八字学堂：用八字十神人性心理学，为易学文八字五财传递正能量 _八字学堂

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八字命学预知命运是名字冲克八字的中心思想，是中国古人所说是名字冲克八字的:“中庸之道”，不偏不倚，阴阳五行生克只有达到平衡，默契度，才能和谐发展。
即便某个时空状态是名字冲克八字的五行不能合理配合，出现过度失衡，那么我们也能在所定位的时空状态中寻求到能促进中庸平和的条件，并且在后天五行运行轨迹中寻得满足；比如:八字五行水弱火旺，那么水火力量必然悬殊，不能达到中庸平衡，火旺就是病源，刚好命盘中有些金出现，由于金能生水，那么金自然成为了促进平衡的最佳条件，尽管金在命盘中不旺，但只要存在就有希望，生机。一旦后天行运中再遇金旺之地，对水的生助就更为有力，逐步使命局倾向平和。又譬如:八字五行金旺克木，需要有水来泄金生木，恰好命盘中有五行水的出现，那么就可形成金生水，水再生木的局面，水化金生木，化不利为有利，后天行运再遇水旺，就是锦上添花。
通常来讲，促进命盘平衡的五行，我们把它作是“药”，而导致命盘失衡的五行，我们看成“病”，此类五行往往过弱或过旺；所谓药到病除，行运中有药，自然吉庆；相反，行运中助病而损药的五行，则是弊端。另外，对于命盘还有一些特殊看法，譬如:命局中某种五行极旺成势时，又缺乏有力五行对其克、泄、耗、抑制，则此类情形往往该顺从极旺的五行，此类不属于平衡理论，其成立条件十分苛刻。可见，命理分析就像医生与患者的关系，对症下药一样，对病药的分析处理要恰到好处，八字里每个字的阴阳五行、强弱、位置、与邻干邻支的关系都要精细研究的，一旦诊错病点，则患者无疾而终，命主人生迷茫。
八字预测用出生这天的天干代表命主本人，分析八字命局时出生日天干又称作日元，在这里可以把出生日天干理解成“我”，那么其它的干支都以日元为核心进行生克制化，刑冲合害等。具体有：生我的对我有宜的五行，跟我并肩而立的五行，克我损耗我的五行，我克分散我能量的五行，我生的泄化我能量的五行。
为表达生克关系及五行能量作用，古人依据五行生克列出了十种不同的关系，结合当时的社会形态及世俗追求的价值标准，用正官、七杀（偏官）、正印、偏印（枭神）、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财”这十个专用名词代替。因此，八字命理术语本身既是五行生克原理的反映，也是古代人文精神的展现。

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【八字学堂：用八字十神人性心理学，为易学文八字五财传递正能量】正官者（异性克我的五行）：代表仕途权力与世俗规矩。古人重视科举考试，追求当官，认为从政才是出人头地的唯一途径。因此，正官星具有贵气，属于吉祥的五行能量。同时，古人相当重视修身，所谓修身齐家治国平天下，所以把修身放在第一位置，积极使自己的思想和行为得到修正，改变不良的陋习，这就需要一种能量时常来约束本身，使之契合世俗道德的规范，形成立身立德立信。因此，从五行生克关系来看，正官是异性的力量对我进行的制约，束缚，属于阴克阳或阳克阴的关系，有克意而无克实，温和而有情，就会形成正官的实质效应。譬如:日干甲木见到阴干辛金，阳木被阴干克，辛金阴干就是甲木的正官。
