了这种谦虚、内敛的力量 。
俗话说“人无完人” , 所以 , 任何时候都要谦虚 , 放低姿态接受批评 , 会有更多机会成长 。
傲气只会让人止步不前 , 无法查缺补漏 , 时间久了 , 反而退步了 。
谦虚不是低声下气 , 而是以平和心态 , 对待身边的每一个人 , 发现他人的亮点并向其学习 。真正成功的人 , 往往懂得谦虚待人 。
谦恭之人 , 人皆爱之 。谦虚 , 是一种大智慧 , 也是藏而不露的真聪明 , 希望大家都有 。
5
正直
正直就是要不畏强势 , 不凌弱势 , 敢做敢为 , 要能够坚持正道 , 要勇于承认错误 。
一个人能保有正直 , 即使在财富地位上没有大收获 , 内心也是快乐和满足的 。
正直之人 , 行的正 , 走的直 , 坐的端 。孔子讲:“君子坦荡荡 , 小人常戚戚” 。
意思是说 , 君子办事正直、公道 , 才能坦坦荡荡 , 心无挂碍 。如春风吹拂 , 象秋月挥洒 , 看山河大地阳光明媚 。
而小人却愁肠百结 , 怨天尤人 , 心胸狭窄 , 猜疑嫉妒 , 视人生如坟场地狱 。
正直的人 , 无论大事小事 , 无论对待何人 , 都完全真诚 。
司马光的正直是出了名的 , 历史上流传一则他卖马的故事 。
他要卖一匹马 , 这匹马毛色纯正漂亮 , 高大有力 , 性情温顺 , 只可惜夏季有肺病 。
司马光对管家说:“这匹马夏季有肺病 , 这一定要告诉给买主听 。”
管家笑了笑说:“哪有人像你这样的呀?我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来!”
司马光可不认同管家这种看法 , 对他说:“一匹马多少钱事小 , 对人不讲真话 , 坏了做人的名声事大 。
我们必须做人正直 , 要是我们失去了道义 , 损失将更大 。”管家听后惭愧极了 。
要养浩然之气 , 就要做正直之人 , 公正地对待生活中的每一件小事 , 日积月累 , 不断壮大 。
正直 , 是人的精神脊梁 , 也是一个人修身的体现 。
6
坚持
坚持 , 即意志坚强 , 坚韧不拔 , 有耐性 , 不改变不动摇 , 始终如一 。
东汉史学家班固说:“一日一钱 , 十日十钱 。绳锯木断 , 水滴石穿” 。
坚持是做成功路上必不可少的要素 , 凡事坚持 , 才能走向成功 , 而失败者 , 往往不能长久坚持 , 他们会给自己找各种借口 。
民谚云:“三天打鱼 , 两天晒网” , 形容的就是做事不能坚持的人 , 他们就像“小猫钓鱼”一样 , 浅尝辄止 , 不做深入的尝试 。
凡事只要方向是对的 , 必要坚持下去 , 只有坚持不懈 , 哪怕结果是失败也不后悔 。
在京城期间 , 曾国藩先后拜理学大师唐鉴、倭仁两位前辈为师 , 请教进德修业之术 。
曾国藩一向严于律己 , 还为自己编定了一个自修课程:凡是读书的心得、人情的历练、本身的修养、诗文的创作 , 莫不分别记录下来 。
这些记录共分五类 , 命名为“茶余偶谈”、“过隙隐”、“馈贫粮”、“诗文钞”、“诗文章” 。
有心得 , 能自觉记录下来 , 日积月累 , 必有收获 。曾国藩从道光十九年开始做诗文钞 , 并且开始写日记 , 后为基本没有间断 。
从咸丰八年起 , 更是不曾中断过一天 。行军、生病的时候 , 也仍然照记 , 直到他去世的前一天为止 。就此一端 , 便可以看出曾国藩持之以恒的毅力 。
做到坚持、保持恒心 , 说起来容易 , 做起来却太难 , 很少有人能够有始有终、坚定不移 , 但是坚持下来就会得到成功 。
锲而舍之 , 朽木不折;锲而不舍 , 金石可镂 。坚持方能成就大事 , 只需要日日为功 , 久久为功 。
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