七杀（同性克我的五行）：暴力集团或江湖好汉，或是疾病缠身、贫困潦倒的人。七杀偏颇而不端正，那么产生的效应就不像正官那样温和理性，势必剧烈冲击命主，令其不舒服，身心都难以接受，变得偏激和叛逆，是一种时刻需要挑战的压力。因此，偏官也称七杀，大家听到“杀”字就知道其有多厉害，具有很强的破坏性，神似《紫微斗数》中“杀破狼”，竹篓三陷的危害，在现实中可代表小人，也可代表意外的伤害和惊吓。在五行生克关系中，七杀是同性力量对我的克制，有如两个男人打架一样，非拼个你死我活才罢手，所以七杀也具有暴力性质，个性霸道，像八十年代饰演“上海滩”的巨星那样，好胜心十足，重视输赢，很喜欢向观众展现“暴力美学”的独特性，属于阳克阳或阴克阴的关系。譬如:日干甲木碰到庚金，阳金克阳木，庚金就是甲木之七杀。因此，官星偏了，言行举止也变了。这种情况需要用智慧与学问来充实自己，修正自己，才能合理支配七杀的能量。
正印（异性生我的五行）：科甲功名和学问的象征。单从字眼来看，就是印章，印绶的意思，是权力的象征和职能的标识。在古代来说，正官、七杀都喜与正印相配。正官遇之是真官，七杀遇之能武贵。在五行生克关系中，正印是一种异性能量对我的生助，乃有情的输入，属于阴生阳或阳生阴的关系，温柔有情，必然尽心尽情滋生命主。譬如:日干甲木遇癸水，阴水生阳木，癸水即是甲木之正印。生是一种滋生和庇护，促进成长，故生又可理解为输入管道，令人身心受益，具有学问知识，以及道德、爱心；生我者是母，故而正印又可代表母亲以及亲属长辈。
偏印者（同性生我的五行）：技艺，偏业谋生。如果把正印当成“温补”，那么偏印就是“猛补”，这时要看身体是否吸收，受不受得了。从五行生克关系来讲，偏印是一种同性能量对我的滋生，属于阳生阳或阴生阴的关系，譬如:甲木见壬水，阳水滋生阳木，壬水就是甲木之偏印。既然同性相生，那么势必带有排斥感，生得心不甘情不愿，不会尽情的去生，易反易覆，三心二意，毫无安全感可言，把人的心里状态和情感思绪搞得极端不稳定，思维奇异，好奇敏感，容易纠结在某一个点上，钻牛角尖，代有执着和计较的性质。如果说正印代表正统学问，那么偏印可视为偏统，偏门之学问，知识，比如:心理学、预言家、侦察兵、医生等等。在偏门行业之中能够博得名誉。如果说正印具有爱心和奉献，那么偏印无疑是冷漠和自私的代表，其生身特点比正印多了诸多的心眼。

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比肩者（与我同类的五行）：表里如一，真诚友善的同辈关系；即和我并肩而立，与我处在同等地位，其人生层次与我相差无几，像兄弟朋友战友一样。从五行生克关系来论，与日干同阴阳同五行的能量，即是比肩，属阳见阳或阴见阴的关系。譬如:日干甲木再见甲木，两者皆为阳性之木，阴阳五行属性完全一致，则是比肩。比肩能对我的意志力和独立精神起到稳固加强的作用，在我困难的时候，可提供资源帮我度过危机。相反的，在我本身有能力时，比肩显然是一种明处的竞争，比拼的力量，会争夺获取我的利益，难免因此出现纷争，纠葛。
劫财（与我同五行却不同阴阳）：表里不一，心怀鬼胎的同辈关系。顾名思义，“劫”，不是劫别人利益，就是被别人劫去利益，听起来似乎有点可怕。从五行生克关系来道，劫财是一种与日干同五行但却不同阴阳的关系，为阳见阴或者阴见阳。譬如:日干甲木见乙木，甲乃阳木，乙是阴木，虽五行都是木，但阴阳属性不同，乙木是甲木的劫财。因此，劫财表里不一，油腔滑调，表面听得热情似火，但不代表内心就一定赞同，让人感觉很虚伪，做作。虽思维敏捷，但易反易覆，意志力不够坚定，难免办事犹豫不决，有时又相当的固执；同样会产生竞争意识，只是表现在暗处，让人防不胜防，有如:笑里藏刀，口蜜腹剑。
食神者（我生的异性五行）：生存的智谋，处事的策略。简单理解就是有得吃，还很会来事，说明很有口福，人缘也极好。从五行生克关系来说，食神是一种日干所生的同性五行能量，属于阳生阳或者阴生阴的关系，譬如:日干甲木见丙火，乃阳木生阳火，丙火即是甲木的食神。所以，食神是命主能量向外传递，输出的表现，代表本身的想法、情感、语言、表演及心理状态等等。由于阴阳属性一致，所以输出的能量温和而适度，不致使我出现过度消耗与疲累，反而令我身心平和，不急不躁，不卑不亢，悠然乐观，凡事看得透彻明亮。也说明具有智慧，心理素质佳，善于表达付出，自然有了生存和发展的能力，相当有福气和创造力。
伤官者（我生的异性五行）：反叛造反的力量与性质。与食神一样都是泄身的能量，但性情与功能则完全不同，只因阴阳有别。“伤”即伤害，不伤自己，就伤别人，可见带有剧烈的破坏性。官者，“管也”就是正官，伤官是对正官进行冲击、破坏、摧毁正官的个性，意志。若说正官是种约束管理自己的温和力量，那么伤官则是一种剧烈迫使自己放纵的力量。如若正官代表律法、道德、传统、君子、皇帝，那么伤官则可代表违纪、劣行、革新、小人、土匪。在现今社会里，伤官具有挑战与革新的性质，前提条件是要先破坏，并为之付出代价。从五行生克关系来论，伤官是一种我所生出的异性能量，是我对外界的输出与传递，属于阳生阴或是阴生阳的关系，譬如:日干甲木见丁火，阳木生阴火，丁火即是甲木之伤官。由于是被异性来泄，必然令我甘心情愿去生，从而导致了日主自身能量的过度消耗，损失，总有太多的欲念和表现。

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正财者（我克的同性五行）：君子爱财取之有道；这属稳定正当之财，比如:薪水，需要辛勤劳动为前提条件的。从五行生克关系来述，属于阳克阴或者阴克阳的关系，譬如:日干甲木见己土，阳木克阴土，己土即是甲木之正财。所以，正财是一种被日主所克制，操控和支配的异性能量，是我对有形、实质、静态物质的占有和管理。同时还代表我生存方式较倾向以合作、温和、诚信为原则。既然正财是我对异性五行之克，那么必然是有情的克（就像正官克日主一样），相当珍惜，节俭，不会轻易浪费。正财还具备务实保守的性质，守本分，懂分寸，做事一向小心谨慎，从二而终，眼见为实。
偏财者（我克的同性五行）：代表意外的收获。乃大众之财、流动之财、外邦之财，带有很强的投机性质，来得快去得也快，这种财此时可能是我所拥有的，接下来就可能是别人的了。虽然赚钱比正财轻松自如，但没有正财那样稳定持久。从五行生克关系来讲，偏财是一种我所克、所占据、所支配的同性能量，属于阳克阳或阴克阴的关系，譬如:日干甲木见戊土，阳木克阳土，戊土即是甲木之偏财。既然是同性，就必带有排斥，必然无情，生存方式较倾向于以竞争、激烈、犯险为准则，天性风流且慷慨，圆滑而机智，有过人交际手腕，喜欢顺势而为。
综上所述来看，十神不仅反映阴阳五行生克之关系，同样也反映出古人的人生观和价值观。一般而言，十神心理侧重于人事的分析，当我们见到某个十神时，都能想到其性质与功用。但当我们见到多个十神并列出现在八字命盘时，由于生克关系不断摩擦，碰撞，那么就会深深影响到我们，反映的不仅仅是人性的复杂，更反映人性所汇聚、牵引、生发出来的心理意识和行事姿态。